凡情与佛心
妙莲老和尚开示
目录
贵宾致词：内政部部长－－林丰正先生
凡夫的情识
贵宾致词：国父纪念馆高崇云馆长
佛陀的慈心
贵宾致词：内政部部长－－林丰正先生
贵宾致词
(1)内政部部长－－林丰正先生：
灵岩山寺妙莲长老、悟明大法师、诸山长老，内政部民政司钟司长、国父纪念馆高馆长，各位贵宾、各位居士、各位大德、各位女士、各位先生：阿弥陀佛！
今天晚上丰正非常高兴，有这个机会跟大家一起来参加，台湾灵岩山寺与内政部联合举办的妙莲长老佛学讲座，聆听妙莲长老为我们来开示，我想这是一个最大的福分！相信今天晚上都能得到心灵上无比的收获，特别在这里感谢上妙下莲老和尚，谢谢您！
我们都知道妙莲长老九岁就出家，二十岁在南京宝华山受具足戒后，就到苏州灵岩山寺参学，以净宗为依归。民国三十八年因弘化而到香港，在大屿山及青山闭关潜修二十年，掩关期间，阅藏念佛并虔修般舟三昧十次－－这是出家人最不易修行的念佛用功法门。而且「日中一食」，就是一天只吃中午一顿；是一位苦行高僧，久为信众所钦仰。
在民国七十年到台湾定居后，就四处弘扬净土、振兴佛教、劝人老实念佛，海内外各地竞相恭请宣说妙法。为弘扬苏州灵岩山寺净土宗印光祖师的道风，妙莲长老并续佛慧命，在南投县埔里镇创建灵岩山寺，到现在已经有十周年。他为佛教的发展及佛法命脉之传承，可以说是不遗余力。
近年来妙莲长老又大力的提倡－－全民念佛爱国护国息灾大法会，深得我们全国各佛教团体的支持跟响应，各处时有举办，蔚为风气；藉此以期消除恶劣之气，消弭灾祸，使我们国家富强、社会祥和、人民安乐，进而世界和平。他为国为民的这种爱心令人敬佩！
本部为了落实李总统登辉先生「重振家庭的伦理，建立社区的意识，确立和协感通的新社会」之训示，并达成行政院院长，攀登全球竞争力颠峰的目标，特别订定了「敦风励俗、祥和社会行动纲领」；主要目的也正是要落实宗教来净化人心、匡正社会的风气、培养人民正信的宗教情操；可以说跟妙莲长老的志愿是不谋而合。
今天晚上丰正和大家一样，怀着虔诚的心情来亲聆妙莲长老开示，相信透过长老对佛学、佛理的诠释，能够让我们每一个人都拥有一颗慈悲心、智慧心、明理心，有敬业之心、忍耐之心、满足之心、感恩之心，来促使我们社会更祥和、民众更安乐、国家更富足。
因为时间的关系，我就不再耽误。特别在这里，再一次向妙莲长老致上最崇高的敬意跟谢意！也利用这个机会，祝福在座的各位：大家身体健康、精神愉快、法喜充满、喜悦平安。谢谢大家！谢谢！
(2)世界佛教僧伽会会长－－上悟下明长老：
妙莲长老、诸山长老、诸位法师，内政部林部长、钟司长、诸位长官、诸位大居士、诸位贵宾！
今天奉命，有缘来参加我们妙莲长老净化人心的一个讲座。关于妙莲长老，他一生的功德，我们林部长，以及司仪叶树姗大居士刚才都已说得很明白，我在此就不再讲了。
佛教在我们中国将近两千年来，虽然在三武一宗遭过教难，但它是最兴旺的一个教。现在到了中华民国的台湾，这数十年来，承蒙我们政府首长辅导，所以佛教非常之发达。记得上个月我们林部长在国父纪念周有一个讲话，他说以后要净化社会，要运用佛教的力量来配合。他对于佛教很有研究。
佛教很深奥，我不提别的，只提佛教所说的五戒。五戒－－不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒，正配合儒教的五常－－仁、义、礼、智、信，很吻合。如果拿佛教的五戒跟儒教的五常融会在一道来推行政治，相信能够净化人心、净化社会。净化人心，他的家庭是美满的；净化社会，这个社会是安定的、经济是繁荣的、人民是快乐的，我们的国家就会兴隆起来。希望大家多研究五常同五戒。
时间的宝贵，我们要好好地听闻这两个晚上妙莲长老的法！我在这儿不敢耽误大家宝贵的时间。敬祝诸位：身心自在、智慧增长、合家平安、万事如意。谢谢！
凡夫的情识
佛学讲座！林部长、陈国策顾问，以及钟司长、政府的各位长官、诸山长老，各位法师、各位信众，还有从远地来的诸位善男信女们：大家好！
刚才承蒙我们悟公长老，以及林部长诸多赞叹，愧不敢当！妙莲受内政部的邀请，今天才有这个佛学讲座，但我心中诚惶诚恐；因为妙莲无福无慧，佛法虽然好、虽然妙，但是我这笨口能不能把佛法好的妙义说出来呢？不敢说！如果有说错的地方，请诸位先进们指教；假如有一两句对的话，请共同勉励奉行。
惟有奉行，才能得到佛法的真实利益；能得到佛法的真实利益，心境平和、安静了，这样我们的社会自然进步富强、人民安乐。由这善心、善行所感，整个世界国家，就能「国界安宁兵革销，风调雨顺民安乐」。这是举办佛学讲座的主要目的，希望我们的社会人心转成像佛的心，那人间怎么不成净土？
一、金刚佛法活慧命
今晚的讲题是「凡夫的情识」，明天晚上是「佛陀的慈心」，这两个讲题其实就是一个，只是一体之两面。一体，什么体？「佛法的真如之体。」说到佛法的真如之体，初发心听闻佛法的人，你不要说：「我听不懂！」初听当然是不会懂的嘛！
即使学世间法，从出娘胎，离母亲怀抱、学走路、学拿筷、学吃饭，然后到幼稚园、小学、中学、大学，乃至硕士、博士，也要经过二十几年的学习啊！如果你在佛法里也经过二十多年来学习，我说诸位决定比我好！为什么？你们个个都是聪明智慧的人。妙莲常感觉自己是最苦恼的人，凭我这样一个苦恼人，在佛法中还能有一点点自修的成果；如果诸位来闻佛法，将来不是能深入经藏、智慧如海、广度众生吗？可惜诸位就是没有做到。
所以我奉劝诸位！闻到佛法就要做到！做到，不但将来解脱人间苦，还能得到究竟、真实、彻底、毕竟之乐。这你去那里找？世间有吗？世间没有喔！如果世间有，就用不着佛法了。世间没有，惟有佛法才有。
「听不懂，那我们花一、两个钟头来这里，甚至从远地来……」，今天好象不但台湾各地的人来听讲，还有远从外国来的。「听不懂，不就没有用了吗？」不是这样讲！闻佛法若不令人得益，那说佛法不是变成虚妄之法了？不是！佛法是真实之法，一听闻，乃至一见，「一历眼耳根，永为佛道种」。大家今天参与这个法会，眼见盛会布置之庄严，尤其是在国父纪念馆这个国家殿堂里，诸位真是有智慧、福报；没有智慧、福报，不会到这边来共研佛法啊！
至于世间学识则是有漏法，那些听不懂是没有用；即使听懂又有多少用？有漏法无常嘛！但佛法是金刚种，只要你听闻一句，「一历耳根」也是「永为道种」；现前没有能得到利益，将来决定决定能得到利益的！如人食金，虽小，但在肚中不会消化－－穿肠而过。佛法金刚种，你即使听闻一句，只要即刻奉行、诚心做到，「一分诚敬，一分感应」，决定皇天不负苦心人。
以后初发心的人千万不要再讲：「佛法我听不懂！不听了！」这个错得太厉害了！那我请问你！你在母怀中吃母乳时，母乳中有什么营养？什么维他命Ａ、Ｂ、Ｃ、Ｄ？你不知喔！不研究营养学，根本就不知。不知是不知，只要乖乖地在母怀中吃奶，自自然然就一天天长得白白胖胖，一年年就会离母怀，跳跳蹦蹦的。
道理不就是这样吗？我们要听闻佛法，法身慧命才能活；不闻佛法，法身慧命等于婴孩不吃母奶，还得活吗？婴孩不吃奶，没有生命；我们不闻佛法，老是一天天依着凡情下去，怎么得了！不闻佛法，我们人性怎么能转为佛性？听闻佛法，人性即能转成佛性，才能做出佛事。所以今天的讲题：「凡夫的情识」，就是希望把情识转成像佛陀的慈心；转一下就好了！
二、深山修道度世间
我们也不能老是说：「对初闻佛法的人，讲讲世间法就好了！」讲世间法？世间法还要我们来讲吗？世间人所懂的世间法，那太多了！孔老夫子世间法讲尽了，讲得多么好！我们要是讲世间法，真是阻了宝贵的时间，所以我们应该要讲佛法。但是佛法也不离世间法喔！想要得到佛法的真实利益，还是要把世间法做好；做不好，进入不了佛法的堂奥。
六祖惠能大师不是说过吗？「佛法在世间，不离世间觉；离世觅菩提，恰如求兔角。」这话大家都听闻过。不错！佛法在世间，但我现在要顺便告诉大家：「佛法在深山，不离深山觉；离山觅菩提，恰如求兔角。」这是怎么讲？你想到世间弘扬佛法，没有先在深山里二十年、三十年、四十年的修行，怎么到世间度凡夫俗子？你自己的学问倒是其次，行为没有做到相当的榜样，能度众生吗？众生把你度去了！
所以要想有真僧化度世间乃至国家，奉劝诸位！还是要在深山建立大丛林。所谓「天下名山僧占多」，山有山气之灵，远离尘俗好修行；在山中修行有功夫了，然后到世间化度众生。山中没有高僧，朝中又如何有好宰相来治国平天下？以前是讲宰相，现在是讲院长、部长之类的。
说实在的，现在能真正为国为民做事的官员，前生一定是在佛法里种了善根。如果没有种过善根，只知道一点点世间法，那到社会不利益人还好，想利益人反而害了人。其实真实的学问是，要有真正好的行为，才能达到真正利益人；否则，愈是利益人愈是害人。真是冤枉了！
你看！我们教主释迦牟尼佛，出家前为什么不在皇…
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