..續本文上一頁，我在問話頭時，猛一回首，卻發覺它變調了：「我是誰」，或變爲你是誰，或變爲討厭鬼，或變爲活見鬼，活受罪！或變爲廖杏雪(另一學員姓名)，或變爲廖素梅(不知是誰)！千錯萬別，無奇不有。
其次只要我把眼睛一閉，各式幻相便傾巢而出；然幻相雖多，大致不出光明與黑暗的對比。譬如：
有時我看到它像國慶日的高空焰火，在無邊的黑夜裏，各處散落著一絲絲、一簇簇的光點。有時我似陷在一很深很深的井底，井底下是一團黑，而高高在上的井口卻閃耀著光明。有時我似乎封閉于一很高的佛塔底，塔底還是一團黑暗，而在塔頂各層門窗處正透露著光芒。
這一切的形象，明明顯示著，雖我看到了光明，但仍身在黑暗之中，光明是可望而不可及的。我如何才能逾越此差距而升達光明的彼岸呢
有一次，我假借觀想的方式，想象自己像孫悟空駕筋鬥雲一般，盤空回繞，飛越出那光明的隘口。嗯!念頭一動，果然一下超越出那黑暗的陷井，井外的世界是如何呢
我正懸疑！
「唰」像幻燈片畫面一轉，哇!外面是一個由金絲和彩帶所交織成的天羅地網，而網外仍是一片黑暗，看到此景!我不覺一歎！業障如此，夫複何言!
又有一次，在用功中，突然我陷身谷底，谷底仍是黑暗異常，蓦地，自上方勁射下一束光芒。然而它只是光束，光圈之內雖耀眼輝煌，光束之外仍混沌黑暗，而谷外是什麼世界我仍不知道。
其次，有一回在用功中，我又看到一股股像墨汁般的黑水，自地底下湧出，啊!業障如此深重!我不覺脫口而出。嘿！畫面變了!它變成一泥沙滾滾的江河正在洶湧漫流。嗯!好些了!咦!幻相又變了，它變成像瀑布一般，一匹匹清澄蔚藍的泉水正自上方灑灑滑落!好!變!再變啊!沒有了，一切幻相消失，我仍在蒲團上用功。
此叁連續幻相的次第，除了水色深淺的變化———由墨黑而泥黃而蔚藍，其次又有水位高低的漸次———由地面湧出，在地表漫流，自上空灑落，二者搭配，天衣無縫，連我亦驚歎不已!
其次，我在用功，當心境到達第五階段後，幻相幻境便不斷湧現，無法控製。幻相之間，我是旁觀者；對于幻相，我可管可不管，堅持的話，方法仍可守住而不脫落。但是，對于幻境，卻是無可奈何!在幻境中，天、地、身、心、方法，都不見了，只是一個舞臺接著一個舞臺，一個境地接著一個境地的串連著，心隨境轉，無可安住。要待幻相消逝了，才能回到現實中，以下我將描述在打七中的幾個幻境：
之一，有回在用功中，我雜起妄念，于是感覺心飛出去了。過了一會，心玩夠了，想回來，可是卻找不到門路。仿佛蜜蜂出去采了花蜜而找不到蜂窩一般。我試圖去思考一些事情，像霧裏看花，像隔靴搔癢，有什麼都碰不到邊的感覺！咦!怎麼回事？我的心被擋在外面？心不是應在裏邊才是嗎？又誰將心擋在外邊？心不是一切的主子嗎？念頭一轉，心進去了!我又回到方法。
之二，有回我發現在某房舍外面不遠處，有兩個人正拉拉扯扯：其中甲正試圖將乙架回房舍，可是乙卻極力想逃脫。咦!這不是我們修行用功的情形嗎？我們一直想用方法，正念將一切妄想鎖在房舍裏，可是妄想紛飛，太不聽話了!兩個人甲和乙，其實是兩顆心，咦!兩顆心!一個人怎麼有兩顆心呢？顯然其中必有一真一妄。蓦地!兩顆心像陀螺一般交錯纏織地打轉起來，我無法分明誰是誰？真心在其中，可是我挑不出來!
之叁，有回聽到某個人對我說話，我很感動!可是不對，我不是正在禅坐嗎？這不是他對我說話!而是我同我說話，我同我說話，這是真的嗎
不也!我仍是四大五蘊的幻形!一切是幻!何者爲真？遲疑之間，妄念又遁形了，我仍回到方法中。
之四，在參話頭中，有回我忘其自己，跑出禅堂去問護七「我是誰？」，護七不接腔，只是將背轉過來，沒人理會我。于是我去找師父，可是文化館內外找遍了，就是找不到。于是我再回到禅堂，一看好多人正面壁而坐，猛一驚覺，才知道剛才不過是幻境而已。
之五，有次，聽到「叩」一聲門響，師父進堂了，我攝心正念，加緊用功，可是未久，師父召集大衆，准備開示法要：「我是誰？」，于是全體欣喜悅意，歎未曾有。然大家正肅穆期待時，境地卻突然消失了，我睜開眼睛一看，師父根本不在場啊!
不斷竄起的幻相，不斷跌入的幻境，並不曾讓我在心智上有所長進突破。相反地，由于生理上所導致的緊張壓力，卻一天甚于一天，最後我像痢疾的患者，像難産的孕婦，小腹哽哽難暢，甚至震栗，全身發抖，第五天下午快步經行時，「啪！停止!」感覺我向前栽了下去，又打了幾個滾，護七忙亂了手腳；可是一下子，我全醒了，睜開眼睛一看：外面的世界並無改變，而我個人的身心也還是老樣子，一陣迷惘失落過後，我再爬起來，隨衆經行。
俗話說:「一不做，二不休」。真的，我不倒則已，一倒便不可收拾；在下支香中感恩拜佛，一念感恩心起，于是我又向旁一栽，倒了下去。倒下之後，我又立刻爬起，如此起落了幾回，師父要我出堂。可是在提手開門的剎那，我又使勁向旁栽了下去，又不斷地翻滾，口裏不斷叫著：我是誰？護七來了，我又拳打腳踢，最後，在衆多人員的擒拿下，被擡出堂外。
以後，不管我在打坐，在拜佛，在經行，只要有個異音響起———引磬聲、香板聲、咳嗽聲，只要我心念一動，或者他人呼喚我的名字，或者打妄念忘失了自己。結果都是一樣，我剎那間騰空而起，向後翻過跟鬥，再「啪」的一聲，擺平在地板上。有的人看得目瞪口呆，有的人嚇得手足無措，總之，禅堂中，只要我在，其他人就無法安心修行用功。
第六天早上，我請示了師父，告假出堂，我想我的七是打完了，不能打坐，不能禮佛，不能經行，我還能幹什麼
本來想：算了！下山逛街看電影去！結果，不敢？這主要原因倒不在怕師父知道，而是怕在街道影院中又狂顛起來，該如何是好！該如何才讓人諒解。最後：無事好辦！便找護七閑聊去了！
是日晚飯後，那股緊張的壓力自背脊直上腦門，于是感覺頭頂像戴了半面的西瓜皮，沈甸甸地，同時頭頂又像海綿似的，個個毛細孔都有氣息流逸著，過了不久，如烏雲消散一般，頭腦清爽無比，身體各部也舒暢極了，我想問題解決了，于是晚上聽過開示，我再入禅堂，果然坐了兩支好香。
第七天淩晨，早課前的禅坐，這時我生理上的緊張已不存在了，內心裏也是平靜得很，反正已是最後一支香，捱過去就是了。于是數息，一個數字接一個數字，數呀數的，萬沒想到，真正的問題卻突然發生了，于是狂風暴起，我再次跌入無比深暗的黑淵裏。
在數息中，倏然冒起一個念頭，「當我在熟睡、在昏沈、在無記、在忘我的狀態時，我的心在那裏？」一念提起，打落了滿天的星鬥，我已被卷入漫天昏暗的雲團中，它像漩渦一般吞沒了我一切的妄想雜念!
若說我是緣起，然山河大地，無不是緣起，爲什麼單單是我能知能覺？爲什麼單單是我有煩惱、有執著。如果說是因緣不同，那麼他們各自和合的因緣又有何差異!如果說一者爲心，另者爲物，然心是無形，物是有形，心是動，物是靜，心和物該如平行線永不相交，可是心能知物，物能動心，心物到底各是什麼
他們能融洽嗎？又其次經典上明明說：緣起無我。可是祖師亦確切地告訴我們：要作自己的主人，是有主？還是無主？是有輪回？還是無輪回？‥‥．像滾雪球似的，問題愈扯愈大，于是「上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見」，怎麼辦呢
奇怪，在前一念中，我還自信我的佛學體系已圓滿無缺了，可是萬想不到，真正的問題發生了，所有叁藏十二部經都成了廢紙，如今誰都幫不了忙，我必須孤獨無助地去面對它。
奇怪!在前一念中，從來不屑遐顧的話頭，此刻竟成爲我願付出一切生命代價而去換取答案的問題。「我是誰？我是誰
」我發願，甯可痛死這雙腿，不得答案，誓不起座。
「铛」引磬聲起，「我不要!我不要!」淩空而起，我又翻了一個跟鬥，「啪」落地之後，又是反複地打滾，口中不斷吶喊的仍是「我不要!我不要！」
「你不要什麼呢？」師父關切地問道：「我不要引磬聲響，不要禅七結束，我要繼續參，繼續找答案！」我心裏這樣狂叫著，可是話脫不了口。
「沒關系，把你攙起來就好了。」仍是師父那無比親切，無比關心的聲音。「攙不起來的！攙不起來的！」在我未找到答案以前，誰也攙不起我的。你攙，充其量只能攙起那行屍走肉般的軀體而已，可是那又有何意義呢
話雖如此，然而護七的還是一擁而上，又是七手八腳地將我擒拿出去。躺在沙發上，仍是不住地哭叫著：「我不要！我不要!」
「哭的人是誰呢？」一念提起，哭聲止了，淚眼也幹了，然而心仍如遊絲一般飄蕩在那渺渺的虛空中，左轉右想，七上八下，連這個都不懂。卻一向自以爲是地跟人談經說教。真是癡人夢話，贻笑大方。
爾後的日子。我該如何呢
一切的一切都已隨此問題而墮入黑淵地獄去了，而答案呢？上天堂，下地獄。我發誓找到它。
禅七後的檢討會，我只能說，我真正的參禅是在最後一支香才開始的。然而它那時候結束？也許幾年，也許幾生，也許幾劫，然而我已無選擇的余地了。
禅七後的第二天，幾位同學相約看電影。好象看幻燈片一般，所見到的盡是一堆雜碎支離的畫面，真是不知所雲。尤其心中的石頭磊磊于懷，故只得怏怏而回。
第叁天，文化館有周日法會，一大早我即到彼幫忙檢切菜，當時我仍一面切，一面問：「我是誰？我是誰？」如此一大筐的菜切好了。而我一點都不覺得煩。不覺得累…
《一葦過江 附錄：禅七心得》全文未完，請進入下頁繼續閱讀…