靈岩甘靈第一集 妙蓮老和尚
陸、居家修道
◎度親生西至上孝
怎樣孝順父母？除恭敬供養外，還要度父母好好念佛，求生西方極樂世界，這是最究竟安樂的至上孝道。可惜世人不知、不明孝道之真谛；反而有誤爲父母加苦者呢！
◎度親離塵出世孝
佛法教人孝順之道，要勸導父母歸敬叁寶、斷惡修善，究竟了脫輪回六道之苦，得涅槃寂靜之樂；所謂「父母離塵垢，子孝方成就」，這種出世間的孝才是真孝。世間一般說的孝，就是給父母穿得好、吃得好，比如殺只雞給父母補一下；這種孝道不但對父母無益，反而造殺業增加彼此的罪過。如此所說若不同意，你可行世間孝令父母現前身心安樂；但出世之孝才能令父母靈魂永遠自在。觀念不同、知解有別，不妨各行孝道可也！待福智開朗，望汝等早日一心歸命，恢複本覺，度父母心靈出世，才是大孝道。
◎業障聚會自找苦
你想健康，偏偏有病痛來纏身；誰不想發財？偏偏是貧窮；這些求不得苦太多了！怨憎會：你不想相會的偏偏就會在一起。你以爲有兒女就是好？佛法講：「兒是冤家女是債，討債還債無債不來」，六道衆生就是業力相聚會。這樣一個世界、一個國家、一個人生，都是你自造、自己找來的，非是他人主動使你苦，別人又何以不給你快樂？
◎擁護叁寶代代好
想要子子代代好嗎？世間有句話：「祖宗培德厚，萬代子孫昌。」就是祖宗積德厚，有這種道德，子孫自然都是很好，且榮宗耀祖的；不是子孫會闖禍，弄得全家滅亡，那是做了滅天良的事情，子孫才有禍。你做了福利人的事，子孫就有福；你再擁護叁寶，子孫都得解脫成佛道。
◎討債還債作兒女
誰叫你前世要騙他的錢、欠他的債，所以才生個不順心的敗家子；你前生如果多布施，就會生個還債發財、報恩興家的好兒女。善惡苦樂之報，全操在自身，你要修好因。
◎看破世樂苦根源
要知道世間樂是苦的根源，這點若不明白而依舊在五欲上沈迷，那就沒辦法了脫了。你們如果不刻骨銘心地知道世間的樂是苦，那還是道地的凡夫，也就不配稱爲佛弟子。既不知道世間樂是苦，又怎能看破放下？不看破放下，怎能得到自在？無智人誤把欲情當快樂，所以永久受苦。
◎富貴迷道墮叁塗
人一有了富貴，很少不貪迷五欲的，一貪迷就墮到叁塗裏，所以千萬不要費心進取世間的假富貴；務要驚覺！
◎知足修行解脫樂
太多人都是自找麻煩，什麼都貪得無厭；總認爲財多最好，股票漲價才好。漲、漲、漲，心裏好快樂！一跌下來怎麼樣？覺都睡不好、飯也吃不下，這不是活活找苦受嗎？知足才能常樂，學佛才能究竟解脫，這才是真快樂、永恒的自在。你想要嗎？修行即解脫，知足常安樂。
◎道德快樂天下平
世間富貴不一定就快樂，甚至還帶來大禍！有道德才是真快樂。什麼是道德？諸惡莫作，衆善奉行。道德是學佛的根本，將心修好、身修好，才能進一步達到家齊、國治、天下平，那就是人間佛國了，但不能以此爲圓滿喔！
◎五欲盡舍出生死
佛陀出家時，舍九五之尊、富有四海；更要舍「五欲」；五欲是鹹水、是毒藥，享受五欲法身慧命就死了，只能長養你的罪業身、生死根！唯有斷五欲，方可出生死而活法身。現在你雖學佛，不舍掉欲惡，怎能成就清淨大道？
◎布施名利自在樂
要怎樣處理世間的名利呢？很簡單：有名利時就讓給人家，有利益給大家一起享。自己生活夠了，多余的錢物留在身邊，就是守財奴、守物奴，那是非常苦！要盡量把名利都布施出去，你才會自在快樂。這不單了生死無障礙，由此路成佛亦是通達無障礙，快舍、快舍掉吧！
◎尊貴自他未來佛
青年男女一見到合情的人，心就沾染了，那怎麼念佛？你要把他看作佛，他是未來佛，不要將他看作人；你若看他是個人，那就太汙賤他、太低劣他了。他是未來佛，你也是未來佛喔！要好好尊貴自他，不能做下劣事，要做超人事、佛菩薩事，這是何等的尊貴！請諸位各自尊貴。
◎道業未成命又減
在過新年時，人家都恭喜你增加一歲，實實在在是少了一歲。道業未成，你事業成就又怎樣？飛黃騰達又怎樣？「一切有爲法，如夢幻泡影」，大家要常作如是觀，才能開智慧、積福德。必要福慧具足，度他才能得心應手。
◎情愛順境人沈迷
有人找你作惡或找麻煩時，沒有關系！只要念句阿彌陀佛就沒事。最怕的是有人對你情愛好，你就情情愛愛沈迷下去。惡殺會逃，情殺不願跑反會投懷，哀哉！法身亡矣！
◎護持叁寶出家因
真正沒因緣出家，就好好在家護持叁寶、護持道場、建立道場令人修道。能種這個因，有了福報，將來你自然有出家修道好因緣。好事由好因來，你多種出家良因吧！
◎情敵就是替死鬼
夫妻感情太甜蜜，往往妨礙學佛；要是沒情感，如仇人相對，那個家根本不像家，正可體會人生苦，好好念佛求究竟離苦。而且可到處聽經聞法，先生(太太)也不會理，多安靜自由！所以先生有了外遇或太太紅杏出牆，你就當對方是你的「替死鬼」好了！若不如此達觀，那你不是要活活氣死！你死了，情敵還快樂呢！所以你要看開啊！
◎生時積極修功德
我們應該除凡情、啓聖智，趁自己活著又有錢財時，積極行善修功德，否則等年老死去了，再要兒女來替你修諸功德，那來不及了！何況他們會替你做嗎？依地藏經說：即使如法爲你做功德，七分之中你只得到一分啊！劃算嗎？
◎臨終大事靠自己
我們平時拜托人做一件事，不必說是外人，就算是自己的孝子賢孫，請他們做事也不一定靠得住呀！怎麼臨終這件大事還奢望依靠他人呢？是不是打錯妄想了？什麼事都可依賴人，唯有臨終大事絕對不可依賴人，要依靠自己！念佛爲的是什麼？爲的就是臨命終時往生有把握啊！
◎積功德財賜兒孫
你一生做牛做馬爲兒孫積聚錢財，現在聞到了佛法應該要用智慧，把你辛苦所賺的錢供養叁寶、造福社會，爲兒孫積功德財，這才是最可靠、別人搶不走的！你看世間人！有錢的爸爸還沒死，兒女就野心勃勃地計算著他的財産，不是爭就是鬧。學了佛在這地方要覺悟，趕快做功德爲下一代積福，不要一時不幸變成窮光蛋，後悔莫及了！
◎修出世間最大善
愚癡之人處處執著，執著大的是苦，執著小的也是苦；執著惡的固然是苦，執著善的也是苦。世間人做功德是不是善呢？善當然是好，但善中還有善，大善中還有無限量的善，這就要有智慧才能明白！奈何衆生可憐，只執著世間小善而不知修出世間大善。諸位千萬不要執著世間小善而忘了學佛之大善、無限量的善。學佛之善是一勞永遠樂。
◎善財難舍是凡夫
凡夫往往是善財難舍，有錢時不知施舍；等沒錢變成窮光蛋了，才後悔過去有錢卻沒做一點好事，真是愚笨！
◎從此回頭不爲遲
諸位！你們是好佛教徒、好弟子！過去幾十年你們在做些什麼？從此覺悟－－從此回頭不爲遲喔！好好貢獻叁寶、利益一切衆生喔！你信佛已遲了，還能不積極快馬加鞭？
◎般若慧劍斬世事
沒有勇氣怎能做大事？世間的難都逃不了，怎麼逃出世間的難？教你們方法容易，但你們是否有般若智慧、有鋼刀的氣概？世間事是永遠忙不了、理不了的，愈理愈亂，要用般若慧劍斬世事呀！如快刀斬亂麻，斬得俐俐落落的。你說：「我斬不了。」那我問你，到要死的時候又怎樣？切勿空過命光，死期到來徒悲傷啊！你能不死百年壽嗎？
◎一人煮飯萬人吃
你回道場來發心煮飯，你在家裏也是煮飯。在家裏煮飯，最多煮給一家人吃；到道場來，一人煮飯千萬人吃、一人燒茶千萬人喝。你在道場是忙，在家也是忙；但在家裏忙一輩子你得到什麼？有得到滿意嗎？快回頭修福吧！
◎家和怨散萬事興
一家人生活，個性不同那能沒煩惱事？但大家一和氣把怨氣散掉就沒事了，所謂「家和怨氣散」；同時「家和萬事興」，什麼事情多多溝通使意見相同，大家同心合力就能把事情做好。要想家庭平安無事、一家快樂，父母兒女要切記：尊敬長輩、慈愛膝下，不可隨己性情，強要他人接受你的主觀。能這樣做，豈不合家歡、合府平安！
◎堅固道心戰魔障
愈是魔障重，就愈要精進；愈是遭遇不順，就愈要堅固道心。千萬不能退道心，不可因噎而廢食！水決定是滅火的，但水小就滅不了大火；修道的忍辱波羅蜜不夠，道業就難成！修行就是和五欲交戰、和冤親債主交戰、和自己的不正知見交戰。好象家裏有個外道種，專門和你唱反調，性情不相合，這叫做「怨憎會苦」，這些苦都要忍耐！福慧還是要從難行能行、難忍能忍、難舍能舍中來。怕難畏縮一事無成，必要轉心堅固，則可得破魔軍。
◎觀空除執瞋火熄
修行就是要觀空、不執著，這樣境界來的時候，你才不會鑽牛角尖。譬如有人罵你一句，你就回他一聲「阿彌陀佛」，不同對方辯是非，忍一句煙消雲散。不要人家罵一句，你就說：「爲什麼要罵我？你罵我的母親，我就罵你的祖母；你罵我的七代，我罵你的八代、萬代。」世間人就是這樣可憐，愈罵瞋火愈盛，瞋到最後同歸于盡。
◎降伏魔敵用聖智
佛法是超世間，也是救世間的；人間法才用凡情，佛法不能用凡情。出世間法與人間法可說是南轅北轍，所以學佛的人要舍凡情用聖智…
《靈岩甘靈第一集 陸、居家修道》全文未完，請進入下頁繼續閱讀…