..续本文上一页，也要具备大仁、大勇，才能降伏三毒烦恼，战胜五阴魔敌！想了生死的佛弟子，必要离欲。

　　◎好人难做要忍辱

　　能够接受一切苦，把人的本分做好了，才有资格利益人。做好人是最难的，你想做一个好人，就要有忍辱的心行，因为世间的坏人就是专找好人的麻烦，不但会骂你、说你坏话，甚至要害你去见阎罗王呢！但不要怕，苦的是他。

　　◎道业相应要舍命

　　你人在念佛堂内用功，心不知跑到那里去了；年老的人想儿孙，做生意的想客户、订单。既来到佛堂，还有什么事比拜佛、念佛更重要？修道就要舍命！还能顾及其他凡情？凡情不舍，道业永不会相应，道不相应如何了生死呢？

　　◎改坏习性舍凡情

　　为什么学佛学不好、念佛也念得苦苦恼恼？就是错用凡情。所以学佛要舍凡情、改坏的习性，把在家中小姐、少爷的脾气，太太、先生的娇瞋或霸道，种种恶习都转过来。

　　◎老来用功回向西

　　老菩萨们！现在家里并不需要你们做事情；就算儿女要你们做事，你已做一辈子了，还要做吗？自己应该好好努力用功修行，将此功德回向他们，使其信仰三宝，将来同生西方，这样对下一代才真有利益，今世好，下一世更好。

　　◎老人念佛最有用

　　不要推说老了就没有用，老年人念佛最有用，因为岁月无多，可以看破放下世间的一切，念佛求生西方，这就是最大的用。老人为一家大小念佛，怎么可说无用！

　　◎日落西山要精进

　　人体新陈代谢决定有老的时候，但我们还有个不老的－－心性是不老、不生不灭的。学佛能了脱苦，你这时不努力念佛脱苦，转世还是免不了苦。所以愈老愈要精进，来日无多嘛！要争取时间命光。日落西山，快回西方老家吧！

　　◎老病礼佛消业障

　　老年人拜佛总难免会觉得辛苦；有人有风湿、腰酸、腿疼，那拜起佛来就更加辛苦。但愈是生病愈应勤礼佛，才能消业障呀！你过去一定吃过不少苦，现在小小病苦你就不拜佛，那业障怎么消除呢？

　　◎家庭就是修道场

　　千万不要想：「我一整天已经忙得很辛苦了，回到家没有精神用功，要好好休息才对！」这都是凡夫俗子，完全没有闻到佛法，精神没有寄托，才这样懈懈怠怠的。已经闻到佛法，精神有寄托的佛弟子，在家就要好好把家庭当成道场，精进用功才对！更要将过去坏朋友化成好人。

　　◎工作念佛好修行

　　「念佛不碍工作，工作不忘念佛」，念佛是最方便的修行法，念佛不但不会妨碍你的工作，还工作得更加好；因为念佛身心安静了，就能一心做事。更重要的，不论上、下班或做任何工作不要忘了念佛，甚至扫地、煮饭、洗衣服，还是「阿弥陀佛、阿弥陀佛」的念；保持不停的念佛可以对治妄念。事实上工作时你不念佛，自己一个人也是打妄想，心花撩乱，两个人在一起更是说闲话、废话，所以修行不是另外找一个什么闲时间，利用你打妄想、说闲话的时间来修行就够了！转了凡情就是圣人呢！为何不转？

　　◎远离邪师正解脱

　　真正的善知识，绝对不说自己有什么高人一等，真善知识绝对是谦和的；只有邪师，对别人的法他绝对说不好，只有他自己的才好。末法时代邪师说法如恒河沙之多，诸位在世间要注意！不要亲近邪师、不要听闻邪法，要远离邪师才能得正解脱。「正、邪」两种法，要注意认清。

　　◎感化人心学佛道

　　人间一般的生活，亲友邻居交往一久就疏远了，为什么？大家都聪明，一点亏都不能吃，搞得互不来往。你做人只要给人家得利益，实实在在还是自己受益；你利益给人家，人家对你自然产生尊敬心，不会同你在贪图上搞得不愉快，就会跟着你来学佛道，佛道是感化人心的，你要做。

　　◎闻谤佛法应智辩

　　经上说：「闻一言谤佛音声，如三百鉾刺心」，大家都是好虔诚的佛教徒，但你们在社会上听到了谤佛、谤法、谤僧的话怎么样？你就默默听下去吗？一句正义的话都不会说一说吗？你若无智就忍下，有智应当辩。

　　◎共修聚会求解行

　　在家学佛平时就要相聚共修，有时候办个大聚会，或请善知识讲开示。聚会的时候，每一个人可以介绍一本谈念佛的佛书，以这种方法求解、求行。因为现在要请法师、请善知识不容易请得到。出家人太少了，而且出家人都非常的忙，所以你们自己要互相勉励！任何事情只要团结，贡献智慧、贡献能力，都可以做得好的，怕的就是懒惰！

　　◎弘扬佛法度世人

　　诸位在世间化度世间人比较容易，你化度人，佛法就弘扬开了；你化度愈多的人使他们有福慧，社会就愈安宁。如果人人都学佛，那时人间就是净土，这才是真正的国泰民安！唯有慈悲德行，方可感化全人类互敬安宁；「敬人者人恒敬之」，但你要先敬人，不可待人敬你啊！

　　◎最大的善事福报

　　想要度众生，一定要讲经说法吗？讲经说法没人听也没有用。你们怎样度众生？就把打佛七这种了生死、成佛道的消息说给大家听，引导他们来道场。这是世间善事中最大的善事，福报中最大的福报。成就人了生死、成佛道，还有什么功德超过此？只知做人间善，忘了佛本，可乎？

　　◎团结共修助缘大

　　初发心的人没办法自己一个人在家用功的，还是要团结一起来共修，大家成立共修会互相精进、互相模仿、互相训练，这样才会进步得快。或规定一年某个时候到某地方参学，或参访善知识，这都是修行很大的助缘。

　　◎称雄世界要佛法

　　有人说二十一世纪是中国人的世纪，那太好了！恭喜我们中华民国是礼仪之邦、是仁慈的国家！但这一定要有佛法才能解除众生的苦难、烦恼，令众生得到究竟的安乐；不依佛法慈悲解人生苦恼，就算称雄世界，有什么好处给人家？一定要克己复礼才是儒道，能尽儒道才能真正学佛道；佛道完成，那以后永远是我们佛道世纪，天下才真太平。唯有真正大慈大悲才能称雄，才能大力安和人心，令世界太平。所以大家要奉行儒道、遵行佛法。请牢记是幸！

　　◎出家最能赞三宝

　　你若智慧福德因缘大，能出家转大*轮，到时广度众生真是不可限量！且在家时化度的众生，说不定因为你以身作则出家，也进一步跟着来出家。这样先觉觉后觉，实际加入三宝行列，就是赞叹三宝的最佳方法。在家化度众生，毕竟还是拖泥带水，这不能说出家在家修是一样吧！若真是一样，那悉达多太子为何坚决执着要赴冻死人的雪山修道，而不在皇宫修行呢？一分净因、一分染因，自有一分不同的因果。论云：「白衣虽有富贵力，不如出家功德胜。」经论古语都是赞叹出家，那有阻人出家，说在家出家修是一样，何必出家？如此以凡情心阻人正行，是魔法也。吾不忍随便说说的人在无意中说魔话害他自害！谚云：「一言丧邦，一言兴国」，例此：「一言障道，一言助道」啊！经云：「在家菩萨学道难，出家菩萨修行易」，阻人出家岂不是叫人去易取难吗？不明事理的人要慎言啊！

《灵岩甘灵第一集 陆、居家修道》全文阅读结束。