..续本文上一页，我在问话头时，猛一回首，却发觉它变调了：「我是谁」，或变为你是谁，或变为讨厌鬼，或变为活见鬼，活受罪！或变为廖杏雪(另一学员姓名)，或变为廖素梅(不知是谁)！千错万别，无奇不有。
其次只要我把眼睛一闭，各式幻相便倾巢而出；然幻相虽多，大致不出光明与黑暗的对比。譬如：
有时我看到它像国庆日的高空焰火，在无边的黑夜里，各处散落着一丝丝、一簇簇的光点。有时我似陷在一很深很深的井底，井底下是一团黑，而高高在上的井口却闪耀着光明。有时我似乎封闭于一很高的佛塔底，塔底还是一团黑暗，而在塔顶各层门窗处正透露着光芒。
这一切的形象，明明显示着，虽我看到了光明，但仍身在黑暗之中，光明是可望而不可及的。我如何才能逾越此差距而升达光明的彼岸呢
有一次，我假借观想的方式，想象自己像孙悟空驾筋斗云一般，盘空回绕，飞越出那光明的隘口。嗯!念头一动，果然一下超越出那黑暗的陷井，井外的世界是如何呢
我正悬疑！
「唰」像幻灯片画面一转，哇!外面是一个由金丝和彩带所交织成的天罗地网，而网外仍是一片黑暗，看到此景!我不觉一叹！业障如此，夫复何言!
又有一次，在用功中，突然我陷身谷底，谷底仍是黑暗异常，蓦地，自上方劲射下一束光芒。然而它只是光束，光圈之内虽耀眼辉煌，光束之外仍混沌黑暗，而谷外是什么世界我仍不知道。
其次，有一回在用功中，我又看到一股股像墨汁般的黑水，自地底下涌出，啊!业障如此深重!我不觉脱口而出。嘿！画面变了!它变成一泥沙滚滚的江河正在汹涌漫流。嗯!好些了!咦!幻相又变了，它变成像瀑布一般，一匹匹清澄蔚蓝的泉水正自上方洒洒滑落!好!变!再变啊!没有了，一切幻相消失，我仍在蒲团上用功。
此三连续幻相的次第，除了水色深浅的变化———由墨黑而泥黄而蔚蓝，其次又有水位高低的渐次———由地面涌出，在地表漫流，自上空洒落，二者搭配，天衣无缝，连我亦惊叹不已!
其次，我在用功，当心境到达第五阶段后，幻相幻境便不断涌现，无法控制。幻相之间，我是旁观者；对于幻相，我可管可不管，坚持的话，方法仍可守住而不脱落。但是，对于幻境，却是无可奈何!在幻境中，天、地、身、心、方法，都不见了，只是一个舞台接着一个舞台，一个境地接着一个境地的串连着，心随境转，无可安住。要待幻相消逝了，才能回到现实中，以下我将描述在打七中的几个幻境：
之一，有回在用功中，我杂起妄念，于是感觉心飞出去了。过了一会，心玩够了，想回来，可是却找不到门路。仿佛蜜蜂出去采了花蜜而找不到蜂窝一般。我试图去思考一些事情，像雾里看花，像隔靴搔痒，有什么都碰不到边的感觉！咦!怎么回事？我的心被挡在外面？心不是应在里边才是吗？又谁将心挡在外边？心不是一切的主子吗？念头一转，心进去了!我又回到方法。
之二，有回我发现在某房舍外面不远处，有两个人正拉拉扯扯：其中甲正试图将乙架回房舍，可是乙却极力想逃脱。咦!这不是我们修行用功的情形吗？我们一直想用方法，正念将一切妄想锁在房舍里，可是妄想纷飞，太不听话了!两个人甲和乙，其实是两颗心，咦!两颗心!一个人怎么有两颗心呢？显然其中必有一真一妄。蓦地!两颗心像陀螺一般交错缠织地打转起来，我无法分明谁是谁？真心在其中，可是我挑不出来!
之三，有回听到某个人对我说话，我很感动!可是不对，我不是正在禅坐吗？这不是他对我说话!而是我同我说话，我同我说话，这是真的吗
不也!我仍是四大五蕴的幻形!一切是幻!何者为真？迟疑之间，妄念又遁形了，我仍回到方法中。
之四，在参话头中，有回我忘其自己，跑出禅堂去问护七「我是谁？」，护七不接腔，只是将背转过来，没人理会我。于是我去找师父，可是文化馆内外找遍了，就是找不到。于是我再回到禅堂，一看好多人正面壁而坐，猛一惊觉，才知道刚才不过是幻境而已。
之五，有次，听到「叩」一声门响，师父进堂了，我摄心正念，加紧用功，可是未久，师父召集大众，准备开示法要：「我是谁？」，于是全体欣喜悦意，叹未曾有。然大家正肃穆期待时，境地却突然消失了，我睁开眼睛一看，师父根本不在场啊!
不断窜起的幻相，不断跌入的幻境，并不曾让我在心智上有所长进突破。相反地，由于生理上所导致的紧张压力，却一天甚于一天，最后我像痢疾的患者，像难产的孕妇，小腹哽哽难畅，甚至震栗，全身发抖，第五天下午快步经行时，「啪！停止!」感觉我向前栽了下去，又打了几个滚，护七忙乱了手脚；可是一下子，我全醒了，睁开眼睛一看：外面的世界并无改变，而我个人的身心也还是老样子，一阵迷惘失落过后，我再爬起来，随众经行。
俗话说:「一不做，二不休」。真的，我不倒则已，一倒便不可收拾；在下支香中感恩拜佛，一念感恩心起，于是我又向旁一栽，倒了下去。倒下之后，我又立刻爬起，如此起落了几回，师父要我出堂。可是在提手开门的剎那，我又使劲向旁栽了下去，又不断地翻滚，口里不断叫着：我是谁？护七来了，我又拳打脚踢，最后，在众多人员的擒拿下，被抬出堂外。
以后，不管我在打坐，在拜佛，在经行，只要有个异音响起———引磬声、香板声、咳嗽声，只要我心念一动，或者他人呼唤我的名字，或者打妄念忘失了自己。结果都是一样，我剎那间腾空而起，向后翻过跟斗，再「啪」的一声，摆平在地板上。有的人看得目瞪口呆，有的人吓得手足无措，总之，禅堂中，只要我在，其他人就无法安心修行用功。
第六天早上，我请示了师父，告假出堂，我想我的七是打完了，不能打坐，不能礼佛，不能经行，我还能干什么
本来想：算了！下山逛街看电影去！结果，不敢？这主要原因倒不在怕师父知道，而是怕在街道影院中又狂颠起来，该如何是好！该如何才让人谅解。最后：无事好办！便找护七闲聊去了！
是日晚饭后，那股紧张的压力自背脊直上脑门，于是感觉头顶像戴了半面的西瓜皮，沉甸甸地，同时头顶又像海绵似的，个个毛细孔都有气息流逸着，过了不久，如乌云消散一般，头脑清爽无比，身体各部也舒畅极了，我想问题解决了，于是晚上听过开示，我再入禅堂，果然坐了两支好香。
第七天凌晨，早课前的禅坐，这时我生理上的紧张已不存在了，内心里也是平静得很，反正已是最后一支香，捱过去就是了。于是数息，一个数字接一个数字，数呀数的，万没想到，真正的问题却突然发生了，于是狂风暴起，我再次跌入无比深暗的黑渊里。
在数息中，倏然冒起一个念头，「当我在熟睡、在昏沉、在无记、在忘我的状态时，我的心在那里？」一念提起，打落了满天的星斗，我已被卷入漫天昏暗的云团中，它像漩涡一般吞没了我一切的妄想杂念!
若说我是缘起，然山河大地，无不是缘起，为什么单单是我能知能觉？为什么单单是我有烦恼、有执着。如果说是因缘不同，那么他们各自和合的因缘又有何差异!如果说一者为心，另者为物，然心是无形，物是有形，心是动，物是静，心和物该如平行线永不相交，可是心能知物，物能动心，心物到底各是什么
他们能融洽吗？又其次经典上明明说：缘起无我。可是祖师亦确切地告诉我们：要作自己的主人，是有主？还是无主？是有轮回？还是无轮回？‥‥．像滚雪球似的，问题愈扯愈大，于是「上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见」，怎么办呢
奇怪，在前一念中，我还自信我的佛学体系已圆满无缺了，可是万想不到，真正的问题发生了，所有三藏十二部经都成了废纸，如今谁都帮不了忙，我必须孤独无助地去面对它。
奇怪!在前一念中，从来不屑遐顾的话头，此刻竟成为我愿付出一切生命代价而去换取答案的问题。「我是谁？我是谁
」我发愿，宁可痛死这双腿，不得答案，誓不起座。
「铛」引磬声起，「我不要!我不要!」凌空而起，我又翻了一个跟斗，「啪」落地之后，又是反复地打滚，口中不断吶喊的仍是「我不要!我不要！」
「你不要什么呢？」师父关切地问道：「我不要引磬声响，不要禅七结束，我要继续参，继续找答案！」我心里这样狂叫着，可是话脱不了口。
「没关系，把你搀起来就好了。」仍是师父那无比亲切，无比关心的声音。「搀不起来的！搀不起来的！」在我未找到答案以前，谁也搀不起我的。你搀，充其量只能搀起那行尸走肉般的躯体而已，可是那又有何意义呢
话虽如此，然而护七的还是一拥而上，又是七手八脚地将我擒拿出去。躺在沙发上，仍是不住地哭叫着：「我不要！我不要!」
「哭的人是谁呢？」一念提起，哭声止了，泪眼也干了，然而心仍如游丝一般飘荡在那渺渺的虚空中，左转右想，七上八下，连这个都不懂。却一向自以为是地跟人谈经说教。真是痴人梦话，贻笑大方。
尔后的日子。我该如何呢
一切的一切都已随此问题而堕入黑渊地狱去了，而答案呢？上天堂，下地狱。我发誓找到它。
禅七后的检讨会，我只能说，我真正的参禅是在最后一支香才开始的。然而它那时候结束？也许几年，也许几生，也许几劫，然而我已无选择的余地了。
禅七后的第二天，几位同学相约看电影。好象看幻灯片一般，所见到的尽是一堆杂碎支离的画面，真是不知所云。尤其心中的石头磊磊于怀，故只得怏怏而回。
第三天，文化馆有周日法会，一大早我即到彼帮忙检切菜，当时我仍一面切，一面问：「我是谁？我是谁？」如此一大筐的菜切好了。而我一点都不觉得烦。不觉得累…
《一苇过江 附录：禅七心得》全文未完，请进入下页继续阅读…