..續本文上一頁以從這些現象來審思，乃更能體會到：衆生是無我的。因爲真正控製者，乃非我也；而是很多與身心相關的緣起。而在緣起離奇的交會中，一切現象與覺受，甯非如夢如幻也。
既氣積于上，就會有瞋心、慢心的現行。氣積于下，會有貪欲、淫念的現行。則不同部位的脈結，乃存有不同類型的檔案也。所以我認爲：一切與大腦相關的氣脈，都是業識的範疇；且不同部位的脈結，還儲存著不同子目錄的檔案。
一般人的脈，皆是淺表之脈，較順通。隱裏之脈，較難調。然而淺表之脈，雖較易通，但不穩定，容易受情境之幹擾。深隱之脈，雖較難通，但較穩定。
以全身的氣脈，既有比較淺顯的，也有比較深隱的。淺顯者如神經之脈，而神經之脈乃可用意識去控製、導引也。深隱之脈，如內分泌之脈也。
比較淺顯的脈，就禅坐的功夫而言，乃較容易疏通；可是卻不穩定，故很容易受到情境的幹擾。境就是外境，比如眼所見色，耳所聞聲。而情，就是內在的情緒。如果生氣了，氣往上沖；高興了，氣往下沈。所以情緒一變化，脈就跟著糾纏了。
很多人在打坐的過程中，自以爲他的脈通了，他可以導引控製了。其實能導引控製的脈，只是淺脈爾。故如溺于在淺脈裏作功夫，更深沈的脈就不容易打通也。
如何才能更打通深沈的脈呢？唯內攝的功夫爾。深隱的脈雖較難通，但如打通之後，便很穩定。故可不受意識的控製、不受情緒的影響。所以一個人經修行禅坐而將脈調通，則既情緒會比較穩定，心智也會更加開明。總之，身跟心是相輔相成的。
修行者從明心而調氣，從調氣而通脈。心如人，氣如馬，脈如道。從明心而調氣者，乃以人來指揮馬走。而人如何指揮呢？乃須要有心中的藍圖。而明理者，即標示此藍圖也。
雖然我也重視氣脈的通塞，但卻非認定：修行須從調脈去著手。甚至也不同意，道家所強調的「性命雙修」。
因爲身心雖互爲影響，但心是本，身爲標。以得本者，標必從之。得標者，本未必得。這種情況就像電腦中，乃是以軟體來控製硬體，而非硬體可控製軟體。故心識的變化，雖很微細；可是身體氣脈，卻受其左右。所以一個真具智慧者，乃必從心去著手。
心當怎麼去著手呢？乃從「明心」去著手。于是心既明，則氣隨調。氣隨調氣，則脈亦通。故是最直截了當的，但這也須對上根者才有效。一般人要直接明心，恐怕還不容易。
爲什麼說：心既明，則氣隨調呢？這我們乃作一種比喻：心像一個人，氣似一匹馬，而脈乃道路也。所以從明心而調氣者，就是用人來指揮馬，使行之于我所抉擇的道路中─不是它既有的道路，這是我再叁強調的。這道路乃根據修行的需要，故無路可使有路，小路可變大路。
然道路究竟該如何規劃？這乃牽涉到我們心中的藍圖。而藍圖怎麼畫呢？從所悟的理，自然就會呈現出道路的藍圖。事實上，所謂藍圖卻不必像建築藍圖一般，得畫那麼詳細。就修行而言，只要確定大方向及鎖定目標，便可矣！
然大方向是什麼呢？就《楞嚴經》的宗旨而言，是見性而不著相的方向。從覺悟妙淨明心而趨向自在與圓滿也。我們得時時刻刻，把方向瞄准好；而來指揮這匹馬走，最後終于能到達所預期的目標。相反地，如遷就舊路；則舊路與覺悟，卻南轅北轍也。
既依需要而去開路，所以脈不是固定的，更不因循舊有的。它將會隨著我們修行的成就，而不斷地進化也。
然而有的馬太慓悍了，竟不顧人的指揮─業障深重。從調身而調氣，從調氣而調心。
如果一個人心中沒有藍圖，卻被這匹馬帶著四處亂走，走的唯舊路；而舊路，即生死之路爾。有時候，我們雖也想指揮這匹馬走，結果馬太慓悍了，竟不顧人的指揮！爲什麼呢？爲過去的業障、習氣太重。「習氣」，還果真是一股氣哩！于是既習氣沖動，便阻礙了正氣的流行。
故業障深重者，欲直接從明心去調氣，卻不容易。所以反要倒過來：先從調身而來調氣；待氣調後，再來調心。
簡言之：理通則心平，心平則意甯；意甯則氣直，氣直則脈通。脈通則體泰─卷舒自在．任運無礙也。
最後，我們用一個偈頌，來標示修行的大原則。首先「理通則心平」，如果我們對于「本來清淨」的道理，能完全體證的話；則所見諸法，都是平等而清淨的。這時，我們的心還會不平嗎？
其次，「心平則意甯」：心既已平了，意才能甯。甯乃是不造作．不取舍。既一切都是平等而清淨的，那還有什麼可造作、取舍的？于是心乃唯安于當下爾。
「意甯則氣直」：這時，我們的意向就很單純而已。所謂「安于當下」卻非不動也，而是只順著理路去走。所謂「理直氣壯」，既理路單純，則瓜葛不生，故正氣浩然也。
「氣直則脈通，脈通則體泰」：氣既直又壯，故脈乃很容易疏通。而脈既疏通，則身體就自然能健康、靈敏、通泰。消極的是沒有病，而積極的是能發揮更強的功能：卷舒自在，任運無礙。
現代很多人都注重身體的保養，然身體當如何保養呢？從理通．心平去著手吧！佛法何以說：病都是業障？既從理不通、心不平而生病，當然就是業障了！
問：意雲何不甯？答：有動向．有取舍，故不甯也。故修行之要，乃絕意而已！這也就是《楞嚴經》所謂的「舍識用根」。
至于詳細內容，請待下回于〈廿五圓通與參禅法門〉中，再分解。
《楞嚴新粹 八識表解》全文閱讀結束。