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竺摩法師法語錄▪P5

  ..續本文上一頁莊嚴方乃現前。一句洪名堅持,七日不亂;六方諸佛稱贊,千古稱尊。

   際此末法時代,衆生業障深重,修諸法門,難得有所成就,唯依念佛淨行,得脫生老病死。今諸護法供養聖像,必能引人廣結勝緣。並賴佛青諸子,同心協力,助成佛事,福利社會人群,善莫大焉。爲拈伽陀,隨喜 贊歎。偈雲:

   玉相供梵宇,慈心發寶光;

   金身遍塵刹,頂禮法中王。

   開!

   一九八五年六月二日

  

  

  二六 報恩精舍開光

   法主振錫雲:

   耳根圓通,普門示現;

   尋聲救苦,聖觀自在!

   南無觀世音菩薩,古佛再來,迹應珞珈,位階等覺, 於此堪忍世界, 廣度有緣衆生,願力弘深,智悲具足,凡有所求,必得感應。今和豐師及 諸善信,選此名山,建築精舍,供養菩薩金身,莊嚴清淨道場,自行化他 ,攝受無盡。超凡入聖,在此一舉,無邊光景,全露堂堂。即以明鏡畫圈 ,朱筆點破,然後拄杖雲:

   處處都是光明藏,人人有個補坦山!

   開!

  

  二七 觀音堂四大菩薩開光

   文殊、普賢、彌勒、韋馱四大菩薩聖像圓成,舉行開光法會,爲拈伽陀,聊志贊仰,並伸誠悃。

   文殊菩薩偈贊:

   博古證今,七佛之師,

   智業增上,定慧總持;

   輔揚教化,爲大脅士,

   窮源探本,玄奧難思。

   普賢菩薩偈贊:

   遍吉尊者,身相如空,

   華藏自在,縱橫圓融。

   乘白象王,攝化群蒙,

   十願無盡,導歸蓮宗。

   彌勒菩薩偈贊:

   久習叁昧,以慈標名,

   示居兜率,當來下生。

   紹承道統,高提正令,

   龍華叁會,四智圓明。

   韋馱菩薩偈贊:

   叁洲感應,十地化身,

   摧邪輔正,衛教幹城。

   五濁惡世,千魔橫行,

   提振寶杵,萬類景從:

   開!

  

  二八 香山寺擴建開光

   今日良辰,諸山大德,十方善信,雲集於此,恭逢香山寺住持明德上人,發心擴建梵刹。圓通寶殿高聳,呈報化之巍崴;鍾鼓樓閣矗立,表定慧之莊嚴。觀音聖像崇升,舉行開光典禮;啓建吉祥法會,祈禱世界和平。災消福增,人登仁壽之域,族睦衆和,國成繁榮之邦。衲也不慧,躬逢盛會,說偈點光,聊贊勝緣:

   法明如來,坐鎮中央,體周沙界,用遍十方。

   再生示現,寶相堂堂,洛伽入定,妙應難量。

   垂慈低眉,以柔克剛,一乘早證,五分飄香。

   指點迷津,回露靈光,隨緣赴感,靡不吉祥:

   開!

  

  二九 星洲法施林卅周年紀念暨玉佛開光

   大千刹土,莫非聖衆弘宣道場;

   微塵經卷,皆是我佛等流法身。

   乃有肉身菩薩慈航大師,曾於一九叁七年應現此間,福緣所聚,信衆護助,購建此林,開壇說法,梵音常演,香火不辍,迄已叁十周年。尋慈公移錫臺島,有達觀、護法二師駐足其間,修持佛法。至六零年春夏之交,林中護法林達堅等邀予出任住持,加聘松年、性仁兩師助理林務,幾度修葺,重壯觀瞻。六八年春,集議重興,推性仁法師主其事,發動募化庇材鸠工,至七二年落成開光,殿堂樓閣,煥然一新。爲莊嚴寶殿,又從緬甸請來玉佛,爲衆瞻禮,見相種福,因緣殊勝。複爲玉佛開光,啓建吉祥法會,頂禮藥師寶忏,雲集僧伽,爲衆祈福。予爲一介愚僧,承推重邀爲開光說法,敬拈粗俚之偈,聊伸贊頌之忱。偈雲:

   福慧莊嚴不可量,藥師法會呈千祥;

   極天上下無如佛,自有靈光照十方!

   開!

  

  叁十 棉蘭千佛寺教主聖像開光

   淨法界身,本無出沒;

   大悲願力,示現受生。

   恭維

  釋迦如來,塵點劫前,早已成佛;無量世後,猶在度生。自從兜率降皇宮,爲悉達多太子;雪山修妙行,得阿耨菩提。修因則八相成就,受人天之供養;證果則叁學圓明,成福慧之莊嚴。千秋同歸仰,萬類共瞻依,化育群生,感恩曷極!

   今印尼棉蘭名刹千佛寺,由住持慧雄法師,率諸護法善信,重修落成,邀集星馬臺港諸名僧,爲教主及諸尊聖像裝金,舉行開光慶典;夫佛有叁身,試問所開的是那一身光呢?偈曰:

   法身無形相,性光常現前;

   報身相圓滿,福慧自莊嚴;

   化身有祥光,

  無邊際;

   千佛常護持,衆生獲大利!

   開!

  

  叁一 甲州妙音寺千佛殿開光

   本寺正住持竺摩法師,副住持金明法師主禮開光

   法師拈香雲

  諸佛依二谛,爲衆生說法,一以世俗谛、二以第一義;不說世俗谛,不得第一義。是故以二谛,方便作佛事。

   今有本寺護法善信,發心重建本寺落成,舉行說法開光大典,遠近缁素,雲集於此,禮誦祈禱,同伸慶賀。並邀馬六甲市議會總監拿督陳清水先生,躬臨剪彩。法師主持說法開光,隆重其儀。維摩經雲:夫說法者,無法可說,是名說法。法華雲

  「諸法從本來,常自寂滅相,不可以言宣,除佛方便說」。爰本斯旨,敬獻開光之偈,藉示祝福之忱。偈曰:

   盡抛俗累爲求真,宿植良緣聞妙音。

   叁聖重輝同有福,千尊新塑淨無塵。

   明珠衣裏光常照,貝葉經中義絕倫。

   願踵瞿昙開慧眼,焚香掃地證前因。

   開!

  

  叁二 安邦叁寶堂諸佛菩薩聖像開光

   安邦叁寶堂重建落成,舉行世尊及諸菩薩聖像開光儀式,四衆弟子,齊集堂中,同伸慶賀,歡忻無量。

   開光是開佛的身光和心光。諸佛身光,約有叁種

  一、法身自性光;二、報身智慧光;叁、應身福德光。法身的自性光,是無相之光,人人本具,各各不無,在凡不減,在聖不增;只因凡夫煩惱纏縛,其光不顯,而諸佛惑盡情空,無幽而不照徹。報身的智慧光,是有相的光,從嚴淨戒德,莊嚴定慧而生,成就圓滿報體,光被十聖,偏及叁賢六凡。應身的福德光,是從法身之體和報身之相而起勝用,隨緣赴感,靡所不周,具福德者,若遇此光,能使盲者得明,愚者得聰,患者得愈。既然如是,則今所開之光,究爲何種寶光呢?偈雲:

   法性清淨光,寂照體自然;

   報身圓滿光,如月破諸暗;

   應身方便光,隨機用自在;

   叁身和合光,高懸明鏡臺;

   照破無明惑,只樹覺華開。

   開!

  

  叁叁 泰國同倫救濟庵觀音大士開光

   聖身原無住,無住住寂光,

   隨緣赴機感,妙用遍十方。

   觀音菩薩,古佛再來,化度有緣,身周沙界,其所設化,法門有叁:

   一曰普門示現:不論天堂地府,叁界六道,遇有可度機緣,靡不赴感,門門可入,處處皆通。

   二曰耳根圓通:菩薩修因,從聞思修,入叁摩地,動靜寂滅,能所雙亡,反聞自在,圓通自在,悟知一切聲音,皆由自性流出,故能不動寂場,普聞衆音,悉入一元,無不知曉,其所度生,乃度自己心內之衆生,生佛體同,運心平等。

   叁曰尋聲救苦:普門品雲:「若有無量百千萬億衆生受諸苦惱,聞是觀世音菩薩,一心稱名,觀音菩薩即時觀其音聲,皆得解脫」。以大士與此 土衆生特別有緣,故聞聲求救,即得解脫。如是開光一句,又如何道得? 偈曰:

   過去正法明如來,未來功德山王佛,

   叁輪教化不思議,甘露一滴盡清涼!

   開!

  

  叁四 泰國同倫救濟庵諸佛菩薩聖像開光

   諸佛身如琉璃,圓明內外透徹;

   法爾本然性光,方便而有言說。

   夫佛法高超,具有甚深勝義。法之內涵,有戒、定、慧叁學,爲叁藏十二分教之重點。佛有法報化叁身,具常樂我淨之四德。法身佛之體,遍一切處,自性清淨,法爾如是。報身爲佛之相,智德莊嚴,微塵相好,不可思議。化身乃佛的體相所起之妙用,隨緣赴感,救濟衆苦,其教無量,難可窮盡。如斯叁者,各有智光,可作佛事

  法身常寂光,寂照不二;報身智慧光,智德莊嚴;應身功德光,化導無量。

   今有泰屬同倫救濟庵領導人李裕英、李蘭英、蕭壽維等諸姑娘,率領徒衆,暨諸護法士女,發心新建本庵,清淨莊嚴,引導人心向善;並造諸佛菩薩聖像,肅穆慈祥,普令社會種福。承邀山僧主持開光說法,啓發人 類心地光明,使世界趨於和平幸福。偈曰:

   佛光點點遍河沙,凡聖含靈共一家;

   同沐慈霖增福慧,菩提道樹期權 !

   開!

  

  叁五 爲昔加末觀音堂諸佛聖像開光

   兜率降皇宮,飄然出世雄;

   菩提成正覺,萬古拜高風!

   恭維昔加末觀音堂成立五十五周年紀念,暨擴建大雄寶殿、法堂、齋堂、藏經閣落成大典,謹擇於西曆一九八八年十二月十九日上午九時,舉行本師釋迦佛像暨觀音菩薩、彌勒菩薩、韋馱、伽藍諸尊聖像開光大典,敬爲韻語以頌之:

   巍然世尊,法界爲身,自性清淨,本無出沒,

   大悲願力,示現受生。立慈悲教,設方便門。

   開導迷蒙,救世之仁。如杲日出,冥者皆明;

   如蓮花敷,跛者皆伸;亦如驚雷,震聾發 ,

   利益人天,廣開勝會。權實分判,大小圓明,

   會叁歸一,同臻佛乘,光芒百代,照耀古今。

   稽首真際,敬佛法僧,闡揚聖教,世界升平!

   開!

  

  叁六 爲安邦叁寶堂觀音聖像開光

   玉石莊嚴雲彩身,晶瑩明淨絕纖塵,

   …

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