..續本文上一頁“大德!無我，說無我者。大德!如何爲無我耶
”
四
“羅陀!色無我，受無我，想無我，行無我，識無我。
五
羅陀!如是觀者……乃至，知……不更受後有。”
注1 漢譯雜阿含經卷六(大正藏二、四0c)。
[一八] 第八 無我(二)
一~叁
……一面坐已。具壽羅陀，白世尊言：“大德!無我法，說無我法者。大德!如何爲無我法耶
”
四
“羅陀!色是無我法，受是無我法，想是無我法，行是無我法，識是無我法。
五
羅陀!如是觀者……乃至，知……不更受後有。”
[一九] 第九 盡法
一~叁
[爾時，世尊]舍衛城……乃至……一面坐已。具壽羅陀白世尊言：“大德!盡法，說盡法者。大德!如何爲盡法耶
”
四
“羅陀!色是盡法，受……想……行是盡法，識是盡法。
五
羅陀!如是觀者……乃至，知……不更受後有。”
注1 漢譯雜阿含經卷六(大正藏二、四一a)漢譯爲“斷法”。
[二十] 第十 壞法
一~叁
[爾時，世尊]舍衛城……乃至……一面坐已。具壽羅陀白世尊言：“大德!壞法，說壞法者。大德!如何爲壞法耶
”
四
“羅陀!色是壞法，受是壞法，想是壞法，行是壞法，識是壞法。
五
羅陀!如是觀者……乃至，知……不更受後有。”
注1 漢譯雜阿含經卷六(大正藏二、四一a)
[二一] 第十一 集
一~叁
[爾時，世尊]舍衛城……乃至……一面坐已。具壽羅陀白世尊言：“大德!集法，說集者。大德!如何爲集法耶
”
四
“羅陀!色是集法，受是集法，想是集法，行是集法，識是集法。
五
羅陀!如是觀者……乃至，如……不更受後有。”
[二二] 第十二 滅法
一~叁
[爾時，世尊]舍衛城……乃至……一面坐已。其壽羅陀白世尊言：
“大德!滅法，說滅法者。大德!如何爲滅法耶
”
四
“羅陀!色是滅法，受……想……行是滅法，識是滅法。
五
羅陀!如是觀者……乃至，知……不更受後有。”
注1 “大德!”bhante vuccati之兩語原本逸失。 第二品(終)
此品攝頌曰：
魔以及魔法
無常二二苦
無我盡壞集
滅法等十二
第二 品
[一一] 第一 魔
一~叁
[爾時，世尊]舍衛城……乃至……一面坐已。具壽羅陀白世尊言：“大德!魔、說魔者。大德!如何爲魔耶
”
四
“羅陀!色是魔，受是魔，想是魔，行是魔，識是魔。
五
羅陀!如是觀者，有聞之聖弟子，于色厭患……乃至，知……不更受後有。”
注1 漢譯雜阿含經卷六(大正藏二、四0b)。
[一二] 第二 魔法
一~叁
[爾時，世尊]舍衛城……乃至……一面坐已。具壽羅陀白世尊言：“大德!魔法，說魔法者。大德!如何爲魔法耶
”
四
“羅陀!色是魔法，受是魔法，想是魔法，行是魔法，識是魔法。
五
羅陀!如是觀者……乃至，知……不更受後有。”
注1 漢譯雜阿含經卷六(大正藏二、叁九c)。
[一叁] 第叁 無常(一)
一~叁
……“大德!無常，說無常者。大德!如何爲無常耶
”
四
“羅陀!色是無常，受是無常，想是無常，行是無常，識是無常。
五
羅陀!如是觀者……乃至，知……不更受後有。”
[一四] 第四 無常(二)
一~叁
[爾時，世尊]舍衛城……乃至……于一面坐之具壽羅陀白世尊言：“大德!無常法，說無常法者。大德!如何爲無常法耶
”
四
“羅陀!色是無常法，受是無常法，想是無常法，行是無常法，識是無常法。 五
羅陀!應如是觀之……乃至……更知不受後有。”
[一五] 第五 苦(一)
一~叁
[爾時，世尊]舍衛城……乃至……一面坐已。具壽羅陀白世尊言：“大德!苦，說苦者。大德!如何爲苦耶
”
四
“羅陀!色是苦，受是苦，想是苦，行是苦，識是苦。
五
羅陀!如是觀者……乃至，知……不更受後有。”
[一六] 第六 苦(二)
一~叁
[爾時，世尊]舍衛城……乃至……一面坐已。具壽羅陀白世尊言：“大德!苦法，說苦法者。大德!如何爲苦法耶”
四
“羅陀!色是苦法，受是苦法，想是苦法，行是苦法，識是苦法。
五
羅陀!如是觀者……乃至，知……不更受後有。”
[一七] 第七 無我(一)
一~叁
[爾時，世尊]舍衛城……乃至……一面坐已。具壽羅陀白世尊言：“大德!無我，說無我者。大德!如何爲無我耶
”
四
“羅陀!色無我，受無我，想無我，行無我，識無我。
五
羅陀!如是觀者……乃至，知……不更受後有。”
注1 漢譯雜阿含經卷六(大正藏二、四0c)。
[一八] 第八 無我(二)
一~叁
……一面坐已。具壽羅陀，白世尊言：“大德!無我法，說無我法者。大德!如何爲無我法耶
”
四
“羅陀!色是無我法，受是無我法，想是無我法，行是無我法，識是無我法。
五
羅陀!如是觀者……乃至，知……不更受後有。”
[一九] 第九 盡法
一~叁
[爾時，世尊]舍衛城……乃至……一面坐已。具壽羅陀白世尊言：“大德!盡法，說盡法者。大德!如何爲盡法耶
”
四
“羅陀!色是盡法，受……想……行是盡法，識是盡法。
五
羅陀!如是觀者……乃至，知……不更受後有。”
注1 漢譯雜阿含經卷六(大正藏二、四一a)漢譯爲“斷法”。
[二0] 第十 壞法
一~叁
[爾時，世尊]舍衛城……乃至……一面坐已。具壽羅陀白世尊言：“大德!壞法，說壞法者。大德!如何爲壞法耶
”
四
“羅陀!色是壞法，受是壞法，想是壞法，行是壞法，識是壞法。
五
羅陀!如是觀者……乃至，知……不更受後有。”
注1 漢譯雜阿含經卷六(大正藏二、四一a)
[二一] 第十一 集
一~叁
[爾時，世尊]舍衛城……乃至……一面坐已。具壽羅陀白世尊言：“大德!集法，說集者。大德!如何爲集法耶
”
四
“羅陀!色是集法，受是集法，想是集法，行是集法，識是集法。
五
羅陀!如是觀者……乃至，如……不更受後有。”
[二二] 第十二 滅法
一~叁
[爾時，世尊]舍衛城……乃至……一面坐已。其壽羅陀白世尊言：
“大德!滅法，說滅法者。大德!如何爲滅法耶
”
四
“羅陀!色是滅法，受……想……行是滅法，識是滅法。
五
羅陀!如是觀者……乃至，知……不更受後有。”
注1 “大德!”bhante vuccati之兩語原本逸失。 第二品(終)
此品攝頌曰：
魔以及魔法
無常二二苦
無我盡壞集
滅法等十二
第四 侍 坐 品
[叁五] 第一 魔
一~叁
[爾時，世尊]舍衛城……乃至……坐于一面時，世尊言于具壽羅陀曰：
四
“羅陀!于魔應斷欲。羅陀!以何爲魔耶
羅陀!色是魔者，于此應斷欲……乃至……識是魔者，于此應斷欲。羅陀!于魔應斷欲。
五
羅陀!于魔應斷貪……乃至……
六
羅陀!于魔應斷欲貪……”
[叁六] 第二 魔法
※ 四 羅陀!于魔法應斷欲……
五
羅陀!于魔法應斷貪……
六
羅陀!于魔法應斷欲貪……
[叁七~叁八] 第叁~四 無常(一~二)
※ 四~六 羅陀!于無常……
※ 四~六 羅陀!于無常法……
[叁九~四0] 第五~六 苦(一~二)
※ 四 羅陀!于苦……
※ 四 羅陀!于苦法……
[四一~四二] 第十~八 無我(一~二)
※ 四~六 羅陀!于無我……
※ 四~六 羅陀!于無我法……
[四叁~四五] 第九~十一 盡~壞~集
※ 四~六 羅陀!于盡法……
※ 四~六 羅陀!于壞法……
※ 四~六 羅陀!于集法應斷欲、應斷貪、應斷欲貪。
[四六] 第十二 滅法
一~叁
[爾時，世尊]舍衛城……乃至……坐于一面時，世尊言具壽羅陀曰：“羅陀!于滅法應斷欲、應斷貪、應斷欲貪。羅陀!以何爲滅法耶
四~六
羅陀!色是滅法者，于此應斷欲、于此應斷貪、于此應斷欲貪。受……想……行……識是滅法者，于此應斷欲、應斷貪、應斷欲貪。
七
羅陀!于滅法應斷欲、應斷貪、應斷欲貪。”第四侍坐品(終)
此品之攝頌曰：
魔以及魔法
無常二二苦
無我盡壞集
滅法等十二
羅陀相應(終)
《第二 羅陀相應》全文閱讀結束。