..續本文上一頁，也要具備大仁、大勇，才能降伏叁毒煩惱，戰勝五陰魔敵！想了生死的佛弟子，必要離欲。
◎好人難做要忍辱
能夠接受一切苦，把人的本分做好了，才有資格利益人。做好人是最難的，你想做一個好人，就要有忍辱的心行，因爲世間的壞人就是專找好人的麻煩，不但會罵你、說你壞話，甚至要害你去見閻羅王呢！但不要怕，苦的是他。
◎道業相應要舍命
你人在念佛堂內用功，心不知跑到那裏去了；年老的人想兒孫，做生意的想客戶、訂單。既來到佛堂，還有什麼事比拜佛、念佛更重要？修道就要舍命！還能顧及其他凡情？凡情不舍，道業永不會相應，道不相應如何了生死呢？
◎改壞習性舍凡情
爲什麼學佛學不好、念佛也念得苦苦惱惱？就是錯用凡情。所以學佛要舍凡情、改壞的習性，把在家中小姐、少爺的脾氣，太太、先生的嬌瞋或霸道，種種惡習都轉過來。
◎老來用功回向西
老菩薩們！現在家裏並不需要你們做事情；就算兒女要你們做事，你已做一輩子了，還要做嗎？自己應該好好努力用功修行，將此功德回向他們，使其信仰叁寶，將來同生西方，這樣對下一代才真有利益，今世好，下一世更好。
◎老人念佛最有用
不要推說老了就沒有用，老年人念佛最有用，因爲歲月無多，可以看破放下世間的一切，念佛求生西方，這就是最大的用。老人爲一家大小念佛，怎麼可說無用！
◎日落西山要精進
人體新陳代謝決定有老的時候，但我們還有個不老的－－心性是不老、不生不滅的。學佛能了脫苦，你這時不努力念佛脫苦，轉世還是免不了苦。所以愈老愈要精進，來日無多嘛！要爭取時間命光。日落西山，快回西方老家吧！
◎老病禮佛消業障
老年人拜佛總難免會覺得辛苦；有人有風濕、腰酸、腿疼，那拜起佛來就更加辛苦。但愈是生病愈應勤禮佛，才能消業障呀！你過去一定吃過不少苦，現在小小病苦你就不拜佛，那業障怎麼消除呢？
◎家庭就是修道場
千萬不要想：「我一整天已經忙得很辛苦了，回到家沒有精神用功，要好好休息才對！」這都是凡夫俗子，完全沒有聞到佛法，精神沒有寄托，才這樣懈懈怠怠的。已經聞到佛法，精神有寄托的佛弟子，在家就要好好把家庭當成道場，精進用功才對！更要將過去壞朋友化成好人。
◎工作念佛好修行
「念佛不礙工作，工作不忘念佛」，念佛是最方便的修行法，念佛不但不會妨礙你的工作，還工作得更加好；因爲念佛身心安靜了，就能一心做事。更重要的，不論上、下班或做任何工作不要忘了念佛，甚至掃地、煮飯、洗衣服，還是「阿彌陀佛、阿彌陀佛」的念；保持不停的念佛可以對治妄念。事實上工作時你不念佛，自己一個人也是打妄想，心花撩亂，兩個人在一起更是說閑話、廢話，所以修行不是另外找一個什麼閑時間，利用你打妄想、說閑話的時間來修行就夠了！轉了凡情就是聖人呢！爲何不轉？
◎遠離邪師正解脫
真正的善知識，絕對不說自己有什麼高人一等，真善知識絕對是謙和的；只有邪師，對別人的法他絕對說不好，只有他自己的才好。末法時代邪師說法如恒河沙之多，諸位在世間要注意！不要親近邪師、不要聽聞邪法，要遠離邪師才能得正解脫。「正、邪」兩種法，要注意認清。
◎感化人心學佛道
人間一般的生活，親友鄰居交往一久就疏遠了，爲什麼？大家都聰明，一點虧都不能吃，搞得互不來往。你做人只要給人家得利益，實實在在還是自己受益；你利益給人家，人家對你自然産生尊敬心，不會同你在貪圖上搞得不愉快，就會跟著你來學佛道，佛道是感化人心的，你要做。
◎聞謗佛法應智辯
經上說：「聞一言謗佛音聲，如叁百鉾刺心」，大家都是好虔誠的佛教徒，但你們在社會上聽到了謗佛、謗法、謗僧的話怎麼樣？你就默默聽下去嗎？一句正義的話都不會說一說嗎？你若無智就忍下，有智應當辯。
◎共修聚會求解行
在家學佛平時就要相聚共修，有時候辦個大聚會，或請善知識講開示。聚會的時候，每一個人可以介紹一本談念佛的佛書，以這種方法求解、求行。因爲現在要請法師、請善知識不容易請得到。出家人太少了，而且出家人都非常的忙，所以你們自己要互相勉勵！任何事情只要團結，貢獻智慧、貢獻能力，都可以做得好的，怕的就是懶惰！
◎弘揚佛法度世人
諸位在世間化度世間人比較容易，你化度人，佛法就弘揚開了；你化度愈多的人使他們有福慧，社會就愈安甯。如果人人都學佛，那時人間就是淨土，這才是真正的國泰民安！唯有慈悲德行，方可感化全人類互敬安甯；「敬人者人恒敬之」，但你要先敬人，不可待人敬你啊！
◎最大的善事福報
想要度衆生，一定要講經說法嗎？講經說法沒人聽也沒有用。你們怎樣度衆生？就把打佛七這種了生死、成佛道的消息說給大家聽，引導他們來道場。這是世間善事中最大的善事，福報中最大的福報。成就人了生死、成佛道，還有什麼功德超過此？只知做人間善，忘了佛本，可乎？
◎團結共修助緣大
初發心的人沒辦法自己一個人在家用功的，還是要團結一起來共修，大家成立共修會互相精進、互相模仿、互相訓練，這樣才會進步得快。或規定一年某個時候到某地方參學，或參訪善知識，這都是修行很大的助緣。
◎稱雄世界要佛法
有人說二十一世紀是中國人的世紀，那太好了！恭喜我們中華民國是禮儀之邦、是仁慈的國家！但這一定要有佛法才能解除衆生的苦難、煩惱，令衆生得到究竟的安樂；不依佛法慈悲解人生苦惱，就算稱雄世界，有什麼好處給人家？一定要克己複禮才是儒道，能盡儒道才能真正學佛道；佛道完成，那以後永遠是我們佛道世紀，天下才真太平。唯有真正大慈大悲才能稱雄，才能大力安和人心，令世界太平。所以大家要奉行儒道、遵行佛法。請牢記是幸！
◎出家最能贊叁寶
你若智慧福德因緣大，能出家轉大*輪，到時廣度衆生真是不可限量！且在家時化度的衆生，說不定因爲你以身作則出家，也進一步跟著來出家。這樣先覺覺後覺，實際加入叁寶行列，就是贊歎叁寶的最佳方法。在家化度衆生，畢竟還是拖泥帶水，這不能說出家在家修是一樣吧！若真是一樣，那悉達多太子爲何堅決執著要赴凍死人的雪山修道，而不在皇宮修行呢？一分淨因、一分染因，自有一分不同的因果。論雲：「白衣雖有富貴力，不如出家功德勝。」經論古語都是贊歎出家，那有阻人出家，說在家出家修是一樣，何必出家？如此以凡情心阻人正行，是魔法也。吾不忍隨便說說的人在無意中說魔話害他自害！諺雲：「一言喪邦，一言興國」，例此：「一言障道，一言助道」啊！經雲：「在家菩薩學道難，出家菩薩修行易」，阻人出家豈不是叫人去易取難嗎？不明事理的人要慎言啊！
《靈岩甘靈第一集 陸、居家修道》全文閱讀結束。