..續本文上一頁行，尤其是對一些誓言清淨的弟子，以秘密的方便建立法緣(爲他們傳法)。如此的機會稍微出現之時，弟子格登旦增請求道：“在如此凶惡的時代，能遇見上師您真是善緣，故這次請(您給我講述一下)您簡略的大行(傳記)，(並傳授一個)可以在此惡世中修持的較短的教誡！”爲答複他而唱了此歌：

　　“叁寶叁根 本和叁身等，彙聚爲一至尊金剛持，

　　叁戒恩德賜予大恩主，敬禮聖主上師圓滿佛！

　　信心誓言顯現不改變，如實答複弟子你所問，

　　總攝言詞之蔓如此串：糊塗假裝如法佛油子，

　　徒有上師虛名乞僧我，出生之地多康之東方，

　　四德十善彙聚之地方 ，進入佛教大寶最勝門，

　　共同大師正士叁十位，特別大恩上師有叁位，

　　文殊怙主阿旺勒巴尊，真實文殊曲吉堅贊尊，

　　文殊上師曲吉洛珠尊，一切師中遠離匹敵爲：

　　文殊上師欽則旺波尊，乃是鬥诤時 的一切知 ，

　　弘事業故事業幻化身，全知上師金剛威武力，

　　即是文殊師曲吉洛珠！如問宗教派別是什麼？

　　一般舊譯 、噶當與道果，噶、香六伽寂斷、近修等，

　　八大修傳派之受命法，當今藏地存在大多聞，

　　是故于法偏私雖無有，然智證王吉祥比瓦巴，

　　所傳授于至尊薩迦巴，寶訓道連同果之教誡，

　　乃是老僧我修持精華！從最初進入法門開始，

　　直到現在快要老死間，不離白品善妙之顯現，

　　于業果理獲得了信心，于取舍處盡力精進行，

　　別解、菩薩、密乘之叁戒，種種緣起時代之影響，

　　如法守護機會雖無有，然僅不違根本之墮罪；

　　甚深灌頂教誡得衆多，一些無人幽靜山窪中，

　　稍微修持之緣起尤其，對于聖主上師圓滿佛，

　　不變恭敬心行不缺少，且爲大悲心所攝受力，

　　了知諸法唯心之定見，心性明空叁身本性中，

　　所生顯現升爲道之用，幻化瑜伽樂苦虛假盡。

　　生圓二種次第之修持，見修行爲一切諸竅訣，

　　如法修習機會雖無有，然一心上四灌諸修持，

　　彙聚輪涅無別之見地，不動信心如同石上紋，

　　出定入定智慧輪度日，于現在時唯一厭離友，

　　此語多康東方流浪者，幻化瑜伽士嘉央洛薩，

　　幻化體驗恍惚狀態中，成爲幻化言語之加行，

　　于幻化子如幻賜教力，幻化地道此世得進入，

　　幻化之佛迅速願獲得！”

　　又一天晚上，他祈請道：“由于上師仁波切的希有大行事迹和殊勝加持力，我的相續(心)中也稍微理解了法的關鍵，但現在還不知道修持一個內心可以信任之法，尤其是作爲幻化的瑜伽士，對于樂苦虛假窮盡的甚深修持，一點也不理解，因此，請求宣說一個容易理解的教誡。”爲答複而如此說道：

　　“廣大刹土 一切諸佛陀，智慧蘊身彙聚爲一身，

　　吉祥怙主上師圓滿佛，隨時隨地淨信誠頂禮！

　　信心誓言顯現不變之，弟子你的提問現回答，

　　無謬上師言教如實宣，于業果理生起信心後，

　　想到要墮惡趣而出離，若能如此這樣極其好，

　　于業果理起信從心生，取舍如法從事之諸人，

　　永遠也不可能生惡趣；正題幻化瑜伽樂與苦，

　　虛假窮盡深意現開示，此意乃爲諸佛隱密法，

　　見地輪涅無別未通達，幻化夢境不能如實知，

　　此未通達叁界輪回中，其它解脫方便皆無有，

　　希望通達此意之人士，常時依止具足傳承師！

　　然而略說此意即如此：種種親仇如同幻化戲，

　　生起貪嗔凡夫真可悲，親仇幻化之理認識之，

　　幻化瑜伽親仇虛假盡！生死中陰如同夜晚夢，

　　于彼執爲實有真煩惱，生死僅爲夢境得決定，

　　夢境瑜伽生死虛假盡！得與不得猶如陽焰水，

　　貪著財寶愚人太疲累，認識興衰猶如陽焰水，

　　陽焰瑜伽興衰虛假盡！悅不悅耳如同谷響聲，

　　貪著贊頌诋毀空谷聲，如此凡夫衆生被語騙，

　　認識贊毀猶如谷響聲，谷響瑜伽贊毀虛假盡！

　　美不美麗如同空中虹，貪著美色蠢人真煩惱，

　　認識顯空如同空中虹，彩虹瑜伽美醜虛假盡！

　　住所受用如同尋香城，于尋香城執爲實有之，

　　凡夫諸人永遠飄輪回，了知住城如同尋香城，

　　此瑜伽士生死自解脫！顯現顯而無有如幻影，

　　真實執相之人太迷亂，認識顯現僅爲花眼之，

　　此瑜伽士顯現不能縛！妙欲無實如同水中月，

　　于此貪愛執著極迷亂，認識妙欲如同水中月，

　　水月瑜伽妙欲不能縛！是故諸法抉擇爲幻化，

　　如幻如夢覺受不分離，幻化瑜伽樂苦虛假盡！

　　種種緣起時節之作用，身語雖無閑緩安住暇，

　　然而不離夢幻之覺受，行住食睡一切諸行道，

　　法身憶念如永不忘失，何去何住皆是法身刹，

　　吃啥飲啥法身之生活，任何行爲法身之形色，

　　樂苦興衰法身之遊戲，生死中陰法身之自然，

　　法身瑜伽如何作也樂！輪涅諸法如夢也如幻，

　　顯而無實抉擇爲空寂，世間八法智慧之遊戲，

　　升爲道之助伴心之子！總之名言業果不蔑視，

　　心依敬信兩種菩提心，如幻如夢覺受不分離，

　　諸法觀爲法界之嬉戲，此語多康東方流浪者，

　　幻瑜伽士降央洛薩我，于水牛年七月之八日，

　　圓滿書寫願能利益你！”

　　又有一天，(他)以秘密的方便交來了一封信，上寫道：“由上師仁波切的恩德和加持，于自我的相續生起了一種無造作的恐懼死亡之心。對此(死亡)雖生起了一些希望利益之想法，或修持法的次第也稍微産生了一點效果，並打算依輪涅無別的見地來修心。但總的來說，由于我的敬信和清淨心少，尤其是天生和修習而生的智慧極其低劣，故現在還難以入道。以後如出現看書之時機，那麼看什麼樣的書將能産生大的利益？諸如此類的言教請賜予！”爲此答複道：

　　“生死中 有種種之幻象，無生叁身界中作認識，

　　于四壇城四灌善給予，成爲可以觀修四道器，

　　四身緣起無余令吻合，吉祥怙主上師圓滿佛，

　　隨時隨地淨信而頂禮，請求于弟子你賜加持！

　　多康東方飄流來此地，無法乞丐曼殊瑪帝我，

　　信心誓言顯現無變之，弟子你所書信如實答，

　　簡略文詞之蔓如此串(講)：令你相續信心智慧生，

　　尤其思維死時無定准，強烈出離經常令生起，

　　乃是法之精華極善妙！見地輪涅無別隱密意，

　　一切全知根確倫珠著，《叁續美麗裝飾》所記述，

　　如實理解書寫成文字，雖是如來歡喜之妙道，

　　然而含義如不親體驗，如同于大海邊幹渴死，

　　是故經過修持後而有，體驗證悟把握極重要！

　　甚深此意上師之瑜伽，以及積資淨障之成就，

　　除此看書不能理解義，是故文殊上師薩班 說：

　　“我之大手印乃是，灌頂所生之智慧，

　　及由二次之等持，所生自然之智慧，

　　此之通達如精通，密咒方便今生成。”

　　所說密意是如此，道果共同之法語，

　　僅由聞思理解境 ，建立見地之一種，

　　修持體驗叁摩地，所生見地一種中，

　　輪涅無別之見地，此見即與後種同。

　　諸法認識唯心性，心性認識爲叁身，

　　于一心上四灌頂，修持彙聚之此人，

　　住何裝束也皆可，密意等同于諸佛，

　　如同無畏獅子行，于諸皆無有畏怯！

　　此語法和世間之，任何所作雖不能，

　　此後中有一切之，希望寄托于上師，

　　老乞降央洛薩我，自所理解書成文，

　　總之皆是現在之，心識遠離言思性，

　　樂苦分別升爲道，無准瑜伽唯一樂，

　　諸法認識爲幻化，如幻覺受不分離，

　　幻化瑜伽唯一樂。”

　　此寫成文字之後，以秘密的方式交付。

　　(原書編者注：交付給格登旦增的這些歌詞，雖然(尊者)沒有親自安置在尊者上師的言教大傳記之中，但一來擔心這些十分珍貴的歌詞散失，二來感覺這些歌詞于當今極其有益，就由順應這次將作品圓滿彙聚爲一集的機會，將尊者上師的親手書信，依照次序加入這中間。還有這段時間賜給格登旦增的其它一些歌詞，另外賜給其他一些有緣的歌詞雖有一些，但沒有整理成文字，有些被請求者各自收藏，四處分散，無法收集，故將來找到這類書信時，再加入此間。)

　　在這期間的某一個初八的夜晚，在《至尊疾行空行母 》的壇城中，不斷轉動會供輪，當時，唱了此歌：

　　“今天空行吉日初八日，上方具五決定密嚴刹，

　　俱生金剛明妃作明母，廣大諸佛彙聚壇城尊，

　　輪涅智慧遊戲會供輪，唯一智慧加持報身母！

　　對面二十四域刹土中，刹生金剛明妃作明母，

　　叁處勇士空行持明者，樂空近因行爲之會供，

　　近因勝行成辦化身母！于此顯有清淨廣大刹，

　　咒生金剛明妃作明母，我等誓等金剛兄妹們，

　　具足六種滿足會供輪，空行如雲彙聚初八供，

　　圍繞自顯清淨廣大刹，聚此有緣瑜伽男女衆，

　　見聞念觸供物之有情，緣份等同勇士空行衆，

　　聯系成辦菩提願吉祥！”

　　又唱了會供《喜宴之歌——無壞金剛之自聲》：

　　“啊夥！

　　顯有清淨廣大無量中，住有外現化身作明母，

　　享受諸顯佛身智慧供，見聞尊咒智慧賜加持！

　　光明中脈無量宮之中，住有內現報身作明母 ，

　　享受燃滴融入中脈供，自生智慧升起賜成就！

　　樂空俱生無量宮之中，住有秘密法身作明母，

　　享受大樂四喜之會供，諸顯升爲法身事業成！

　　大樂無有變遷無量中，住有究竟性身作明母，

　　享受無過原始智慧供，近因勝行成辦緣起合！”

　　又：

　　“啊夥！

　　外器邬金刹土中，內情勇士空行母，

　　供殿莊嚴之屍林，供賓叁座天尊衆，

　　供盆班瑪 、與巴劄 ，供物無漏之甘露，

　　左邊席位坐勇士，右席坐有空行母，

　　方便智慧等結合，上供本尊有供物，

　　下供六道有回向，中供瑜伽有滿足，

　　輪涅樂空遍周遍，有寂平等有受用。

　　在此今天快樂日，吉祥圓滿皆彙聚，

　　轉動會供之供輪，我等聚此師徒衆，

　　願能一起全成佛！”

　　又唱了會供喜宴歌《不壞“拉達”的妙音》：

　　“啊夥！

　　敬信大印無量宮之中，四身無別大恩之上師，

　　敬信渴望喜宴作召喚，金剛智慧降臨于心中，

　　大恩上師願來作道伴！作明美女願…

《遍主輪之怙主绛央洛薩桑博傳記——善緣耳之喜宴》全文未完，請進入下頁繼續閱讀…