灵岩甘灵第一集 妙莲老和尚
陆、居家修道
◎度亲生西至上孝
怎样孝顺父母？除恭敬供养外，还要度父母好好念佛，求生西方极乐世界，这是最究竟安乐的至上孝道。可惜世人不知、不明孝道之真谛；反而有误为父母加苦者呢！
◎度亲离尘出世孝
佛法教人孝顺之道，要劝导父母归敬三宝、断恶修善，究竟了脱轮回六道之苦，得涅槃寂静之乐；所谓「父母离尘垢，子孝方成就」，这种出世间的孝才是真孝。世间一般说的孝，就是给父母穿得好、吃得好，比如杀只鸡给父母补一下；这种孝道不但对父母无益，反而造杀业增加彼此的罪过。如此所说若不同意，你可行世间孝令父母现前身心安乐；但出世之孝才能令父母灵魂永远自在。观念不同、知解有别，不妨各行孝道可也！待福智开朗，望汝等早日一心归命，恢复本觉，度父母心灵出世，才是大孝道。
◎业障聚会自找苦
你想健康，偏偏有病痛来缠身；谁不想发财？偏偏是贫穷；这些求不得苦太多了！怨憎会：你不想相会的偏偏就会在一起。你以为有儿女就是好？佛法讲：「儿是冤家女是债，讨债还债无债不来」，六道众生就是业力相聚会。这样一个世界、一个国家、一个人生，都是你自造、自己找来的，非是他人主动使你苦，别人又何以不给你快乐？
◎拥护三宝代代好
想要子子代代好吗？世间有句话：「祖宗培德厚，万代子孙昌。」就是祖宗积德厚，有这种道德，子孙自然都是很好，且荣宗耀祖的；不是子孙会闯祸，弄得全家灭亡，那是做了灭天良的事情，子孙才有祸。你做了福利人的事，子孙就有福；你再拥护三宝，子孙都得解脱成佛道。
◎讨债还债作儿女
谁叫你前世要骗他的钱、欠他的债，所以才生个不顺心的败家子；你前生如果多布施，就会生个还债发财、报恩兴家的好儿女。善恶苦乐之报，全操在自身，你要修好因。
◎看破世乐苦根源
要知道世间乐是苦的根源，这点若不明白而依旧在五欲上沉迷，那就没办法了脱了。你们如果不刻骨铭心地知道世间的乐是苦，那还是道地的凡夫，也就不配称为佛弟子。既不知道世间乐是苦，又怎能看破放下？不看破放下，怎能得到自在？无智人误把欲情当快乐，所以永久受苦。
◎富贵迷道堕三涂
人一有了富贵，很少不贪迷五欲的，一贪迷就堕到三涂里，所以千万不要费心进取世间的假富贵；务要惊觉！
◎知足修行解脱乐
太多人都是自找麻烦，什么都贪得无厌；总认为财多最好，股票涨价才好。涨、涨、涨，心里好快乐！一跌下来怎么样？觉都睡不好、饭也吃不下，这不是活活找苦受吗？知足才能常乐，学佛才能究竟解脱，这才是真快乐、永恒的自在。你想要吗？修行即解脱，知足常安乐。
◎道德快乐天下平
世间富贵不一定就快乐，甚至还带来大祸！有道德才是真快乐。什么是道德？诸恶莫作，众善奉行。道德是学佛的根本，将心修好、身修好，才能进一步达到家齐、国治、天下平，那就是人间佛国了，但不能以此为圆满喔！
◎五欲尽舍出生死
佛陀出家时，舍九五之尊、富有四海；更要舍「五欲」；五欲是咸水、是毒药，享受五欲法身慧命就死了，只能长养你的罪业身、生死根！唯有断五欲，方可出生死而活法身。现在你虽学佛，不舍掉欲恶，怎能成就清净大道？
◎布施名利自在乐
要怎样处理世间的名利呢？很简单：有名利时就让给人家，有利益给大家一起享。自己生活够了，多余的钱物留在身边，就是守财奴、守物奴，那是非常苦！要尽量把名利都布施出去，你才会自在快乐。这不单了生死无障碍，由此路成佛亦是通达无障碍，快舍、快舍掉吧！
◎尊贵自他未来佛
青年男女一见到合情的人，心就沾染了，那怎么念佛？你要把他看作佛，他是未来佛，不要将他看作人；你若看他是个人，那就太污贱他、太低劣他了。他是未来佛，你也是未来佛喔！要好好尊贵自他，不能做下劣事，要做超人事、佛菩萨事，这是何等的尊贵！请诸位各自尊贵。
◎道业未成命又减
在过新年时，人家都恭喜你增加一岁，实实在在是少了一岁。道业未成，你事业成就又怎样？飞黄腾达又怎样？「一切有为法，如梦幻泡影」，大家要常作如是观，才能开智慧、积福德。必要福慧具足，度他才能得心应手。
◎情爱顺境人沉迷
有人找你作恶或找麻烦时，没有关系！只要念句阿弥陀佛就没事。最怕的是有人对你情爱好，你就情情爱爱沉迷下去。恶杀会逃，情杀不愿跑反会投怀，哀哉！法身亡矣！
◎护持三宝出家因
真正没因缘出家，就好好在家护持三宝、护持道场、建立道场令人修道。能种这个因，有了福报，将来你自然有出家修道好因缘。好事由好因来，你多种出家良因吧！
◎情敌就是替死鬼
夫妻感情太甜蜜，往往妨碍学佛；要是没情感，如仇人相对，那个家根本不像家，正可体会人生苦，好好念佛求究竟离苦。而且可到处听经闻法，先生(太太)也不会理，多安静自由！所以先生有了外遇或太太红杏出墙，你就当对方是你的「替死鬼」好了！若不如此达观，那你不是要活活气死！你死了，情敌还快乐呢！所以你要看开啊！
◎生时积极修功德
我们应该除凡情、启圣智，趁自己活着又有钱财时，积极行善修功德，否则等年老死去了，再要儿女来替你修诸功德，那来不及了！何况他们会替你做吗？依地藏经说：即使如法为你做功德，七分之中你只得到一分啊！划算吗？
◎临终大事靠自己
我们平时拜托人做一件事，不必说是外人，就算是自己的孝子贤孙，请他们做事也不一定靠得住呀！怎么临终这件大事还奢望依靠他人呢？是不是打错妄想了？什么事都可依赖人，唯有临终大事绝对不可依赖人，要依靠自己！念佛为的是什么？为的就是临命终时往生有把握啊！
◎积功德财赐儿孙
你一生做牛做马为儿孙积聚钱财，现在闻到了佛法应该要用智慧，把你辛苦所赚的钱供养三宝、造福社会，为儿孙积功德财，这才是最可靠、别人抢不走的！你看世间人！有钱的爸爸还没死，儿女就野心勃勃地计算着他的财产，不是争就是闹。学了佛在这地方要觉悟，赶快做功德为下一代积福，不要一时不幸变成穷光蛋，后悔莫及了！
◎修出世间最大善
愚痴之人处处执着，执着大的是苦，执着小的也是苦；执着恶的固然是苦，执着善的也是苦。世间人做功德是不是善呢？善当然是好，但善中还有善，大善中还有无限量的善，这就要有智慧才能明白！奈何众生可怜，只执着世间小善而不知修出世间大善。诸位千万不要执着世间小善而忘了学佛之大善、无限量的善。学佛之善是一劳永远乐。
◎善财难舍是凡夫
凡夫往往是善财难舍，有钱时不知施舍；等没钱变成穷光蛋了，才后悔过去有钱却没做一点好事，真是愚笨！
◎从此回头不为迟
诸位！你们是好佛教徒、好弟子！过去几十年你们在做些什么？从此觉悟－－从此回头不为迟喔！好好贡献三宝、利益一切众生喔！你信佛已迟了，还能不积极快马加鞭？
◎般若慧剑斩世事
没有勇气怎能做大事？世间的难都逃不了，怎么逃出世间的难？教你们方法容易，但你们是否有般若智慧、有钢刀的气概？世间事是永远忙不了、理不了的，愈理愈乱，要用般若慧剑斩世事呀！如快刀斩乱麻，斩得俐俐落落的。你说：「我斩不了。」那我问你，到要死的时候又怎样？切勿空过命光，死期到来徒悲伤啊！你能不死百年寿吗？
◎一人煮饭万人吃
你回道场来发心煮饭，你在家里也是煮饭。在家里煮饭，最多煮给一家人吃；到道场来，一人煮饭千万人吃、一人烧茶千万人喝。你在道场是忙，在家也是忙；但在家里忙一辈子你得到什么？有得到满意吗？快回头修福吧！
◎家和怨散万事兴
一家人生活，个性不同那能没烦恼事？但大家一和气把怨气散掉就没事了，所谓「家和怨气散」；同时「家和万事兴」，什么事情多多沟通使意见相同，大家同心合力就能把事情做好。要想家庭平安无事、一家快乐，父母儿女要切记：尊敬长辈、慈爱膝下，不可随己性情，强要他人接受你的主观。能这样做，岂不合家欢、合府平安！
◎坚固道心战魔障
愈是魔障重，就愈要精进；愈是遭遇不顺，就愈要坚固道心。千万不能退道心，不可因噎而废食！水决定是灭火的，但水小就灭不了大火；修道的忍辱波罗蜜不够，道业就难成！修行就是和五欲交战、和冤亲债主交战、和自己的不正知见交战。好象家里有个外道种，专门和你唱反调，性情不相合，这叫做「怨憎会苦」，这些苦都要忍耐！福慧还是要从难行能行、难忍能忍、难舍能舍中来。怕难畏缩一事无成，必要转心坚固，则可得破魔军。
◎观空除执瞋火熄
修行就是要观空、不执着，这样境界来的时候，你才不会钻牛角尖。譬如有人骂你一句，你就回他一声「阿弥陀佛」，不同对方辩是非，忍一句烟消云散。不要人家骂一句，你就说：「为什么要骂我？你骂我的母亲，我就骂你的祖母；你骂我的七代，我骂你的八代、万代。」世间人就是这样可怜，愈骂瞋火愈盛，瞋到最后同归于尽。
◎降伏魔敌用圣智
佛法是超世间，也是救世间的；人间法才用凡情，佛法不能用凡情。出世间法与人间法可说是南辕北辙，所以学佛的人要舍凡情用圣智…
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