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1) 如誤以繩爲蛇，燈籠光如照徹五蘊的人無我直接觀察，光亮現時恐懼消逝

2) 令解悟(定解)穩固

3) 燈照不同白晝，知繩上無蛇，如黑繩尚在。此時五蘊還假名存在，但自相我已消失

4) 此時已了悟人無我空性

5) 故瑜伽師先破我

6) 深密觀尋什麼是我，而分析五種蘊

7) 有時自觀五蘊，有時觀他

8) 少言專修，心疾則在不思不念中休息

治貪第二，醜陋觀

浮腫、蟲噉，除觸受執散心；紫、青瘀、紫黑、膿血流、除膚色執；腐爛、肉離骨，治形體執散心

治貪第叁，白骨觀(紅樓夢)

四生中胎生本性爲骨體，故治貪以白骨觀最力；由足至頭，皮肉爛脫，露出白骨；白骨全現，則觀廣至一國，又漸複己身；趾骨有皮肉，余皆白骨，漸至眉間

治瞋第四，慈心觀

選擇合理相應所緣由一緣起觀；由一而至無數；至十方世界；現在于己作害、去未作害，難觀能觀；現在親友不如意、去未者，難觀能觀；現在他人濟我仇人、去未者，難觀能觀

法無我的修法

1) 出定與定外以單一空性修法爲…

《《入中論》第九次課程 第十八講之： 概說“止、觀”以對治爲加行之表格》全文未完，請進入下頁繼續閱讀…