佛学讲座90：追求快乐

　　名称：佛学讲座一90 主讲：普献法师

　　地点：佛音寺 日期：98年8 月29 日

　　在我们还没有讲到「心地法门」的时候，我想请问各位，家里有开公司的人请举手。好象很少数。事实上，我们每一个人都开了两家公司，各位想知道吗？每一个人的内心经营着两家公司，一家叫烦恼有限公司，一家是快乐无限公司。

　　为什么叫烦恼有限公司？因为烦恼人人讨厌，自作自受。当你哭的时候，你一个人哭；当你笑的时候，全世界的人都跟着我们笑。所以我们开的烦恼公司叫「有限公司」 ，人人讨厌，自作自受。快乐为什么是无限公司呢？因为快乐人人欢喜，快乐可以跟别人分享，所以是「无限公司」。

　　接着我们来研究的是什么「烦恼有限公司」 ？烦恼有限公司是以贪瞋痴为原料，以无明为本，制造出来的产品就是身烦心恼。这种产品人人都很讨厌，所以销路不好啊，销路奇差，几乎都是全打回票。因为外销不成，只好内销，让自己受用，所以这个公司老是赔本。但是因为无明不断，这个本也赔个不完。

　　各位有没有开过烦恼有限公司？到现在还在开喔。我们了解我们开的这个公司不行，那我们必须开另外一个公司，叫做「快乐无限公司」。它是以利他奉献作为经营的宗旨；智慧是它的生产动力；它的原料是慈悲，智慧加上慈悲就制造出快乐的产品。它的推销员叫做乐善好施。因为这种产品人见人爱，有益身心，不用推销自然是销路奇佳，供不应求，分公司如雨后春笋，一家一家的成立。只要推销如法的话，每一个人都将成为自己的分公司，彼此可以互相支援回馈，是注定永远皆大欢喜的公司。

　　我们经营两个公司，一个赔本，一个是赚钱的。当我们哭泣的时候，我们孤家寡人，一个人哭泣；当我们高兴欢笑的时候，我们会影响到别人，跟我们分享我们的快乐喜悦。

　　所以要记得我们这次讲的心地法门，最重要的是就是要让各位了解，我们信佛学佛就是时时刻刻要用智慧、要用慈悲来让我们的生命光上加彩，叫做光彩亮丽的人生。而不是因为我们信佛学佛了，我们消极厌世、放弃家庭、放弃子女、放弃一切；那不叫放弃，那是逃避。

　　你有家庭、你有事业、你有几千万的财产，可是你的内心是空空如也，你不会说我拥有很多、我很骄傲、我地位很高；口袋是满满的，内心是空空的，这个叫做提得起放得下。那你如果说我万缘放下，我把我的妻子儿女丢在一旁，把我的事业弃之不顾，这个叫做不负责任，提不起放不下。我们学佛的人要有提起的功夫、要有放下的功夫，这样子的话，自己快乐，也带给家人、身边的人快乐，那么我们就开了一间快乐无限公司了。

　　心地法门：「停止希望快乐的心理，试图了解不快乐的原因。」

　　人活在世界上都是追求快乐。「追求快乐」这句话没有错，但是我们进一步去了解的话，那表示我们没有快乐才来追求快乐啊。譬如说你现在几千万几亿万，那你不想赚钱了；你现在没有钱才想赚钱。所以「追求快乐」，依世俗来讲是对的、正确的，但是从另一个角度来看的话，这表示我们的快乐是别人给我们的，是外在的人事物给我快乐。世俗有一句话：「靠山山会倒，靠人人会跑」，依佛法来研究，真正的快乐不是别人给你，而是我们的内心宁静、心安理得、法喜充满。

　　快乐是发自内心里面的，从宁静当中所产生的法喜，透过读书、诵经、礼佛、忏悔、布施的那种心安理得的状况，而不是外边的人事物给我们快乐。

　　我常常讲，人生常常面对两个问题，一个是方向，一个是方法。如果我们想追求快乐，想从外在的人事物上面得快乐的话，那永远都被外在的一切控制，没完没了；方向错了，方法也错了，你就是永远不能快乐。

　　佛经里面说我们每一个人内心里面有一块宝：如意的宝珠，就是我们的心，或是说佛心、佛性、本心、本性。我们有这么一颗明珠，但是我们忘记去找回这颗明珠，而一直往外追寻，往外寻寻寻觅觅，找得好辛苦，最后焦头烂额。因为希望愈大，失望就愈大。

　　所以我们试图来了解不快乐的原因。我们之所以不快乐，是因为我们把方向跟方法弄错了。现在我们来受八关斋戒，来找回我们的本心、本性。找回这颗明珠的人，他不向外去追求了，他能够自得其乐，也可以跟别人分享生命的喜悦。

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　　在座有没有会吹笛子、洞箫？你们知道笛子、洞箫为什么声音这么好听？因为笛子、洞箫是中空的，吹起来的声音很美妙。当我们内心能够放空了，我们把向外追寻的念头停止了，放空一切了，这个时候我们就能够吹出漂亮的人生音乐。我们就是因为不能放空，所以晚上睡不着，白天胡思乱想，白日梦，晚上也是梦一大堆的，吃安眠药才能睡觉。这就是不能放空，放不下，所以寻寻觅觅，起起伏伏的，这一生都是在上坡下坡、上坡下坡当中，在迷惘中过日子。

　　我们要学习不去回想那些没有意义的、回想那些不堪回味的，最重要是把握此时此刻我的心是否安下来了，我的心是否定下来了。

　　各位，我们白天到SOGO、家乐福、大润发买一大堆东西，你蛮喜欢的，请问我们晚上可不可以抱着这些东西睡觉？千万不可抱一大堆东西睡觉。白天工作累了，我们必须回到家里面洗个澡，好好睡觉。可是各位有没有想到这个问题，我们的心牵挂太多了，过去的恩恩怨怨、是是非非、家庭人事上种种不如意的事情，一大堆的放在我们内心里面，不空，所以我们几乎是快乐的时刻不多。各位有没有这种感觉？

　　现在你来到这个地方(佛音寺)，起码一日一夜没有人我是非，有没有轻松一点啊？要鼓掌；不是为我鼓掌，是为你自己的生命鼓掌。你这么一鼓掌，你的眼睛就睁开了。有些人眯着眼睛在听，让我讲的人也提不起劲。所以你的快乐会制造我快乐，因为快乐是无限公司。

　　所以，我们要设法去找出不快乐的原因：就是我们放不下，我们追求的方向、方法错了。如果你追求的方向、方法对的话，你应当是时时快乐。

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　　有些人说：「师父啊！你在寺庙里面没看电视，你不是无聊过日子吗？」师父会不会无聊啊？不会。为什么呢？师父拿起经书，一读经的时候，跟佛菩萨沟通了，了解佛菩萨的心地。佛菩萨没有烦恼，我们读这个经也没有烦恼。要不然眼睛一闭，腿子一盘，心如止水，心回家睡觉了。

　　各位，你白天忙，晚上睡觉会很痛苦吗？不痛苦啊，睡觉是很快乐的。出家人过着单纯的生活，诵经、拜佛、打坐入定，他的生命时时在充电，生命在养息。就像我们一个人三餐固定的时间，吃那些有营养的东西，然后工作累了就睡觉，生命得到养息。一个人能吃能睡，他会生病吗？不会。我们吃错东西会生病；晚上睡不着，吃安眠药，这叫病人。

　　一个人能够把心安下来、定下来，跟古今中外的圣贤做心灵上沟通，了解先圣先贤的真理，这个时候法喜充满。如果是一肚子气，想到丈夫妻子儿女那些不如意的事情，你想的愈多，烦恼就愈多了。

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　　有些人说：「我生病了，我还能很快乐吗？」请问各位有没有人生病很快乐的？这个就讲到修养的问题了。

　　幸好世间有这个病，因为你有病，你会定下心来想一想，过去这么冲冲冲，冲到现在、忙到现在生病了。所以，病就像是一部车子的剎车。请问一部车子如果没有剎车，你敢坐吗？人生也是如此，有的时候要剎车，停下来想一想生命的本质、生命的意义、生命的价值是什么。透过生病，才静下心来检讨：过去我吃错东西、我不懂得保养，现在我生病了，要检讨我的吃、我的作息；过去我喜欢发脾气，肝火很旺，无明火很大，现在生病了，让我检讨我的情绪管控。

　　一个身体好好的人如果不上班，人家会骂我们懒，现在你生病了，你不上班，人家说那是正常，让他休息。因为病而得到休息的机会，也算是不错，所以还是要欢喜。如果我们不懂得欢喜，这个病会对我们恶化，会愈来愈严重；当我们想通了，欢喜心来了，免疫系统会增强，我们的病慢慢就会好。

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　　还有什么不快乐的原因吗？在座的头发白的，你们说：「师父，我老了，我又病。」谁没有老？所有的人都会老。你要想：「我活到老真的是很幸运，有些人两三岁走了，三五岁一个病就走了，或是十几岁车祸死了。」

　　前几天一对夫妻来，眼睛都哭红了。为什么呢？一个宝贝儿子走了。这么乖巧的儿子，十几岁走了。所以在座的各位，我们白发苍苍的银发族，应当很庆幸哦，能活到现在发苍苍视茫茫，真的是很幸运。而且还可以领三千块养老金，有没有很快乐？有些人还没有领到就走了。所以世间的事情你要往好的去想，你如果往不好的去想，身体会愈来愈严重，老病死会愈快速的降临。

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　　我们要知道凡走过的必留下痕迹，我们起心动念、举手投足、我们的思想行为，一切一切全部都记录在我们细胞当中。这是一个很严肃的问题，如果我们不了解的话，我们会随便动恶念，随便讲话，随便做事，那都全部记录在我们细胞里边，变成我们生命的基因，变成我们的业力。我们这生当中，有些人长得高，有些长得胖，有些长得瘦，有些五官齐全，种种的一切一切都是我们身、口、意留下来的痕迹。

　　我们之所以不快乐，不是谁给我们的，都是我们自己的思想、我们的语言、我们的行为所造成的。所以一切的不快乐不是命定，都是我们错误的行为、错误的追求所导致的痛苦。

　　心地法门：「一切困扰皆是来自错误的追求。」

　　我们方向对、方法对的话，一定会达到我们的目的。譬如说我们想往台北，我们只好往北走…

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