..續本文上一頁虛妄狡辯多，寶貴精神可成佛；

　　夢中止語無所念，覺後原來一字沒。

　　師父上人慈鑒：這是前兩天日記的選粹

　　在某個甯靜的早晨，一個青年人的家庭，全家開著破舊的老爺車，在我們面前停下來。

　　“我們要返回東岸，但希望未啓程之前先去看看萬佛城。”

　　“萬佛城………”我說：

　　做媽媽的說：“對了，我也念“唵嘛呢叭彌吽”是從新澤西一個西藏喇嘛學來的。他是個好人，但他的教誨偏于理論，不能深入心坎，你懂嗎？我們都在找尋一個法則，一條修行的路徑。我曾看見萬佛城的一幀照片，那地方似乎很清涼，充滿光明。”

　　在車後一個男人問道：“你們修的是什麼佛法？”

　　“佛法就是一切衆生心裏最真、最善、最美的自性，它涵蓋一切，不分國籍、宗派，人人俱備不假外求。”

　　一家人采用颔首附和，面露微笑。

　　“你們采用那一種方式去修行？”

　　“采用世界式佛教。所有傳統，所有派別，都是爲衆生而設，爲針對個人不同的根性——在萬佛城有禅、律、密、淨、教，而每一項都由適當的善知識執導。一切法門，都是爲了對治一切衆生的毛病。”

　　他們笑得更溫馨。

　　這個家庭離去後，來了兩個年輕的摩門傳教士，穿著纖塵不染的畢挺西裝，走到我們跟前。

　　“這位是XX長者，我是XX長者。我們正研究你們倆在做什麼？”

　　“我們是佛教的出家人，正在叁步一拜，朝谒萬佛城。”

　　“噢，佛教徒，我們也猜著了。叁步一拜是爲了什麼？”

　　“來熄滅自己的貪嗔疑，並且幫助世界和平。”我正預備他們絮絮不休的向我傳教，殊不知這兩個年輕人只簡單俐落地贊歎道：

　　“那太好了！我們百分之百支援你！祝你幸運！”然後告辭了。彼此呈現一片和諧融洽的氣氛。

　　弟子 果廷頂禮

　　恒朝

　　一九七九年一月廿四日 加州半月灣

　　關門：

　　正拜到市鎮岔路口，忽然有一個怪漢子了出現。他動作緩慢而鎮定，他戴著又高又大的黑帽子，滿面長著蓬松的胡子，令人看不清他的五官。這漢子悄然地圍繞我們走了一圈，然後站在差不多七十五碼以外。他一面凝視我們，一面從容不迫地從一個大紙皮袋裏，拿出威士卡、啤酒，一大口一大口的喝下去，好像喝白開水一樣。我覺察到他的神色異于常人，帶有一股陰森恐怖之氣。我第一眼見到他，不期然地運用四十二手眼中的幾個手眼法門。

　　漢子一到，怪異之事隨即接踵而來。救火車及警察車在街道交界處橫沖直撞，而刁鑽古怪的人物，紛至沓來。一輛車在路旁忽然煞掣，距恒實的頭顱只差九寸。一個女人伸出頭來，問恒實要不要“遊車河”。又有另一個男人，在黑帽子後面，大聲吼叫，“你們是什麼宗教？”然後獰惡地嘲笑。

　　黑帽子默默地觀察及控製整個氣氛，不斷地點頭及窺笑。然後，把頸上的串鈴搖了一搖，霎時，五六個大漢從對街的堤壩躍出來，不停地咆哮及詛咒，形狀凶惡，滿臉暴戾狠毒之氣。

　　“這是魔鬼的地頭！”

　　“你們該死！”

　　“等你去到魔鬼崖你就知………”其中一個氣唬唬，戲谑性地讪笑。(魔鬼崖，是距離此地以北有七裏之遙的斷崖，地形高聳怪石嶙峋，懸崖峭壁，地勢險峻，已有很多人警告過我們。)漢子向我們擲石頭，但沒有打中。黑帽子把另一杯酒咕噜地一品氣喝完，把頸上串鈴搖一搖，一揮手，他的同伴便作鳥獸散，越過堤壩，一面走一面吼叫詛咒。

　　黑帽子獨個兒走近我們，似要窺探個究竟。他沈著嗓子冷笑：“哈！佛教，哈哈………”我一瞥見他，立刻毛骨悚然，那是充滿了幸災樂禍、醜陋、鮮紅而鼓漲起來的面孔。他緩步到路口，站在我們車子旁，邊喝邊瞪著我們。雖然紋風不動，但陰氣攝住一切。他再揮揮手，幾個手下，又成群結隊的向我們走來，愈迫愈近。

　　恒實和我飽經險難，知道如何應付危機。每逢面臨緊要關頭，我們都能保持鎮定以靜製動，結果化險爲夷。如果心裏不起嗔恚或驚恐，總能度過任何難關。我們雖然學會了打太極拳，但自衛禦敵從不用拳頭或妄想，卻用慈悲喜舍。“一切唯心造，如是思，如是報。”這是華嚴經的教誨。在路途中爲了保全生命，時時刻刻牢守心田，不准任何陰影或疑惑乘虛而入。外來的打擊來得愈強烈，我們愈要挺胸而立，這才是“如如不動，了了常明。”

　　好了，現在有一班克星在考驗我們的志向和修養，怎麼辦？昨晚剛念過一段經文，此刻在腦海中浮現：

　　“譬如日天子出現世間，不以生盲不見故，隱而不現……不爲自身而求解脫，但爲救濟一切衆生，令其鹹得一切智心。度生死流，解脫衆苦。”

　　—華嚴十回向品之一—

　　忽然間，一群小孩子一窩蜂地湧到我們身邊，原來一輛校車剛在我們旁邊停下，幾十個小護法及時趕來救駕！

　　他們嘻嘻哈哈，吱喳個不停，有的從食物箱及小錢箱，拿出東西供養我們。這班漢子怔住了，他們不能靠近！有兩個男人想來騷擾恒實，卻被小孩子擋住了。兒童的天真爛漫，對治了惡漢們的凶狠，正如沸湯溶雪，瓦解冰消！他們只好靜悄悄地退縮一角。

　　孩子一連串的問題：

　　“整天拜不會勞累嗎？”

　　“幫助世界一定很好的，是不是？”

　　“你們洗不洗澡？”一個小的問。

　　“當然他們洗澡。”做姐姐的溫柔地責備道。“怎樣洗？我要知道內幕！”小孩子不肯罷休。

　　“如果壞人擲石頭呢，怎麼辦？”

　　恒朝：“我們只看好的一面。”

　　“如果人用壞名罵你們呢？”

　　恒朝：“我們只聽好的一面。”

　　“你們祈禱時說什麼？他(恒實)祈禱時講不講話？”

　　“啊，輕輕地講………大家靜下來，或許我們可以聽到他………”

　　幾十個小孩子站在公路旁，豎耳傾聽，恒實邊拜邊念：“大方廣佛華嚴經………華嚴海會佛菩薩………”

　　那班惡漢一個一個地走遠了。來得最早，去的最晚的還是黑帽子。他站在對面路口等著。但我們拜過路口時，小孩子拖著叁輪腳踏車，在我們兩旁護送，他只好慢慢轉身離去。

　　過了岔路口，面臨一片曠野，已過了半月灣的界線，心底松了一口氣。跟著，一群一群的護法接踵而來，送來很多供養品。他們的臉上充滿了喜悅和光輝，他們用善言安慰並鼓勵我們。小孩子也陸續回家。

　　“真奇妙！”一個女人剛下車，放下供養品，“剛才那班小孩子，不知打從那兒來的。一陣子就了無蹤迹了………”對，我們也見到這個奇迹。

　　路牌指著「叁藩市………二十五哩之北。”前面是魔鬼崖，我們的地圖是華嚴經，所有衆生皆是我們的善知識。

　　弟子 果廷頂禮

　　修行者的消息

　　(一九七九年二月~四月)

　　恒實、恒朝法師著

　　恒朝

　　一九七九年二月二九日 叁藩市以南達利城

　　師父上人慈鑒：

　　昨天早晨，正在洗衣店裏等待烘幹衣服，忽然思潮湧現，令我霍然明白一切的毛病，都來自妄想。在一刹那間，這個簡單的真理，像一聲宏亮的晨鍾，割破了無量劫的昏迷。跟著我問自己：“已經跪拜將近兩年，還在打妄想，打什麼妄想？”打“我”的妄想，關于“我”的一切。接著追究下去：“爲什麼“我”是虛妄？現在這個洗衣店裏，如果這個我不是真的，那一個才是真我？”

　　誰是我？我是誰？你問我？我問誰？

　　這幾句話，像捉迷藏一樣，在我腦海裏不斷地盤旋著：“分別觀內，此中誰是我，若能如是解，彼達我有無。此身假安立，住處無方所。谛了是身者，于中無所蓍。于身善觀察，一切皆明見，知法皆虛妄，不起心分別。”

　　這個答案簡單到令人難以揣摩。我一向太好狡辯，矯飾言詞，戴假面具，把最明顯的真理活活埋葬，著實可惜。上星期有位跑步者把我從迷夢中驚醒。

　　當我們站在車旁，剛練完太極拳，正在穿袍整衣，預備叩拜，忽然一陣旋風，一位跑步者來到我們跟前。他身體魁梧健壯，儀容端莊，大約四十五歲左右，舉動和常人不同，多少含有挑戰性質，眼光深邃而閃耀著火焰，神采奕奕，令人不敢逼視。

　　首先他問恒實講不講話，恒實指指我，他就走到我的面前，盛氣淩人，開始質問：“你講話嗎？你們是不是那兩個要摒除貪、真、癡、慢、疑，而找尋真理的人？”語氣帶有諷刺性，好似毫不相信我們的真誠。我本能的提高警覺，自我防衛，一時過份緊張卻呐呐地說不出話來。

　　他向前逼進一點，面頰離我僅有幾寸，我覺得焦躁不安起來。

　　“啊……啊……”我吞吞吐吐，說不出話來。

　　“唔……看來你們找尋的真理必定是很簡單的。”他振振有詞，目不轉睛，神光懾人。此時此際我感到不管說什麼都會流于虛僞或愚癡，好像裝腔作勢，其實我已被逼得惴惴不安，差不多卷縮到一角。

　　“你不同意嗎？”他炯炯的目光，揭穿了我一切的自衛及掩飾。跟著他面部放松，展露笑容：“好吧！祝你們幸運。”然後又跑步去了。

　　他走後我心裏自忖，這個人真有本領，令我精神如此緊張。本來我欲藏匿在言詞思緒之中，用“言語”築了一個圍牆，保護“自我”，但沒有了舌頭、筆尖，及妄想，我便乖乖地承認切實無訛的真谛：“我相是空的”。

　　叁步一拜旅程最激烈的一段時期，即是在Big Sur海岸時。“自我”的虛妄，會赫然地與我面面相觑：“言語道斷，心行處滅，即念離念，即空離空。”當時我也恨不得立刻放下筆杆、時鍾、日曆、舌頭－一切一切。但是我一直沒有放下。今逢善知職，他又提醒我“真理”是多麼單純，如果我確實明白，說一字已嫌多了！但我還未徹底明白過來，否則，怎會在他面前感到局促不安？“誰”在不安？“誰”在緊張？

　　人們常常問叁步一拜旅途中，最大的障礙是什麼？我們的心，是最大的障礙，是最難調伏的敵人。我的狂心始終不歇，無中生有。沒有毛病，去找毛病；沒事找事做。

　　跑步者走了，我想“他真對！我不應該再隱惡藏拙，不要再潛匿自我，應即找尋本來面目，不要太自作聰明了。念茲在茲，反妄歸真，一念不生全體現。現在是何年？何月？何…

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