佛學講座90：追求快樂

　　名稱：佛學講座一90 主講：普獻法師

　　地點：佛音寺 日期：98年8 月29 日

　　在我們還沒有講到「心地法門」的時候，我想請問各位，家裏有開公司的人請舉手。好象很少數。事實上，我們每一個人都開了兩家公司，各位想知道嗎？每一個人的內心經營著兩家公司，一家叫煩惱有限公司，一家是快樂無限公司。

　　爲什麼叫煩惱有限公司？因爲煩惱人人討厭，自作自受。當你哭的時候，你一個人哭；當你笑的時候，全世界的人都跟著我們笑。所以我們開的煩惱公司叫「有限公司」 ，人人討厭，自作自受。快樂爲什麼是無限公司呢？因爲快樂人人歡喜，快樂可以跟別人分享，所以是「無限公司」。

　　接著我們來研究的是什麼「煩惱有限公司」 ？煩惱有限公司是以貪瞋癡爲原料，以無明爲本，製造出來的産品就是身煩心惱。這種産品人人都很討厭，所以銷路不好啊，銷路奇差，幾乎都是全打回票。因爲外銷不成，只好內銷，讓自己受用，所以這個公司老是賠本。但是因爲無明不斷，這個本也賠個不完。

　　各位有沒有開過煩惱有限公司？到現在還在開喔。我們了解我們開的這個公司不行，那我們必須開另外一個公司，叫做「快樂無限公司」。它是以利他奉獻作爲經營的宗旨；智慧是它的生産動力；它的原料是慈悲，智慧加上慈悲就製造出快樂的産品。它的推銷員叫做樂善好施。因爲這種産品人見人愛，有益身心，不用推銷自然是銷路奇佳，供不應求，分公司如雨後春筍，一家一家的成立。只要推銷如法的話，每一個人都將成爲自己的分公司，彼此可以互相支援回饋，是注定永遠皆大歡喜的公司。

　　我們經營兩個公司，一個賠本，一個是賺錢的。當我們哭泣的時候，我們孤家寡人，一個人哭泣；當我們高興歡笑的時候，我們會影響到別人，跟我們分享我們的快樂喜悅。

　　所以要記得我們這次講的心地法門，最重要的是就是要讓各位了解，我們信佛學佛就是時時刻刻要用智慧、要用慈悲來讓我們的生命光上加彩，叫做光彩亮麗的人生。而不是因爲我們信佛學佛了，我們消極厭世、放棄家庭、放棄子女、放棄一切；那不叫放棄，那是逃避。

　　你有家庭、你有事業、你有幾千萬的財産，可是你的內心是空空如也，你不會說我擁有很多、我很驕傲、我地位很高；口袋是滿滿的，內心是空空的，這個叫做提得起放得下。那你如果說我萬緣放下，我把我的妻子兒女丟在一旁，把我的事業棄之不顧，這個叫做不負責任，提不起放不下。我們學佛的人要有提起的功夫、要有放下的功夫，這樣子的話，自己快樂，也帶給家人、身邊的人快樂，那麼我們就開了一間快樂無限公司了。

　　心地法門：「停止希望快樂的心理，試圖了解不快樂的原因。」

　　人活在世界上都是追求快樂。「追求快樂」這句話沒有錯，但是我們進一步去了解的話，那表示我們沒有快樂才來追求快樂啊。譬如說你現在幾千萬幾億萬，那你不想賺錢了；你現在沒有錢才想賺錢。所以「追求快樂」，依世俗來講是對的、正確的，但是從另一個角度來看的話，這表示我們的快樂是別人給我們的，是外在的人事物給我快樂。世俗有一句話：「靠山山會倒，靠人人會跑」，依佛法來研究，真正的快樂不是別人給你，而是我們的內心甯靜、心安理得、法喜充滿。

　　快樂是發自內心裏面的，從甯靜當中所産生的法喜，透過讀書、誦經、禮佛、忏悔、布施的那種心安理得的狀況，而不是外邊的人事物給我們快樂。

　　我常常講，人生常常面對兩個問題，一個是方向，一個是方法。如果我們想追求快樂，想從外在的人事物上面得快樂的話，那永遠都被外在的一切控製，沒完沒了；方向錯了，方法也錯了，你就是永遠不能快樂。

　　佛經裏面說我們每一個人內心裏面有一塊寶：如意的寶珠，就是我們的心，或是說佛心、佛性、本心、本性。我們有這麼一顆明珠，但是我們忘記去找回這顆明珠，而一直往外追尋，往外尋尋尋覓覓，找得好辛苦，最後焦頭爛額。因爲希望愈大，失望就愈大。

　　所以我們試圖來了解不快樂的原因。我們之所以不快樂，是因爲我們把方向跟方法弄錯了。現在我們來受八關齋戒，來找回我們的本心、本性。找回這顆明珠的人，他不向外去追求了，他能夠自得其樂，也可以跟別人分享生命的喜悅。

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　　在座有沒有會吹笛子、洞箫？你們知道笛子、洞箫爲什麼聲音這麼好聽？因爲笛子、洞箫是中空的，吹起來的聲音很美妙。當我們內心能夠放空了，我們把向外追尋的念頭停止了，放空一切了，這個時候我們就能夠吹出漂亮的人生音樂。我們就是因爲不能放空，所以晚上睡不著，白天胡思亂想，白日夢，晚上也是夢一大堆的，吃安眠藥才能睡覺。這就是不能放空，放不下，所以尋尋覓覓，起起伏伏的，這一生都是在上坡下坡、上坡下坡當中，在迷惘中過日子。

　　我們要學習不去回想那些沒有意義的、回想那些不堪回味的，最重要是把握此時此刻我的心是否安下來了，我的心是否定下來了。

　　各位，我們白天到SOGO、家樂福、大潤發買一大堆東西，你蠻喜歡的，請問我們晚上可不可以抱著這些東西睡覺？千萬不可抱一大堆東西睡覺。白天工作累了，我們必須回到家裏面洗個澡，好好睡覺。可是各位有沒有想到這個問題，我們的心牽挂太多了，過去的恩恩怨怨、是是非非、家庭人事上種種不如意的事情，一大堆的放在我們內心裏面，不空，所以我們幾乎是快樂的時刻不多。各位有沒有這種感覺？

　　現在你來到這個地方(佛音寺)，起碼一日一夜沒有人我是非，有沒有輕松一點啊？要鼓掌；不是爲我鼓掌，是爲你自己的生命鼓掌。你這麼一鼓掌，你的眼睛就睜開了。有些人眯著眼睛在聽，讓我講的人也提不起勁。所以你的快樂會製造我快樂，因爲快樂是無限公司。

　　所以，我們要設法去找出不快樂的原因：就是我們放不下，我們追求的方向、方法錯了。如果你追求的方向、方法對的話，你應當是時時快樂。

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　　有些人說：「師父啊！你在寺廟裏面沒看電視，你不是無聊過日子嗎？」師父會不會無聊啊？不會。爲什麼呢？師父拿起經書，一讀經的時候，跟佛菩薩溝通了，了解佛菩薩的心地。佛菩薩沒有煩惱，我們讀這個經也沒有煩惱。要不然眼睛一閉，腿子一盤，心如止水，心回家睡覺了。

　　各位，你白天忙，晚上睡覺會很痛苦嗎？不痛苦啊，睡覺是很快樂的。出家人過著單純的生活，誦經、拜佛、打坐入定，他的生命時時在充電，生命在養息。就像我們一個人叁餐固定的時間，吃那些有營養的東西，然後工作累了就睡覺，生命得到養息。一個人能吃能睡，他會生病嗎？不會。我們吃錯東西會生病；晚上睡不著，吃安眠藥，這叫病人。

　　一個人能夠把心安下來、定下來，跟古今中外的聖賢做心靈上溝通，了解先聖先賢的真理，這個時候法喜充滿。如果是一肚子氣，想到丈夫妻子兒女那些不如意的事情，你想的愈多，煩惱就愈多了。

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　　有些人說：「我生病了，我還能很快樂嗎？」請問各位有沒有人生病很快樂的？這個就講到修養的問題了。

　　幸好世間有這個病，因爲你有病，你會定下心來想一想，過去這麼沖沖沖，沖到現在、忙到現在生病了。所以，病就像是一部車子的剎車。請問一部車子如果沒有剎車，你敢坐嗎？人生也是如此，有的時候要剎車，停下來想一想生命的本質、生命的意義、生命的價值是什麼。透過生病，才靜下心來檢討：過去我吃錯東西、我不懂得保養，現在我生病了，要檢討我的吃、我的作息；過去我喜歡發脾氣，肝火很旺，無明火很大，現在生病了，讓我檢討我的情緒管控。

　　一個身體好好的人如果不上班，人家會罵我們懶，現在你生病了，你不上班，人家說那是正常，讓他休息。因爲病而得到休息的機會，也算是不錯，所以還是要歡喜。如果我們不懂得歡喜，這個病會對我們惡化，會愈來愈嚴重；當我們想通了，歡喜心來了，免疫系統會增強，我們的病慢慢就會好。

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　　還有什麼不快樂的原因嗎？在座的頭發白的，你們說：「師父，我老了，我又病。」誰沒有老？所有的人都會老。你要想：「我活到老真的是很幸運，有些人兩叁歲走了，叁五歲一個病就走了，或是十幾歲車禍死了。」

　　前幾天一對夫妻來，眼睛都哭紅了。爲什麼呢？一個寶貝兒子走了。這麼乖巧的兒子，十幾歲走了。所以在座的各位，我們白發蒼蒼的銀發族，應當很慶幸哦，能活到現在發蒼蒼視茫茫，真的是很幸運。而且還可以領叁千塊養老金，有沒有很快樂？有些人還沒有領到就走了。所以世間的事情你要往好的去想，你如果往不好的去想，身體會愈來愈嚴重，老病死會愈快速的降臨。

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　　我們要知道凡走過的必留下痕迹，我們起心動念、舉手投足、我們的思想行爲，一切一切全部都記錄在我們細胞當中。這是一個很嚴肅的問題，如果我們不了解的話，我們會隨便動惡念，隨便講話，隨便做事，那都全部記錄在我們細胞裏邊，變成我們生命的基因，變成我們的業力。我們這生當中，有些人長得高，有些長得胖，有些長得瘦，有些五官齊全，種種的一切一切都是我們身、口、意留下來的痕迹。

　　我們之所以不快樂，不是誰給我們的，都是我們自己的思想、我們的語言、我們的行爲所造成的。所以一切的不快樂不是命定，都是我們錯誤的行爲、錯誤的追求所導致的痛苦。

　　心地法門：「一切困擾皆是來自錯誤的追求。」

　　我們方向對、方法對的話，一定會達到我們的目的。譬如說我們想往臺北，我們只好往北走…

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