..續本文上一頁我跟他曾經共同參加靈岩山寺大雄寶殿的落成開光典禮，希望劉德華先生將來也能來唱一唱我們這首「靈岩山寺之歌」。
本館非常有福報，經常舉辦佛學講座，有很多諸山長老、大師：像星雲大師、聖嚴大師都來講過。每位大師都各有妙法、各有特色。我個人覺得我們妙蓮大師說法也很有特色；他時而循循善誘、溫柔勸解，時而又作獅子吼、霹雳一聲，讓大家的心都能振奮。
我本人聽過妙蓮大師好多次講座，深深有所體會。剛開始的時候，偶而會聽不懂，最近我是聽得很親切。我常常記得他的名言，就是：「佛在心中」、「良心就是佛」、「老實念佛拜佛，自然往生西方」、「孝敬、佛心、仁慈」、「吃素是禮佛的根本，吃素不殺天下太平。」我想這些都深印在我們心中。盼望大師以及諸山長老，經常莅臨本館說法，讓臺灣寶島未來成爲人間淨土、人間佛國。惟有人間淨土佛國境界，天下才真能永久太平。
最近有機會聽大師說到：在臺東有一塊地，將來要蓋靈岩山萬僧寺，也要籌辦佛教大學。我覺得大家應該共襄盛舉，一致努力來完成大師的心願。
我個人在這裏發願，將來我所有的藏書都要捐獻出來，作一個拋磚引玉。當然，我過去也捐過一批書給佛光山大學以及法鼓山大學，不過今後我的書要捐給靈岩山佛教大學。
我受大師的熏陶很深，我和我的妹妹都是靈岩山寺的終身義工，這要感謝我的老媽媽－－老菩薩。她今天在座，是不是站起來給大家瞻仰一下？(高老菩薩起立，全場鼓掌。)我深受母親的教導，也深受老和尚的熏陶；老和尚教我們要盡忠、盡孝，報效國家、敬孝父母，我覺得這是非常了不起的。爲了表達對妙蓮大師的敬意，本館同時舉辦「弘揚佛法書畫展」，在本館中山畫廊展出，並且隨時播出我們「靈岩山寺之歌」，請各位大德時時來我們中山畫廊觀賞。
最後，謹以至誠，敬祝我們妙蓮大師、諸山長老，法體安康、住世久遠；各位大德，廣種福田，法喜無限。謝謝各位！阿彌陀佛！
佛陀的慈心
諸位長老大德法師、政府各位長官、諸位貴賓，及護法居士們：
今天是佛學講座第二晚之課程！首先感謝內政部請黃科長來代表，感謝諸山長老、各位法師，感謝諸位貴賓，還感謝佛教界的諸位護法善信，從遠地不畏風雨而來，感謝諸善男信女又來參加。此時我誠敬祝福諸位：大家好！
一、化度世間靠萬僧
昨晚說的是「凡夫的情識」，今晚要講「佛陀的慈心」。怎樣轉凡夫的情識達到佛陀的慈心呢？從基本上下手；佛法不離世間法，所以在世間要先把人做好。怎樣將人做好？奉行五倫八德。五倫八德做好了，就是世間的君子、聖人；但那只是世間的聖賢，充其量死後升到天上的非想非非想天，也不過壽命長一點，還是無常、輪回六道喔！怎樣解除輪回之苦？惟有依佛法修持；佛法大慈大悲，初步就是要解除我們輪回六道生死之苦，進一步才是入佛道之門。
現在大多數人說到信佛、學佛，以爲善男信女拜馬祖都是信佛，把多神教也認爲是佛教。當然這樣善男信女都是好人，但也不可否認，另有一般人認爲信佛是迷信：「人只要心好就好了嘛！還要學佛幹什麼？」心好就好了？人當然要心好，但你有沒有做好事？沒有做好事，怎麼說心好？那你真是昧著良心說好話；好事不做，光是心好不行喔！一定要做好事；學佛就是要你做好事、要你斷惡修善。你雖然做好事，如果惡業沒有止，那個好事得不到安樂喔！」
你不要說：「我這樣做好事，怎麼還有這些禍難？天都沒有眼！」這是你自己糊塗了！善事不會做，盡做些違背良心的事，到受苦報時又說天沒有眼，怨天尤人的。這就是只會說心好，不做好事的報應！你若是心口一致：說好話做好事，怎麼不家庭平安？
這還是要怪我們僧伽。怎麼怪僧伽呢？佛法就是要化度世間的，這是我們僧家沒有化度得好啊！如果將世人化度好了，他恭敬我們、向我們學習都來不及，怎麼會誹謗？怎麼還有種種破壞？
說到我們要弘法，現在僧衆確乎太少，力量不夠。世俗人太多了，好象水絕對是滅火的，但「杯水不能濟車薪」；如果一車薪火，用兩車水潑下去就馬上熄滅了。所以老和尚發願要在臺灣度兩百萬出家人，這不算多吧！臺灣有兩千一百多萬人口，度兩百萬出家人就這麼一點零數，還算多嗎？一點都不多。有兩百萬出家人說法化導社會、引導人心修善，到時臺灣不是寶島而是佛國了，你們信嗎？我是堅決信寶島人有善根、善緣、善行，能接受佛教、信仰皈依，奉行佛道而成佛國。
諸位！你們願意臺灣是佛國嗎？(大衆鼓掌！)那就不是僅僅護持叁寶、造寺廟就好了，寺廟造好了還要有僧伽來住持喔！你們青年，尤其退休之人！世間的事已經盡了責任，要退而不休嘛！憑你們世事經驗豐富，退休之後身體仍好，精神充沛，再到佛門來，夕陽西照－－返照喔！我請你們發心，一定要回到寺院來，完全專心做佛法的事情，來弘揚佛法、化導衆生，這樣臺灣寶島決定成佛國；由臺灣再影響大陸，由大陸再影響整個世界。
我心裏這樣想：二十一世紀是佛法世紀，全五大洲都能轉成佛國，全人類都成佛果。諸位菩薩！你認爲我是妄想嗎？不！萬衆一心無事不成；請大家發決定心，前程決定有成功。製心一處無事不辦嘛！
我們高館長都說，臺東萬僧寺蓋大學，他退休後要去當校長，他自己發心自薦。好！現在我們定好了！我希望臺東的佛教大學能早日成功，你就早一點去任校長！既然有這個熱心、這樣勇敢，老和尚希望大學早一日蓋好了，到那時候，你不能說不去喔！
二、修行佛法心土淨
如果世人真正都來信佛，得到佛陀的智慧、慈悲，一人信佛一人安樂，一家、一國，乃至全世界都信佛，那大家都安樂。到那時候，不但世界好、世界平安，成佛都有余了。要想世界和平、轉成淨土，心不淨不可能。心如何能淨呢？惟有依佛法修行才能淨，佛法是清淨之法嘛！在清水裏才能將邋遢洗清，汙濁邋遢的水愈洗是愈骯髒。諺雲：「近朱者赤，近墨者黑」；初發心修行，還是要選清淨之道場。心淨固然國土淨，但初發心人，還是要道場淨才能引發心淨啊！
人間之道，在人間說人間，也是有它不可思議的大用，但那決定不能了生死的，這點我們初發心的人要知道！否則何必佛法？世間法孔孟之道，爲人處世足夠用了，若要想解除老、病、死、怨憎會、愛別離等種種苦，一定要學佛！學佛開了智慧、轉了觀念，到那時大家互相尊敬，彼此依賴、感謝都來不及了，那有互相鬥爭乃至殘殺，甚至同歸于盡？盡到那裏去？進到地獄去啊！這就是我們凡夫的情識用事，苦哉也！
我還要多說一句喔！爲什麼要多說一句？今晚要講佛陀的慈心嘛！但衆生怎樣能領受慈悲呢？還是人要做好，學佛才能循規蹈矩、守五戒。你看！守戒清淨的在家信衆，在世間就能守禮、守法；大家要是都學佛，守禮、守法，那警察治安都是多余的了。
大家都沒有侵略心、沒有貪得無厭之心、沒有只有自己不管他人之心，世界怎麼會鬥爭、怎麼會打仗？世界不打仗，各國的國防都用不著了；把國防的人才、錢財積聚起來，一律注重在民生日用上，這樣人間不就是淨土了？可惜大家還沒有完全信佛，所以衆生還有這麼多苦惱。大家都信佛了，就是清淨國土，不治而自安了；否則心不淨治也治不好，多麼可憐！凡夫就如此可憐嗎？不！請快學佛吧！覺悟佛道圓修佛法，就能轉人間爲佛國啊！
叁、叁界牢獄身是苦
其實我們想求人間極樂、人間淨土，這些勉強說只是「二百由旬」，不是到了目的地；要行「五百由旬」才是終站。佛法真正的目的地是要叫我們念佛求生西方，那才是真正的佛國。有人說：「哎呀！求生西方就是離開人間了。」你還怕人生到西方去？還怕牢獄的人出獄嗎？「叁界如牢獄」啊！這是佛陀所說的，只是衆生迷惑，不能聽信，都是用自己的情識，與佛陀慈心相反；等于兒子不聽父母話、學生不聽老師話，不學好，不是自找苦吃嗎？
人間不管住得多好、豐衣足食都滿意，你能不生病？你兒子是明醫也不能叫你不要病啊！最多幫你看病，頭疼醫頭、腳疼醫腳。你兒子不是閻羅王喔！即使是閻羅王也不能叫你不要死啊！就算活一百歲、一千歲也是要死。有身就有大苦，大苦解脫了，一切的苦才沒有，這惟有行佛道才可以了生死苦，其他法皆不可能。
「那我們信佛就不病、不死了嗎？」這是父母所生身，業報所感，有生必有死，新陳代謝嘛！生而不死不可能。不生不死是你的「真常之性」，以凡情話來說就是「靈魂」，應該說是「靈性」。靈性，行人道就是人性，修佛道就是佛性了；依佛性修道就能成佛。
昨晚也講過金子的比喻，真金是不變，但能隨著因緣變一切法。我們有佛性，可惜沒有行佛道只是行人道，所以投了人。還好！僥幸還是人，人爲萬物之靈，人能學道、學道人能成佛；你看佛陀就是生長在人間、成佛在人間、化度在人間。有這個人身是很不可思議的，我們帶著萬物之靈的人身，要是不學佛，真是冤枉啊！你不是想快樂嗎？不是怕苦嗎？爲什麼不離苦的因？爲什麼不求樂的道呢？
佛法這樣好，大家信佛要勇敢點，不能隨順世間人對佛法誹謗而不敢解說一下，任令那些魔子魔孫邪見不受教化；我們不能隨著魔轉，一定要站起來。真理就是真理，真理沒有人情，講人情就沒有真理。佛法就是佛法，講真理就是要講佛法，惟有佛法才能真正令人覺悟；拖泥帶水的世法，不行啊！
四、五欲非樂學佛道
再說到「佛陀的慈心」。佛陀爲什麼要慈心？…
《凡情與佛心》全文未完，請進入下頁繼續閱讀…