..续本文上一页我跟他曾经共同参加灵岩山寺大雄宝殿的落成开光典礼，希望刘德华先生将来也能来唱一唱我们这首「灵岩山寺之歌」。
本馆非常有福报，经常举办佛学讲座，有很多诸山长老、大师：像星云大师、圣严大师都来讲过。每位大师都各有妙法、各有特色。我个人觉得我们妙莲大师说法也很有特色；他时而循循善诱、温柔劝解，时而又作狮子吼、霹雳一声，让大家的心都能振奋。
我本人听过妙莲大师好多次讲座，深深有所体会。刚开始的时候，偶而会听不懂，最近我是听得很亲切。我常常记得他的名言，就是：「佛在心中」、「良心就是佛」、「老实念佛拜佛，自然往生西方」、「孝敬、佛心、仁慈」、「吃素是礼佛的根本，吃素不杀天下太平。」我想这些都深印在我们心中。盼望大师以及诸山长老，经常莅临本馆说法，让台湾宝岛未来成为人间净土、人间佛国。惟有人间净土佛国境界，天下才真能永久太平。
最近有机会听大师说到：在台东有一块地，将来要盖灵岩山万僧寺，也要筹办佛教大学。我觉得大家应该共襄盛举，一致努力来完成大师的心愿。
我个人在这里发愿，将来我所有的藏书都要捐献出来，作一个拋砖引玉。当然，我过去也捐过一批书给佛光山大学以及法鼓山大学，不过今后我的书要捐给灵岩山佛教大学。
我受大师的熏陶很深，我和我的妹妹都是灵岩山寺的终身义工，这要感谢我的老妈妈－－老菩萨。她今天在座，是不是站起来给大家瞻仰一下？(高老菩萨起立，全场鼓掌。)我深受母亲的教导，也深受老和尚的熏陶；老和尚教我们要尽忠、尽孝，报效国家、敬孝父母，我觉得这是非常了不起的。为了表达对妙莲大师的敬意，本馆同时举办「弘扬佛法书画展」，在本馆中山画廊展出，并且随时播出我们「灵岩山寺之歌」，请各位大德时时来我们中山画廊观赏。
最后，谨以至诚，敬祝我们妙莲大师、诸山长老，法体安康、住世久远；各位大德，广种福田，法喜无限。谢谢各位！阿弥陀佛！
佛陀的慈心
诸位长老大德法师、政府各位长官、诸位贵宾，及护法居士们：
今天是佛学讲座第二晚之课程！首先感谢内政部请黄科长来代表，感谢诸山长老、各位法师，感谢诸位贵宾，还感谢佛教界的诸位护法善信，从远地不畏风雨而来，感谢诸善男信女又来参加。此时我诚敬祝福诸位：大家好！
一、化度世间靠万僧
昨晚说的是「凡夫的情识」，今晚要讲「佛陀的慈心」。怎样转凡夫的情识达到佛陀的慈心呢？从基本上下手；佛法不离世间法，所以在世间要先把人做好。怎样将人做好？奉行五伦八德。五伦八德做好了，就是世间的君子、圣人；但那只是世间的圣贤，充其量死后升到天上的非想非非想天，也不过寿命长一点，还是无常、轮回六道喔！怎样解除轮回之苦？惟有依佛法修持；佛法大慈大悲，初步就是要解除我们轮回六道生死之苦，进一步才是入佛道之门。
现在大多数人说到信佛、学佛，以为善男信女拜马祖都是信佛，把多神教也认为是佛教。当然这样善男信女都是好人，但也不可否认，另有一般人认为信佛是迷信：「人只要心好就好了嘛！还要学佛干什么？」心好就好了？人当然要心好，但你有没有做好事？没有做好事，怎么说心好？那你真是昧着良心说好话；好事不做，光是心好不行喔！一定要做好事；学佛就是要你做好事、要你断恶修善。你虽然做好事，如果恶业没有止，那个好事得不到安乐喔！」
你不要说：「我这样做好事，怎么还有这些祸难？天都没有眼！」这是你自己糊涂了！善事不会做，尽做些违背良心的事，到受苦报时又说天没有眼，怨天尤人的。这就是只会说心好，不做好事的报应！你若是心口一致：说好话做好事，怎么不家庭平安？
这还是要怪我们僧伽。怎么怪僧伽呢？佛法就是要化度世间的，这是我们僧家没有化度得好啊！如果将世人化度好了，他恭敬我们、向我们学习都来不及，怎么会诽谤？怎么还有种种破坏？
说到我们要弘法，现在僧众确乎太少，力量不够。世俗人太多了，好象水绝对是灭火的，但「杯水不能济车薪」；如果一车薪火，用两车水泼下去就马上熄灭了。所以老和尚发愿要在台湾度两百万出家人，这不算多吧！台湾有两千一百多万人口，度两百万出家人就这么一点零数，还算多吗？一点都不多。有两百万出家人说法化导社会、引导人心修善，到时台湾不是宝岛而是佛国了，你们信吗？我是坚决信宝岛人有善根、善缘、善行，能接受佛教、信仰皈依，奉行佛道而成佛国。
诸位！你们愿意台湾是佛国吗？(大众鼓掌！)那就不是仅仅护持三宝、造寺庙就好了，寺庙造好了还要有僧伽来住持喔！你们青年，尤其退休之人！世间的事已经尽了责任，要退而不休嘛！凭你们世事经验丰富，退休之后身体仍好，精神充沛，再到佛门来，夕阳西照－－返照喔！我请你们发心，一定要回到寺院来，完全专心做佛法的事情，来弘扬佛法、化导众生，这样台湾宝岛决定成佛国；由台湾再影响大陆，由大陆再影响整个世界。
我心里这样想：二十一世纪是佛法世纪，全五大洲都能转成佛国，全人类都成佛果。诸位菩萨！你认为我是妄想吗？不！万众一心无事不成；请大家发决定心，前程决定有成功。制心一处无事不办嘛！
我们高馆长都说，台东万僧寺盖大学，他退休后要去当校长，他自己发心自荐。好！现在我们定好了！我希望台东的佛教大学能早日成功，你就早一点去任校长！既然有这个热心、这样勇敢，老和尚希望大学早一日盖好了，到那时候，你不能说不去喔！
二、修行佛法心土净
如果世人真正都来信佛，得到佛陀的智慧、慈悲，一人信佛一人安乐，一家、一国，乃至全世界都信佛，那大家都安乐。到那时候，不但世界好、世界平安，成佛都有余了。要想世界和平、转成净土，心不净不可能。心如何能净呢？惟有依佛法修行才能净，佛法是清净之法嘛！在清水里才能将邋遢洗清，污浊邋遢的水愈洗是愈骯脏。谚云：「近朱者赤，近墨者黑」；初发心修行，还是要选清净之道场。心净固然国土净，但初发心人，还是要道场净才能引发心净啊！
人间之道，在人间说人间，也是有它不可思议的大用，但那决定不能了生死的，这点我们初发心的人要知道！否则何必佛法？世间法孔孟之道，为人处世足够用了，若要想解除老、病、死、怨憎会、爱别离等种种苦，一定要学佛！学佛开了智慧、转了观念，到那时大家互相尊敬，彼此依赖、感谢都来不及了，那有互相斗争乃至残杀，甚至同归于尽？尽到那里去？进到地狱去啊！这就是我们凡夫的情识用事，苦哉也！
我还要多说一句喔！为什么要多说一句？今晚要讲佛陀的慈心嘛！但众生怎样能领受慈悲呢？还是人要做好，学佛才能循规蹈矩、守五戒。你看！守戒清净的在家信众，在世间就能守礼、守法；大家要是都学佛，守礼、守法，那警察治安都是多余的了。
大家都没有侵略心、没有贪得无厌之心、没有只有自己不管他人之心，世界怎么会斗争、怎么会打仗？世界不打仗，各国的国防都用不着了；把国防的人才、钱财积聚起来，一律注重在民生日用上，这样人间不就是净土了？可惜大家还没有完全信佛，所以众生还有这么多苦恼。大家都信佛了，就是清净国土，不治而自安了；否则心不净治也治不好，多么可怜！凡夫就如此可怜吗？不！请快学佛吧！觉悟佛道圆修佛法，就能转人间为佛国啊！
三、三界牢狱身是苦
其实我们想求人间极乐、人间净土，这些勉强说只是「二百由旬」，不是到了目的地；要行「五百由旬」才是终站。佛法真正的目的地是要叫我们念佛求生西方，那才是真正的佛国。有人说：「哎呀！求生西方就是离开人间了。」你还怕人生到西方去？还怕牢狱的人出狱吗？「三界如牢狱」啊！这是佛陀所说的，只是众生迷惑，不能听信，都是用自己的情识，与佛陀慈心相反；等于儿子不听父母话、学生不听老师话，不学好，不是自找苦吃吗？
人间不管住得多好、丰衣足食都满意，你能不生病？你儿子是明医也不能叫你不要病啊！最多帮你看病，头疼医头、脚疼医脚。你儿子不是阎罗王喔！即使是阎罗王也不能叫你不要死啊！就算活一百岁、一千岁也是要死。有身就有大苦，大苦解脱了，一切的苦才没有，这惟有行佛道才可以了生死苦，其他法皆不可能。
「那我们信佛就不病、不死了吗？」这是父母所生身，业报所感，有生必有死，新陈代谢嘛！生而不死不可能。不生不死是你的「真常之性」，以凡情话来说就是「灵魂」，应该说是「灵性」。灵性，行人道就是人性，修佛道就是佛性了；依佛性修道就能成佛。
昨晚也讲过金子的比喻，真金是不变，但能随着因缘变一切法。我们有佛性，可惜没有行佛道只是行人道，所以投了人。还好！侥幸还是人，人为万物之灵，人能学道、学道人能成佛；你看佛陀就是生长在人间、成佛在人间、化度在人间。有这个人身是很不可思议的，我们带着万物之灵的人身，要是不学佛，真是冤枉啊！你不是想快乐吗？不是怕苦吗？为什么不离苦的因？为什么不求乐的道呢？
佛法这样好，大家信佛要勇敢点，不能随顺世间人对佛法诽谤而不敢解说一下，任令那些魔子魔孙邪见不受教化；我们不能随着魔转，一定要站起来。真理就是真理，真理没有人情，讲人情就没有真理。佛法就是佛法，讲真理就是要讲佛法，惟有佛法才能真正令人觉悟；拖泥带水的世法，不行啊！
四、五欲非乐学佛道
再说到「佛陀的慈心」。佛陀为什么要慈心？…
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