..续本文上一页宫修道，要跑到冻死人的雪山修行？他在雪山六年苦行，道业成就，然后再到世间普度众生。佛陀做这个样子，就是要我们照着学。不过他六年苦行就可以了，那是上上之根；我们一般凡夫六年不行，要修个十年、二十年、三十年、四十年喔！
三、世法虚假如作梦
好！今天这个讲题－－凡夫的情识，刚才说过，跟明天的讲题是同一个「真如之体」。「真如」两个字怎么说？这就说到佛法的核心了。佛法讲的真如，在众生而言就是指我们的「心」。千万不要认为心肝脾肺脏那个心，那是有形之物，一死就完了。佛法讲心－－清净心、真心，是先天地而有，不生不死、真常不灭，是真真实实、不虚假的。如果不真实，那我们还要修行干什么？一死就了了嘛！不是那样子！
佛法平时讲世间一切有为法都是虚假、不实、空无，所以叫你把酒色财气、财色名食睡、名利，这些害人的东西空下来；不良的生活、不良的习惯，要把它空下来、空净下来。一定要空净下来，才能把人乘法做好，进一步修学佛法。
所谓「人成即佛成」，在世间上是个正人君子，修学佛法就能成就。不是正人君子学佛法怎么样？先消罪障；罪障消，然后修一切善法才能感善果。罪障不消，修善法得不到善果喔！那没有用了吗？不是，也是有大用！
修善法先消业障，就像欠人家一身的债，你虽赚了钱，不会富有、生活不能舒快喔！把债还清了，生活才能舒快。佛法也有这个层次在里头。有好多人常说：「我这样用功修行，怎么得不到好处？」唉！实在说得冤枉！你修行消了业障，这就是给你特大的好处啊！
一切世间法虽是虚假，但凡夫总把它当成真实的。凡夫凡情嘛！就像作梦，梦中谁不当它是真的？作梦时不知在作梦，以为真真实实的，「哇！中了马票发财了！选举中了……」一醒来有没有？还不是穷光蛋？还不是一个平民？大家都知道睡在床上作梦那是梦，梦中不知是梦，醒了才知：「原来是梦！」佛法讲的梦是指睁着眼睛作梦喔！现在我们都在梦中。当然这是凡情不能了解的，到什么时候才了解？到证阿罗汉果才真真实实知道：人生是一场梦。
佛法不会讲错的！不要以凡夫凡情的感觉来衡量佛法，不信佛法、不听佛法，以为佛法讲的都不对，你讲的才对。那你永远是个苦恼凡夫，没办法再增进了。
四、真如不变常随缘
佛法要破凡情－－破邪才显正，有破坏才有建设，所以固然讲一切假，但还有真正的佛法喔！叫做「真如」。真如在凡人名叫人性，在佛陀就叫佛性；人性、佛性原体同一真如。「真」者是不变义，「如」者是随缘义；随什么缘？随因缘。真是什么？真理。什么是真理？在世间就是因果；不但世间，出世间也一样，十法界皆不离因果。惟此真如是空理，才有因果事相；这点大家特别要把凡情心转过来，否则无入佛门之处！
「佛法讲空，空就没有了吗？」不是！空才是大有，真真实实是有。佛法之空没办法来比喻，勉强说只有一个「太空」可以比喻。我们听到太空，太空，空就是没有吗？如果没有太空，怎么还有这么多星球？没有星球还有什么人？空中星球、众生是遍满的；这点你不知道，以为讲太空就空了、没有了。这是很误会的！佛法讲空－－真空，惟此真空才真实，既广大又竖穷。
空生一切法，所谓「空即是色」，没有空怎么能够生一切色法？国父纪念馆这个殿堂没有空，我们怎么坐在这里？怎么还有这个佛学讲座？正因为这个殿堂是空，大家才能来听讲开智慧。佛法讲空是这个道理：空是法尔有，是「真空实相」之空，不是指空无之空就没有了。
「真如」不变随缘的道理再讲个比喻。好象一块真金，它能随缘；随什么缘？随着金师之手，把它造一切像都可以；简单来说，造人像、造佛像。现在大家－－连我自己在内，把真金造个人像，再把人像熔化，然后铸成一尊佛像。佛法讲万法惟心，一切由你心所造作。凡夫是我们造的，好在你还造个人，没造个虎、狼、毒蛇。我们既然能造凡夫，为什么不造一尊佛像出来？真金嘛！你造佛就是佛啊！佛才能大慈大悲，人是自私自利哟！
「我们凡夫能成佛吗？」虽然是凡夫，我们的金体－－真性之体不变啊！用金子造个人像、造个狗像，造什么像都好，金还是不变的；轮回六道虽是假相，但仍有个真性在，只是随因缘而转。我们就像用真金造的凡夫，修行把它熔化做成佛像，这不是很明显的事吗？明白了吧！
说到这里，研究佛学的人就有问题了。什么问题？「金做个人就是人像，做个佛就是佛像，毁掉人像能造成佛像；那佛像也能把它毁掉再造个人像，乃至把它造个畜生像。这样说，成了佛将来还要做凡夫、做飞禽走兽吗？」这是凡情的想法。飞禽走兽这些畜生是不行人道，造杀、盗、淫，才感三涂地狱之果报。
佛陀已断绝恶业障，那会造恶？不造恶又怎会堕恶道？这点要明白！佛陀没有恶业，都是大慈悲，分身到十方世界度九界众生。他一切皆能变－－变化自在：变毒蛇、老虎，有情、无情都能变化；那是法身所变化，是从大慈悲心而变化的。不像众生是有业障，不得已而受苦报。像地藏菩萨也在地狱，他不是因罪业下了地狱，而是大愿、大力、大慈、大悲住在地狱度众生啊！这要分清爽。
五、舍除凡情转成圣
「一切惟心造」，讲真如的道理就是教我们要「造」。我们凡夫是怎样造出来的？情识所造。凡夫的心愚痴，情识、情感用事，所以就有贪、瞋、痴，造了杀、盗、淫，令天下大乱。天下大乱对你自己有什么好处？循规蹈矩的，自安乐，令大家都安乐，那多好！佛又是怎样造出来的？慈悲心所造，因有慈悲心而造四摄、六度。
众生的情识，「情」之一字看你如何用了。真情－－真性之情、国家忠情、父母亲情、兄弟姊妹手足之情，在世间应该是有的；如果没有就缺少了人道，虽然穿人的衣服，在世间说那是「衣冠禽兽」。堂堂一个与天地并称为三才的人，被说成衣冠禽兽，那怎么对得起父母、如何对得起国家？实在也对不起自己－－自己之灵啊！
我们人为万物之灵，灵什么？就是能行孔孟之道。有了孔孟之道，印光祖师说：「有真儒方有真僧」，这种人来学佛，一人学佛，一人得道；千万人学佛、无量众生学佛，这世界就是净土了；否则你想净，净不起来，这就是我们的情识千万用不得！那些情情爱爱的染情绝对要斩除，否则对不起自己宝贵的人身，吃了国家的饭实在是有愧！愧对国人！
情识！不要用染情、凡心、小聪明，聪明反被聪明误。佛法讲万法缘生缘灭嘛！现在修行用清净之缘，就把凡夫染情灭掉了；凡情没有了，就转识成智慧！只要你把凡心转过来，善心、佛心、慈悲心一生，就有智慧了，有智慧就不敢害人，害人害自己嘛！所作一切都是能利益人的事，利益人就是利益自己。要如此彻底改造凡情啊！
这句话大家记好了！利益人即是利益自己，害人即是害了自己。人被你害到，那是小事情、小小的倒楣，你自己要堕三涂、堕地狱啊！你利益人，人家得你少少的好处，但你自己的功德所积就能成佛道、福慧圆满喔！所以人学好学坏没有什么，就是观念的问题；凡情观念一转过来就好了！但要真转、真做到，切不可骗自己！
染情、没良心，这种人来学佛，没资格学！可是世间上一切鬼鬼怪怪、旁门走道的怪力乱神，都自称是信佛、学佛。很多人邪正不分，这就是缺少智慧－－只有情识没有智慧。所以这一次我们国家内政部要提倡办这个佛学讲座，就是想转众生的情识，渐渐能学到佛陀的慈心。
可惜时间所限，没办法把「情识」两个字讲好。总而言之，不要用凡情心，要学佛陀。怎样学佛陀？念南无观世音菩萨、南无阿弥陀佛，用圣号的功德洗涤染污邋遢的凡情；转一下就好了嘛！就像玻璃镜上灰尘一擦就光亮了。世无绝对法，一切随心转的；今天的讲座就是教你转凡成圣，把你的人像毁掉造成佛像，就是如此。
最后恭喜大家：每一位同成佛道！我说恭喜大家成佛道，你们要发菩提心喔！佛道，「道」就是道路，佛道的路怎么走法？诸位明天晚上来，我们再好好研究。希望大家都能舍凡情！凡情还不够苦吗？大家都是有智慧的人嘛！好！明天再来闻佛陀怎样慈心吧！
现在请你们想皈依的人站起来！老前辈们已经是佛教徒的，就请坐着不要动。(简单仪式已毕)
好！恭喜诸位皈依三宝，已是正式的佛教徒了，佛教徒要奉公守法。俗语说：「家家有本难念的经」，佛教徒家里没有难念的经，都是念阿弥陀佛、念观世音菩萨。常念恭敬观世音，灾消吉庆临；常念恭敬阿弥陀佛，百年以后有归宿。
因为时间的关系，先为你们迅速注册证明为佛教徒。但是不要因为速成班，那些按部就班的功夫就不做。改个时候你们还是要回到山上正式参加三皈五戒，才知道如何奉行、才能够得到佛法的真实利益。说来说去，以此功德回向，我们到最后－－同生西方！
贵宾致词
国父纪念馆高崇云馆长：
妙莲大师、诸山长老、各位大德：大家晚安！阿弥陀佛！
妙莲大师这一次是第四度莅临本馆，由于大师在灵岩山寺主办三坛大戒，禁足一年七个月之久，首度开堂说法就莅临国父纪念馆，这是本馆的光荣，也是各位大德的福报！让我们以最热烈的掌声，感谢我们大师及诸山长老的莅临。
大师仁民爱物的胸怀，值得我们赞叹，他的德行不但为佛教界所推崇，也是海内外人士所共同景仰。我相信各位刚才都看到萤幕影片简介中，出现我们的青春偶像－－刘德华先生，刘德华先生就是皈依在我们大师的座前。…
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