..續本文上一頁來作女伴！
南方普陀持舟山山頂，外現化身作明之美女，
近修念誦喜宴作召喚，願來作爲降伏顯現伴！
大恩上師願來作道伴！作明美女願來作女伴！
金剛身體花園之中央，內現作明中脈之美女，
燃滴少年喜宴作激勵，願來作爲降伏風心友！
大恩上師願來作道伴！作明美女願來作女伴！
樂空明點無量宮之中，秘密俱生作明之美女，
大樂四喜使者作召喚，願來作爲諸顯法身友，
大恩上師願來作道伴！作明美女願來作女伴！
叁解脫門無量宮之中，究竟性身作明之美女，
原始智慧迎賓呼喚時，願來作爲連續大樂友！
大恩上師願來作道伴！作明美女願來作女伴！
啊夥！
輪涅樂空密嚴刹土中，俱生報生作明之美女，
願來作爲諸顯大樂友！大恩上師願來作道伴！
俱生度母願來作女伴！二十四域住處之刹土，
刹生咒生作明之美女，願來作爲近因行爲友！
大恩上師願來作道伴！刹生美女願來作女伴！
顯有清淨廣大刹土中，原始法身咒生之美女，
願來作爲佛身智慧友，大恩上師願來作道伴！
咒生美女願來作女伴！
啊夥！
依于自顯攝收之緣起，製伏他人顯現此歡喜，
依于叁界自顯之智慧，製伏叁有禁行此啊夥，
依內風心降伏之緣起，外之刹生自聚此歡喜。
啊夥！
稀有吉祥會供席中央，稀有金剛歌舞和樂器，
稀有蓮花舞王我變化，稀有蓮花空行之女伴，
稀有金剛伴奏作助唱，稀有悲智等合之大樂，
稀有連續樂空之顯現，稀有叁地吉祥遍充滿，
稀有吉祥願能得增長！
啊夥！
今天聚此有緣之男女，我們誓言相同金剛友，
宿業誓願潔白月甘露，一起清淨空行刹土中，
上師金剛瑜伽母足前，大樂會供喜宴去出席，
于此輪涅樂空俱生起，叁身無別班則瓦讓嘿 ，
現證十叁不壞金剛座，蓮足百劫永駐之誓願！”
還唱了此會供歌《輪涅融合的琵琶》：
“啊夥！
今天空行吉日初八日，上方具五決定密嚴刹，
俱生報身壇城諸本尊，恒常轉動大樂會供輪，
勸請智慧五部唱此歌，加持唯一智慧智空行！
叁十七地二十四域刹，刹生勇士空行化身衆，
結合救渡近因之會供，輪涅平等周遍歡喜舞，
勝行成辦非人空行母，于此自顯清淨廣大刹，
我們咒生誓言相同友，具足六種滿足會供輪，
誓言合一一起作催請，加持誓言誓言空行母！
輪涅樂空廣大周遍刹，樂空顯空無別法身尊，
輪涅廣大智慧之會供，五智妙欲會供作催請，
加持樂空金剛空行母！如此身刹雖現有種種，
不出唯一自心光明變，四身自圓自性身尊衆，
受用輪涅樂空會供食，大樂圓成歌舞作勸請，
加持大樂自性身尊衆！
啊夥！
如此叁路使者平等供，勇士空行彙聚初十供，
現于五部空行 喜貪嗔，聚此有緣瑜伽男女衆，
見聞念觸供物之有情，緣份等同勇士空行衆，
聯系成就菩提之吉祥！”
此歌也于光明界中所唱。
“啊夥！
頭頂大樂輪 之密嚴刹，愚癡清淨色蘊轉依性，
住有如來毗盧遮那佛，受用愚癡法身遊戲供，
供養飲食五燈之誓言，佛部空行佛母結爲伴，
跳起法界智慧歡樂舞，諸顯升爲法身賜加持！
喉部受用輪 之極樂刹，妙欲清淨想蘊轉依性，
諸佛語性無量光佛尊，受用貪欲樂空遊戲供，
五甘露之飲料如海聚，蓮花空行佛母結爲伴，
唱起妙觀察智快樂歌，聲聞升爲咒語賜成就！
心間*輪 妙喜世界刹，嗔恨清淨識蘊轉依性，
諸佛意之自性不動佛，受用嗔恨光明遊戲供，
供養妙欲智慧戲等持，金剛空行佛母結爲伴，
行爲大圓鏡智金剛定，想念升爲法身賜成就！
臍間幻化輪 之具德刹，我慢清淨受蘊轉依性，
諸佛功德自性寶生佛，受用我慢等性遊戲供，
供養紅白菩提心火供，寶生空行佛母結爲伴，
供養等性智慧金剛供，輪涅無別通達賜成就！
秘處護樂輪 業圓滿刹，嫉妒清淨行蘊轉依性，
諸佛事業不空成就佛，受用嫉妒自他無別供，
樂空等至四喜供滿願，事業空行佛母結爲伴，
成所作智金剛等至供，大樂任運圓成事業成！
啊夥！
自身諸佛彙聚之壇城，語言無壞金剛之密咒，
意念五智樂空最勝意，受用有寂平等會供時，
唱起通達輪涅無別歌，受用引導大樂智慧定，
顯空幻化遊戲之舞蹈，妙欲智慧戲供此夥夥！”
以上即爲會供歌《五智的琵琶》。又唱了此會供歌《五智的蜜蜂》：
“啊夥！
頭頂大樂輪之密嚴刹，住有如來毗盧遮那佛，
受用愚癡法界智慧供，跳起法界智慧歡樂舞，
如來部尊誓言請顧念！喉間受用輪之極樂刹，
住有怙主無量光佛尊，受用貪欲妙觀察智供，
唱起妙觀察智增長歌，蓮花部佛誓言請顧念！
心間*輪妙喜世界刹，住有如來不動金剛衆，
受用嗔恨大圓鏡智供，唱起顯明大圓鏡智歌，
金剛部尊誓言請顧念！臍間幻化輪之具德刹，
住有如來寶生佛尊衆，受用我慢等性遊戲供，
唱起通達等性智慧歌，寶生部尊誓言請顧念！
秘處護樂輪業圓滿刹，住有如來不空成就佛，
受用嫉妒升爲成智供，供養成所作智供品歌，
事業部尊誓言請顧念！
啊夥！
自身金剛蘊身叁座城，來去諸風無生叁身舞，
分別自生自解五智戲，本來清淨大樂圓成壇，
五毒五智遊戲平等供，唱此通達輪涅無別歌！”
又唱了此會供喜宴歌《召喚叁處空行琵琶》：
“啊夥 ！
住壇城中聖主大恩之上師，
叁身刹土所來本尊壇城衆，
二十四域所聚勇士和空行，
八屍林來具誓食肉之空行 ，
誓言彙聚爲一金剛兄妹衆，
一切平等彙聚會供之喜宴！
自顯光明清淨廣大性，歡樂覺性無依喧鬧來，
連同美麗遊戲之舞姿，悅耳歌聲婉轉脫口出，
跳起歡快舞大樂勇士，唱出美妙歌智慧空行！
啊夥！
今天空行吉慶初十日，空行雲聚吉祥薩迦地，
空行金剛瑜伽母壇城，五部空行歡喜之會供，
依于無數空行之加持，成就空行虹身之緣起，
啊夥！
今天 空行吉慶初十日，上方清淨空行之刹土，
俱生空行金剛瑜伽母，轉動輪涅智慧遊戲供，
加持唯一智慧瑜伽母！對面二十四域之刹土，
刹生空行勇士空行母，轉動合 、解 近因行爲供，
成辦近因勝行刹生母！于此自顯清淨廣大刹，
咒生空行瑜伽之男女，轉動大樂六種滿足輪，
加持誓言誓言空行母！
啊夥！
依于如此轉動會供輪，聚此瑜伽我等師徒衆，
緣份等同勇士空行衆，成就俱生空行賜成就！
供物受用見聞或念觸，有益聯系引入菩提道，
一起如同空中飛鳥般，同時進入清淨空行刹，
吉祥如意增長之誓願！”
在此期間，出現了佛教有增減的預兆，夢見自己來到拉薩的釋尊殿。沒有世尊像等所依，而在世尊像應在的地方旁邊，有一位好象是漢族老人，脖頸歪斜而坐。(這個夢境)是佛教將大衰敗的標志。又過了一些年，夢見來到釋迦殿，雖看見了許多叁所依 ，但世尊像等與以前稍有不同。在世尊像前，有一位屠夫，正准備屠宰兩只羊，(我)就將它們搶過來，說：“既使殺了我自己，也不能殺這些羊！”牽著而去。此夢境理解爲：是後來佛教稍微弘揚，我的靈魂也暫時從障難中解脫出來的標志。 [jl52]
總之，六十一歲以前，自己所做、所遇的往事，記錄的就這些了。
另外，于此期間，因如法修持上師的教誡，故種種邪惡外緣成爲了道用，在一切見聞升爲助伴之時，而唱了此首道歌：
“本來清淨法身之上師，七支和合報身之上師，
任何皆現化身之上師，我之上師叁身無差別，
非爲草率喧囂之祈請，衷心相信而托付于您！
聽聞香茶暖面之佛法，飲用圓月面之甘露汁，
濕潤達塔嘎達 之精華，認識平常心之本來佛，
現在之人凶暴如我等，生老病死怖畏中救護，
正士指示最勝堅固道！一父上師觀修于頭頂，
即使放牧牛羊也成佛，主母空行精華之心血，
甚深脈風明點之速道，蔑視炎熱寒冷及疲勞，
緊急長久觀修此啊夥！如狐漂流平庸之風心，
如殘廢者僵硬于中脈，如同寶盒出現諸妙欲，
我們跟隨(請求)最勝之成就！于上方金剛乘之精華，
圍牆金剛誓言所圍繞，一山一道上師之教誡，
切膚刺骨銘記于心中，地道行進無有諸困難，
哈哈快樂瑜伽無有事，啊夥稀有上師之教誡！”
第十四回夢中猶思薩迦法 鞠躬盡瘁爲利生
六十一歲(1979年)土羊年，落實了宗教信仰政策之後，恢複開放了薩迦幻化大寺 ，我在叁年之間，收集失落的書籍、粘補破爛、整理散亂的經函約叁千本，重新作了編輯。因爲爲釋迦獅子的教法稍微作了一些事，而生起了一絲安慰。
這段時間，有一次夢見：我被一個凶惡者傷害，就遊水逃走，一位婦女將我從恐懼中拯救，對我說：“我是至尊度母，需要時我就來！”這個夢境是至尊母守護不離的標志 [jl53]。
又有一晚夢見：自己將死去，就抓住前面(宗薩)仁波切的腰間，口對口、心對心的結合(抱著)，准備將神識遷于仁波切的心間，仁波切阻止說：“不可遷轉！現在還未到遷轉時。”我想此夢境是從暫時的生命障難中解脫，死時將被仁波切所攝持的標志，故而安心。
又于這段時間，唱了這首對八大修傳派獲得把握之歌《無畏獅子吼》：
“啊夥！
本淨法身虛空中，
圓成光明遊戲觀，
大圓虛空瑜伽士，
我是龍欽饒降子，
祖父大士蓮花生 曾祖普賢如來佛，
見地即是大圓滿 ，觀修本淨 與超越 ，
製伏輪涅是行爲，證果即智慧上師，
曲吉洛珠我上師，八大法行 是本尊，
護法瑪、讓、當叁尊，大圓虛空瑜伽士，
我是甯瑪繼承者！
啊夥！
外持戒律調伏行，內習二…
《遍主輪之怙主绛央洛薩桑博傳記——善緣耳之喜宴》全文未完，請進入下頁繼續閱讀…