..續本文上一頁小鄉村，他們家附近有一座佛寺。這孩子個性憨直，反應比較遲緩，他的媽媽以愛心來撫養他、以菩薩的智慧教育他，耐心地陪他一起成長。
在學校有些不懂事的同學會嘲笑、欺負他，每次看到他都會喊著：「呆子來了!呆子來了!」盡管同學作弄他，他都不愠不火，只是遠離他們，自得其樂地玩遊戲。
他特別喜歡撿拾一些小東西、石頭……，裝滿口袋帶回家，甚至放在枕邊陪他入眠。媽媽知道他有這個習慣，每天放學時就開心地問：「你口袋裏有什麼東西
」小男孩都會乖乖地取出，讓媽媽將口袋清理幹淨才進屋。
有一天媽媽同樣地問：「今天口袋裏有什麼東西嗎
」小男孩竟然護著口袋，往後退了幾步，不肯讓媽媽看。媽媽再問一次，並且把手伸進口袋，結果摸到一團軟軟的東西，她嚇了一跳，就問孩子：「到底放了什麼
趕快拿出來!」孩子流著淚，小心翼翼地把牠捧出來。
原來是一只剛脫殼、眼睛尚未睜開的小鳥，小孩在樹下撿到的。媽媽看著兒子說：「不要弄痛小鳥哦!不能殺生，趕快送回去放生，讓小鳥自由地生活。」孩子點點頭，當他正要轉身時，媽媽叫住他說：「等一下，你的衣服有破洞，先把衣服脫下來，媽媽幫你補一補。」
她一針一針地縫補，心想：不如將衣服的口袋縫合，兒子就不會再亂放東西了。當她忙完之後，回頭叫兒子，卻不見蹤影。她納悶地想：孩子沒穿上衣，會跑到哪裏去呢
過了一會兒，婆婆從寺院回來，一進門就說：「今天是浴佛節，你爲什麼讓孩子光著上身去佛寺呢
」
她想不透兒子爲何沒穿上衣就跑到佛寺去，于是趕緊尋找著愛兒。走到屋後時，聽到倉庫裏傳出聲響，她輕輕地走過去，悄悄打開門，看見兒子拿著一瓶水，小心翼翼地喂小鳥，還輕聲地對牠說：「快點喝，佛祖會保佑你快快長大，才能飛去找媽媽哦!」他不斷地對小鳥說話，又細心地一滴一滴喂牠喝水。原來這是取自佛寺的甘草水(浴佛節的浴佛水)。
媽媽看了很感動，難得憨直的兒子懂得愛護生靈。她很歡喜、輕輕地走過去，對兒子說：「喂好小鳥後，記得趕快來穿上衣服哦!」她決定把原本已縫合的口袋拆開；因爲小小的口袋，可以裝滿兒子的愛心，讓兒子善良的本性有自然發揮的空間。
小男孩天真善良的赤子之心，拯救了一只小鳥的性命。「人之初、性本善」，人人都有善良的本性、慈悲的心，我們都應該回歸這分清淨、純善的本性，更要勇于付出愛心——尊重萬物、愛護生靈，方能展現可貴的人性之美。
孩子，你怕痛嗎
在日常生活中，無論行、住、坐、臥，時時都不離佛法——即使只是一個簡單的動作，或是簡單的幾句話，只要肯用心，都能受用無窮。
佛世時代，爲了將佛法普及大衆，佛陀常常因材施教，尤其在簡單的言談對答中，便能賦與教化的功能。
當時僧團以托缽維生，有一天，佛陀從精舍至王舍城托缽，在返回精舍的途中，經過一個小小的湖泊。有一群天真無邪的小孩，在湖邊快樂地嬉戲玩耍，佛陀就停下腳步，站在湖邊觀賞。
忽然間，有個孩子很大聲地喊：「抓到了!抓到了!」原來他手上抓了一條魚，只見魚兒不斷地掙紮，其它孩子看到了也都圍過來，爭先恐後地抓著玩。魚兒離開水後不能呼吸，嘴巴張得很大，魚鰓不停地顫動、張合，看起來很痛苦的樣子……。
佛陀趕緊走過去告訴孩子們：「小朋友，你們怕不怕痛呢
」孩子們回過頭看到佛陀，立即同聲歡呼：「是佛陀耶!」佛陀親切柔和地對他們說：「這條魚在喊——好痛!好痛啊!你們知道嗎
」抓到魚的那個孩子，聽到佛陀這麼說，趕快回到湖邊，輕輕地把魚放了。那條魚兒再度回到水中，立即逃遁而去。
佛陀很高興地向孩子們招招手，他們也歡喜地爬上岸，圍繞在佛陀身邊，佛陀摸摸孩子們的頭說：「你們要記得，如果是發生在你們自己身上，會讓你們覺得痛苦的事情，就不可以加在他人或小動物身上；若是不小心做了不該做的事，會使自己也無法脫離苦難，所以，不能做錯事啊!」
孩子們聽了似懂非懂，不過「不能做錯事」這句話，他們都能夠明白。佛陀以這幾句簡單的話，就能啓發小孩的良知，讓他們回歸純真、清淨、善良的本性，這不僅是佛陀的慈悲與智慧，更是他的德行身教使然。
疼惜小鳥的白衣人
佛陀曾說：「蠢動含靈皆有佛性。」哪怕是一條蟲或一只鳥，也有其生命的價值。
在印度有個古老的小故事——在某處郊區，有一群工人收工後到樹下乘涼。忽然間，他們聽到小鳥奮力拍動翅膀的聲音；過不久，又聽到一陣吃力、哀鳴的叫聲。于是，他們就循聲過去，看到一只小鳥一直振動翅膀，想要往上飛，卻一再地掉落下來，在地上掙紮著；旁邊有一群孩子快樂地追逐著牠。
這時，有位身穿白衣的人走過來，身旁還跟著幾位隨從。這位白衣人走到那群孩子的面前，說：「你們在玩這只小鳥嗎
」然後彎下身來，小心地捧起那只小鳥。噢!原來小鳥的腳被系上一條繩子，繩子的尾端還綁著一粒石頭，難怪牠飛不起來!
白衣人心生憐憫，打算放走這只小鳥，那群孩子卻說：「小鳥是我們的，你不可以放走牠。」白衣人說：「好!我想買這只小鳥，需要多少錢呢
」孩子們一聽到有錢可拿都很高興，就把小鳥賣給了他。白衣人隨即輕輕地解開小鳥腳上的繩子，然後放牠飛走。小鳥十分快樂地展翅飛翔，並且在白衣人的頭上繞了好幾圈；而牠的叫聲，也變得十分清脆悅耳。
之後，白衣人對那群孩子說：「你們看!小鳥自由地飛翔、快樂地唱歌，不是很美嗎
萬物都有其生命的價值和生存的權利，這就是天地間的生命之美!」說完之後，那群孩子和在一旁看熱鬧的大人聽了都覺得很慚愧!白衣人看到大家都有了慚愧心，心裏很高興；他再次摸摸每個孩子的頭之後，就帶著隨從離去。
等他走遠了，大家都覺得這位白衣人看起來不像是個普通人，因爲他說的話很有道理。這時，有位孩子突然叫道：「他好像是我們的國王耶!」那位孩子所指的國王，就是「阿育王」。阿育王是一位仁王，也是很虔誠的佛教徒；他常常穿著一身白衣，走入人群、了解民情。
有仁德的人才知道生命之美，也才懂得要尊重生命、及時付出。不過，只要用心，我們每天也都能尊重生命，享受到萬物生命之美。
野生的栗子樹
人生需要平和、穩定，世間一切有生命的動物也都不能缺少「和」。把心調得和氣，對人才會有敬意；彼此互敬，才能互愛啊!
日本有則童話——在某處山林裏，生長了一棵野生的栗子樹。有一天突然刮起了一陣強風，將已成熟的栗子吹落一地。一群猴子看到了，很高興地拿了籃子來裝，准備帶回去和其它的猴子一起享用。
當牠們正在撿拾時，有只猴子就說：「我們撿夠了就好，其余的留給狐狸。」因此，牠們只撿了一籃栗子就回去了。
不久，狐狸真的來了，牠看到地上有粟子，也很高興地撿了起來。撿了一會兒之後，狐狸心想：留一些給鼷鼠吧!于是，牠適量地撿了一些就回去了。過了不久，果然有幾只鼷鼠也跑來撿栗子，牠們撿了一陣之後，看看好像沒有其它的動物會再跑來了，就將地上的栗子撿得一乾二淨。
沒想到，後面又來了一只鼬狸。牠看地上已經沒有栗子，而街上的栗子還很多時，感慨地說：「爲什麼我這麼慢才來
地上已經沒有現成的栗子好撿了。」
這時有只烏鴉飛來，看到鼬狸很失望的樣子，生起憐憫心，就飛到樹上，用翅膀去晃動樹枝，樹上的栗子就紛紛掉落下來，于是鼬狸很高興地把栗子撿回去。動物之間也有這分「和」與「愛」，這是多麼祥和的童話世界!
人類卻是因爲缺少了這個「和」字，以致社會動亂不安。世界需要和平，社會需要祥和，人心需要和氣，所以我們在分秒之間都不能疏于調和自己的身心。
祖母的黑痣
有位年輕人雖然辛勤地工作，卻總是窮困潦倒。有一天，他經過某個村莊，看到一頭母牛剛生下小牛。他心想：如果買下小牛，把牠養大再賣掉，就有經營生意的本錢了。恰巧牛主人正擔心母牛若養育小牛，會消耗很多體力，無法好好地工作，就很便宜地將小牛賣給年輕人。
年輕人帶著小牛繼續走，遇到一位獨居的老婆婆，便向她租房間，並約定一段時間過後再付清房租及夥食費。從此以後，慈祥的老婆婆每天供應叁餐給年輕人，也幫小牛准備食物。
過了一段日子，年輕人覺得老婆婆每天辛苦地張羅他和小牛的食物，他卻必須等到小牛長大才能還錢，實在很對不起老婆婆。于是，他向老婆婆說：「我不能再繼續麻煩您了，我想到外地找工作謀生。長久以來承蒙您的照顧，無以回報，就將這頭牛送給您吧!」老婆婆說：「好啊!你放心去找工作，我會好好地照顧牠。」
老婆婆像疼愛自己孩子般，將小牛照顧得無微不至。由于小牛全身毛色黑得發亮，又常常跟在老婆婆身邊，老婆婆就爲牠取了一個奇特而親昵的名字——祖母的黑痣。
「祖母的黑痣」常與村裏的小孩玩耍，和其它的牛只也相處得很和睦，在愛的環境中逐漸成長得強壯、乖巧又聰明。牠常常想著：老婆婆年紀那麼大了，還要辛苦地養育我，我應該好好報答她，但是要用什麼方法呢
有一天，一群商人用牛車載了許多貨物經過村莊，涉水過溪時，因爲貨物太重，所有牛車都陷入溪床的軟泥，牛只再怎麼使力也拖不動。商隊裏有個人很懂得牛性，他看見對岸有一群牛，就走過去想找一頭強壯的牛來拉車，他一眼就發現毛色黑亮、腳力強健的「祖母的黑痣」。
商人問看牛的人可否借用這頭黑牛，看牛的人說牛的主人並不在這裏。于是，商人便走向「祖母的黑痣」說：「牛啊!如果你肯幫忙拖動那些牛車，我就給你五百貫錢。」牛兒無動于衷，商人又說：「要不然一千貫
」
「祖母的黑痣」聽了，輕快地跑向車隊，商人將拖車的架子放在牠身上，牠勤快地拖起一輛又一輛陷在溪裏的牛車，沒多久就將牛車全部拖到對岸。商人用繩子將五百貫錢綁在「祖母的黑痣」脖子上，但是牠好像很不高興，擋在車隊前方，不讓車隊向前走。商人自知理虧，趕緊再挂上五百貫錢，牠才退到旁邊讓車隊前進。
「祖母的黑痣」就一路跑回家，老婆婆看到牠脖子上挂著那麼多錢，非常驚訝地問道：「孩子，這些錢從哪裏來的
到底怎麼一回事
」
可是牛無法回答，老婆婆跑去問看牛的人，得知事情經過，不禁感動得流淚，摟著牠說：「孩子，你花那麼多力氣賺來這些錢，我很感恩，也好心疼!」「祖母的黑痣」也親密地將頭貼著老婆婆的臉。
人與萬物本應和諧相處，在世間有兩種要素萬萬不可缺少，一是「感恩」，一是「大愛」。我們日常生活的衣食住行，無不來自天地萬物的賜予和社會人群的協助，所以應當事事感恩、時時感恩，發揮良能回饋世間。
所謂「大愛」是悲憫一切衆生，雖然衆生的身形各有不同，但與人類一樣也有喜怒哀樂的心情，也都本具清淨圓滿的佛性。人與人之間常不需言語交流即可明了彼此心意，人與其它生靈也可借由真誠的愛心來傳達感情，營造溫馨祥和的世界。
感恩與大愛的力量無窮無盡，人生若能具足這兩種胸懷，就沒有什麼難關不能突破；人人都把這光明良善的力量發揮出來，社會必定健全又安定。
《塵盡光生·大愛篇：智慧之泉》全文閱讀結束。