七七 大夢本生譚
(菩薩═婆羅門)
序分 此本生譚是佛在祇園精舍時，對十六大夢所作之談話。某日，拘薩羅國
335 之大王，于夜就眠往至天明觀見十六之大夢，爲恐怖所襲而醒覺：「予觀此夢，主何
吉凶？」心懷怖畏死亡，坐于床端過夜。天明，婆羅門司祭等來王之前問候雲：「大
王！眠休愉快耶？」王雲：「諸位阿阇梨！何有愉快！由夜至天明，予觀十六大夢，
予見此等夢後，心甚恐怖。諸位阿阇梨，請語其故！」司祭等雲：「謹承王語其詳，
予等爲王解之。」王向婆羅門之司祭，就所見之夢語之。王問曰：「予見如是之夢，
予將如何？」婆羅門等搖手。王：「何故搖手？」婆羅門：「大王！此夢甚惡。」王：「結
果如何？」婆羅門：「此爲王國之障，生命之障，財産之障，叁者必居其一。」王：「能
有脫救之道耶？」婆羅門：「實則此夢甚爲殘酷，甚難脫救，予等當盡力爲王得救脫
之道！予等若不能爲王除災，修行何用？」王：「如何始能得除？」婆羅門：「大王！
予等于各十字街頭施行供養。」王爲恐怖所襲，王雲：「諸位阿阇梨！若是，予之生
命，在尊師等手中，請速與予以幸福！」
婆羅門等心中竊喜：「多金錢將入于手！嚼食噉食均將持來！」「大王！勿憂！」
彼等安慰王後，由宮殿出，于城市之外，設供養之祭壇。多集四足(獸)兩足(鳥)
之群，彼等思惟︰「諸方收入甚善！」幾次往複王處。時王妃末利家知其故，往王之
前問日：「大王！何故婆羅門等數次往複前來？」王：「汝合我意，但汝則不知毒蛇將
入耳根！」王妃：「大王！此何故耶？」王：「予見如是之惡夢，婆羅門等雲將起叁障
之一，彼等雲爲救脫無災而爲供養，故數度前來。」王妃：「大王！何不向人天兩界
最勝第一之婆羅門詣問夢之處理如何？」王：「汝謂人天兩界最勝第一之婆羅門爲
誰？」王妃：「人天兩界中，最勝第一人者，知一切、純淨無垢大婆羅門，貴君不知
耶？彼即世尊，彼世尊將可判明夢之意義，大王請往問之。」王雲：「如是予往！」于
是往詣佛前，敬禮就座。
佛發和雅之音問曰：「大王！何故如是甚早光臨？」王：「世尊！予于夜明之
336 時，見十六大夢而痛心，婆羅門等曰：『大王！乃極惡之夢，爲除其厄，于一切各
十字街頭，施行供養。」現爲准備供養，諸多生類，畏死戰栗。世尊爲人天兩界中
之第一人者，通于過去、現在、未來，一切教導之法，無不映現于世尊之智眼，世
尊！請爲我解說此等夢之結果。」佛曰：「大王！誠如所言，人天兩界除我之外，概
無一人能知此等夢之結果，我將爲汝說之，然汝先述夢中之話！」「謹遵教命。」于是
王先揭舉所見之項目：
牡牛與樹木 牝牛與小牛
怪馬與鐵缽 牝豺與水瓶
蓮池與生米 旃檀與沈瓢
巨岩浮水上 蛙將吞毒蛇
美鳥隨烏行 山羊使狼怖
王：「世尊！如何？此予初見如此之夢：有四只安佳那(黑漆)色之黑牡牛，彼
此將欲鬥爭，由四方來至宮廷。然多數之人欲見鬥牛而來集時，牛于外觀作鬥爭之
勢，不斷吼叫而不鬥即離去，此爲予最初所見之夢。此將爲如何之結果耶？」佛：「大
王！此非王與我之時代可出現者。在將來無正義貪欲之王與無正義之人民時代，世
間入于邪路，善衰而惡榮，乃世之破滅時代，雨應降時而不降，雲之足絕，谷物枯
萎，饑馑將至。爾時四方雲起，狀如降雨，女人恐濡濕日曬米谷，運入屋中，男人
荷鋤持籠，爲固修堤防而外出。雨現降狀，雷聲鳴響，電光閃爍，恰如牡牛等欲鬥
而未鬥，雨未降而雲亦散去。此夢之結果，即爲如是，此爲對將來所見之夢，于王
337 並無何障礙，兒而婆羅門等爲得自己生活之糧，故作如是有障之言！」佛語夢中之結果
後，更言日：「大王！請說第二之夢。」
王︰「世尊！予見如是第二之夢。予見小樹與灌木，裂開地面，伸長有一手或半
手之長，開花結實，此爲第二之夢。此結果如何？」佛言：「大王！其結果爲世界滅
亡之時，人之壽命短縮之時也。將來衆生愛欲熾盛，未入青年之期，女入男室，有
經水而懷妊，産男産女，如彼幼樹之花。彼女幼有經水，如幼樹之實，幼時將産男
女兒童。如是之故，汝勿恐怖，大王！請謂說第叁之夢。」
王曰：「世尊！予見牝牛于生犢之日，即食犢之乳。此爲第叁之夢，其結果如何
耶？」佛言：「此結果將來于人間，乃爲年長者不受尊敬時所起之事。將來之衆生對
父母或對翁姑不事恭敬，自行處理財産乃至衣食，對老人思欲與者則與之，不欲與
者則不與。老人孤獨，不能獨立，必須逢迎子之臉色生活，恰如老牝牛于生犢之日，
即食犢之乳。因此王勿恐怖，請說第四之夢。」
王曰：「世尊！予見具身長幅寬之大牛，不順次系轭，而以不馴之小牛系轭而曳
車。此等幼牛，不能運行，棄車而立，車不能進轉。此爲第四之夢，此一結果如何？」
佛言：「此一結果爲將來無正義王之時代所起之事。將來無正義之貪欲王等，對有學
識，通名實，得完成大業之大人物，不與名位，于法堂裁判時，不用有學識，通法
律之老大臣，反與幼稚之輩使立于裁判之位。彼等不知政事相應之道，以致政令不
行，名位不張，因彼等之無能，遂棄舍事務之轭，老大臣等不得名位，縱能完成政
務，亦皆謂：『此事于我無關，我等門外漢，內部將有青年承辦！』因此縱有事務
338 發生，亦不出手。如是萬事皆爲此等王之損失。恰如運行無力之小牛系轭，而不將
能曳車之大牛順次系轭時之狀態。如是之故，王勿恐怖，請說第五之夢。」
王曰：「予見兩側有口之馬，人由兩側喂與糧粖，馬用兩口食之，此爲予之第五
之夢。此結果如何？」佛言：「此爲將來無正義之王時代所現之結果。將來無正義之
愚王等任用無正義而又貪欲諸人爲裁判官，彼等爲惡人，不留意于善事，因愚鈍，
在當與判決時，收取原告與被告兩方之賄賂，以飽私囊，恰如馬用兩側之口，吃食
糧粖。如是之故，王勿畏怖，請說第六之夢。」
王曰：「世尊！諸人將價值十萬金之器皿掃除清潔，置于一豺之前雲：『向此中
放尿』，予見豺放尿。此爲予第六之夢，其結果如何？」佛言：「此結果爲將來之事。
將來，有生來即無信仰之諸王等，對家世正統之良家子懷有疑念，不與名位，而重
用卑賤之人。如是良家衰微，賤者得權，致良家之人，生活窮困，不得不依賴賤者
以爲生，以自己之女，與賤者爲婚，如是良家之女與卑賤者同居，如同老豺于黃金
之器中放尿。是故王勿畏怖，請說第七之夢。」
王曰：「世尊！一男人撚繩，撚成之繩，投之足下。于彼男所坐長凳之下臥一饑
餓之牝豺，于彼不知之間，食其撚繩，爲予見之。此爲第七之夢，其結果如何？」佛
言：「此一結果，于未來出現。將來，婦人耽迷男性，耽嗜身之裝飾，耽愛市街，耽
于嗜好物品，所行惡而無德，與夫共同耕作、牧牛，辛苦作業所聚財産，用之與情
夫飲酒，及身著華鬘、熏香、塗香，不顧事務之急迫，由牆垣上部穴洞，瞭望情夫，
搗碎明日莳植之種子，爲乳粥與飯，共同食之。掠取財産，與之浪費，恰如臥于凳
339 下之饑餓牝豺，食彼男所撚而投于足下之繩。是故王勿畏怖，請說第八之夢。」
王曰：「世尊！于王宮之入口，圍繞諸多之空瓶，予見一大瓶，水滿水瓶。四姓
1由四方四維，幾度向水瓶運水，注入水滿之瓶，每次水皆溢出飛散，雖然幾度注
水，但不見向空瓶注水。此爲第八之夢，其結果如何？」佛言：「此亦于未來出現結
果。將來，此世界將滅，國土已無地味，國王等處于困窮悲慘之狀態。雖王中之王，
其寶藏亦不超過十萬沙利迦盤(金錢)。諸王如困窮，使皆自己之耕作地所苦之人民，
舍棄自己職業，輪番爲王莳植蔬菜與谷物，爲之刈割、擦搗、收藏，然後于甘蔗田
中運轉製造砂糖之機械，爲王製造砂糖。作華園與果園，收取由各處出産之七種谷
類，只能充滿王之藏所，而舍棄自己之家爲空藏而不顧，此恰如與不顧向空瓶，只
注溢滿瓶之夢相同。是故王勿畏怖，請說第九之夢。」
王曰：「世尊！予見有五種蓮華所覆之深池，其諸方之上有開口，二足(人)與
四足(獸)由開口下行飲水，而中央深處水濁，而岸邊二足、四足步入之處，水清
澄而不濁，此爲第九之夢。其結…
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