..续本文上一页小乡村，他们家附近有一座佛寺。这孩子个性憨直，反应比较迟缓，他的妈妈以爱心来抚养他、以菩萨的智慧教育他，耐心地陪他一起成长。
在学校有些不懂事的同学会嘲笑、欺负他，每次看到他都会喊着：「呆子来了!呆子来了!」尽管同学作弄他，他都不愠不火，只是远离他们，自得其乐地玩游戏。
他特别喜欢捡拾一些小东西、石头……，装满口袋带回家，甚至放在枕边陪他入眠。妈妈知道他有这个习惯，每天放学时就开心地问：「你口袋里有什么东西
」小男孩都会乖乖地取出，让妈妈将口袋清理干净才进屋。
有一天妈妈同样地问：「今天口袋里有什么东西吗
」小男孩竟然护着口袋，往后退了几步，不肯让妈妈看。妈妈再问一次，并且把手伸进口袋，结果摸到一团软软的东西，她吓了一跳，就问孩子：「到底放了什么
赶快拿出来!」孩子流着泪，小心翼翼地把牠捧出来。
原来是一只刚脱壳、眼睛尚未睁开的小鸟，小孩在树下捡到的。妈妈看着儿子说：「不要弄痛小鸟哦!不能杀生，赶快送回去放生，让小鸟自由地生活。」孩子点点头，当他正要转身时，妈妈叫住他说：「等一下，你的衣服有破洞，先把衣服脱下来，妈妈帮你补一补。」
她一针一针地缝补，心想：不如将衣服的口袋缝合，儿子就不会再乱放东西了。当她忙完之后，回头叫儿子，却不见踪影。她纳闷地想：孩子没穿上衣，会跑到哪里去呢
过了一会儿，婆婆从寺院回来，一进门就说：「今天是浴佛节，你为什么让孩子光着上身去佛寺呢
」
她想不透儿子为何没穿上衣就跑到佛寺去，于是赶紧寻找着爱儿。走到屋后时，听到仓库里传出声响，她轻轻地走过去，悄悄打开门，看见儿子拿着一瓶水，小心翼翼地喂小鸟，还轻声地对牠说：「快点喝，佛祖会保佑你快快长大，才能飞去找妈妈哦!」他不断地对小鸟说话，又细心地一滴一滴喂牠喝水。原来这是取自佛寺的甘草水(浴佛节的浴佛水)。
妈妈看了很感动，难得憨直的儿子懂得爱护生灵。她很欢喜、轻轻地走过去，对儿子说：「喂好小鸟后，记得赶快来穿上衣服哦!」她决定把原本已缝合的口袋拆开；因为小小的口袋，可以装满儿子的爱心，让儿子善良的本性有自然发挥的空间。
小男孩天真善良的赤子之心，拯救了一只小鸟的性命。「人之初、性本善」，人人都有善良的本性、慈悲的心，我们都应该回归这分清净、纯善的本性，更要勇于付出爱心——尊重万物、爱护生灵，方能展现可贵的人性之美。
孩子，你怕痛吗
在日常生活中，无论行、住、坐、卧，时时都不离佛法——即使只是一个简单的动作，或是简单的几句话，只要肯用心，都能受用无穷。
佛世时代，为了将佛法普及大众，佛陀常常因材施教，尤其在简单的言谈对答中，便能赋与教化的功能。
当时僧团以托钵维生，有一天，佛陀从精舍至王舍城托钵，在返回精舍的途中，经过一个小小的湖泊。有一群天真无邪的小孩，在湖边快乐地嬉戏玩耍，佛陀就停下脚步，站在湖边观赏。
忽然间，有个孩子很大声地喊：「抓到了!抓到了!」原来他手上抓了一条鱼，只见鱼儿不断地挣扎，其它孩子看到了也都围过来，争先恐后地抓着玩。鱼儿离开水后不能呼吸，嘴巴张得很大，鱼鳃不停地颤动、张合，看起来很痛苦的样子……。
佛陀赶紧走过去告诉孩子们：「小朋友，你们怕不怕痛呢
」孩子们回过头看到佛陀，立即同声欢呼：「是佛陀耶!」佛陀亲切柔和地对他们说：「这条鱼在喊——好痛!好痛啊!你们知道吗
」抓到鱼的那个孩子，听到佛陀这么说，赶快回到湖边，轻轻地把鱼放了。那条鱼儿再度回到水中，立即逃遁而去。
佛陀很高兴地向孩子们招招手，他们也欢喜地爬上岸，围绕在佛陀身边，佛陀摸摸孩子们的头说：「你们要记得，如果是发生在你们自己身上，会让你们觉得痛苦的事情，就不可以加在他人或小动物身上；若是不小心做了不该做的事，会使自己也无法脱离苦难，所以，不能做错事啊!」
孩子们听了似懂非懂，不过「不能做错事」这句话，他们都能够明白。佛陀以这几句简单的话，就能启发小孩的良知，让他们回归纯真、清净、善良的本性，这不仅是佛陀的慈悲与智慧，更是他的德行身教使然。
疼惜小鸟的白衣人
佛陀曾说：「蠢动含灵皆有佛性。」哪怕是一条虫或一只鸟，也有其生命的价值。
在印度有个古老的小故事——在某处郊区，有一群工人收工后到树下乘凉。忽然间，他们听到小鸟奋力拍动翅膀的声音；过不久，又听到一阵吃力、哀鸣的叫声。于是，他们就循声过去，看到一只小鸟一直振动翅膀，想要往上飞，却一再地掉落下来，在地上挣扎着；旁边有一群孩子快乐地追逐着牠。
这时，有位身穿白衣的人走过来，身旁还跟着几位随从。这位白衣人走到那群孩子的面前，说：「你们在玩这只小鸟吗
」然后弯下身来，小心地捧起那只小鸟。噢!原来小鸟的脚被系上一条绳子，绳子的尾端还绑着一粒石头，难怪牠飞不起来!
白衣人心生怜悯，打算放走这只小鸟，那群孩子却说：「小鸟是我们的，你不可以放走牠。」白衣人说：「好!我想买这只小鸟，需要多少钱呢
」孩子们一听到有钱可拿都很高兴，就把小鸟卖给了他。白衣人随即轻轻地解开小鸟脚上的绳子，然后放牠飞走。小鸟十分快乐地展翅飞翔，并且在白衣人的头上绕了好几圈；而牠的叫声，也变得十分清脆悦耳。
之后，白衣人对那群孩子说：「你们看!小鸟自由地飞翔、快乐地唱歌，不是很美吗
万物都有其生命的价值和生存的权利，这就是天地间的生命之美!」说完之后，那群孩子和在一旁看热闹的大人听了都觉得很惭愧!白衣人看到大家都有了惭愧心，心里很高兴；他再次摸摸每个孩子的头之后，就带着随从离去。
等他走远了，大家都觉得这位白衣人看起来不像是个普通人，因为他说的话很有道理。这时，有位孩子突然叫道：「他好像是我们的国王耶!」那位孩子所指的国王，就是「阿育王」。阿育王是一位仁王，也是很虔诚的佛教徒；他常常穿着一身白衣，走入人群、了解民情。
有仁德的人才知道生命之美，也才懂得要尊重生命、及时付出。不过，只要用心，我们每天也都能尊重生命，享受到万物生命之美。
野生的栗子树
人生需要平和、稳定，世间一切有生命的动物也都不能缺少「和」。把心调得和气，对人才会有敬意；彼此互敬，才能互爱啊!
日本有则童话——在某处山林里，生长了一棵野生的栗子树。有一天突然刮起了一阵强风，将已成熟的栗子吹落一地。一群猴子看到了，很高兴地拿了篮子来装，准备带回去和其它的猴子一起享用。
当牠们正在捡拾时，有只猴子就说：「我们捡够了就好，其余的留给狐狸。」因此，牠们只捡了一篮栗子就回去了。
不久，狐狸真的来了，牠看到地上有粟子，也很高兴地捡了起来。捡了一会儿之后，狐狸心想：留一些给鼷鼠吧!于是，牠适量地捡了一些就回去了。过了不久，果然有几只鼷鼠也跑来捡栗子，牠们捡了一阵之后，看看好像没有其它的动物会再跑来了，就将地上的栗子捡得一乾二净。
没想到，后面又来了一只鼬狸。牠看地上已经没有栗子，而街上的栗子还很多时，感慨地说：「为什么我这么慢才来
地上已经没有现成的栗子好捡了。」
这时有只乌鸦飞来，看到鼬狸很失望的样子，生起怜悯心，就飞到树上，用翅膀去晃动树枝，树上的栗子就纷纷掉落下来，于是鼬狸很高兴地把栗子捡回去。动物之间也有这分「和」与「爱」，这是多么祥和的童话世界!
人类却是因为缺少了这个「和」字，以致社会动乱不安。世界需要和平，社会需要祥和，人心需要和气，所以我们在分秒之间都不能疏于调和自己的身心。
祖母的黑痣
有位年轻人虽然辛勤地工作，却总是穷困潦倒。有一天，他经过某个村庄，看到一头母牛刚生下小牛。他心想：如果买下小牛，把牠养大再卖掉，就有经营生意的本钱了。恰巧牛主人正担心母牛若养育小牛，会消耗很多体力，无法好好地工作，就很便宜地将小牛卖给年轻人。
年轻人带着小牛继续走，遇到一位独居的老婆婆，便向她租房间，并约定一段时间过后再付清房租及伙食费。从此以后，慈祥的老婆婆每天供应三餐给年轻人，也帮小牛准备食物。
过了一段日子，年轻人觉得老婆婆每天辛苦地张罗他和小牛的食物，他却必须等到小牛长大才能还钱，实在很对不起老婆婆。于是，他向老婆婆说：「我不能再继续麻烦您了，我想到外地找工作谋生。长久以来承蒙您的照顾，无以回报，就将这头牛送给您吧!」老婆婆说：「好啊!你放心去找工作，我会好好地照顾牠。」
老婆婆像疼爱自己孩子般，将小牛照顾得无微不至。由于小牛全身毛色黑得发亮，又常常跟在老婆婆身边，老婆婆就为牠取了一个奇特而亲昵的名字——祖母的黑痣。
「祖母的黑痣」常与村里的小孩玩耍，和其它的牛只也相处得很和睦，在爱的环境中逐渐成长得强壮、乖巧又聪明。牠常常想着：老婆婆年纪那么大了，还要辛苦地养育我，我应该好好报答她，但是要用什么方法呢
有一天，一群商人用牛车载了许多货物经过村庄，涉水过溪时，因为货物太重，所有牛车都陷入溪床的软泥，牛只再怎么使力也拖不动。商队里有个人很懂得牛性，他看见对岸有一群牛，就走过去想找一头强壮的牛来拉车，他一眼就发现毛色黑亮、脚力强健的「祖母的黑痣」。
商人问看牛的人可否借用这头黑牛，看牛的人说牛的主人并不在这里。于是，商人便走向「祖母的黑痣」说：「牛啊!如果你肯帮忙拖动那些牛车，我就给你五百贯钱。」牛儿无动于衷，商人又说：「要不然一千贯
」
「祖母的黑痣」听了，轻快地跑向车队，商人将拖车的架子放在牠身上，牠勤快地拖起一辆又一辆陷在溪里的牛车，没多久就将牛车全部拖到对岸。商人用绳子将五百贯钱绑在「祖母的黑痣」脖子上，但是牠好像很不高兴，挡在车队前方，不让车队向前走。商人自知理亏，赶紧再挂上五百贯钱，牠才退到旁边让车队前进。
「祖母的黑痣」就一路跑回家，老婆婆看到牠脖子上挂着那么多钱，非常惊讶地问道：「孩子，这些钱从哪里来的
到底怎么一回事
」
可是牛无法回答，老婆婆跑去问看牛的人，得知事情经过，不禁感动得流泪，搂着牠说：「孩子，你花那么多力气赚来这些钱，我很感恩，也好心疼!」「祖母的黑痣」也亲密地将头贴着老婆婆的脸。
人与万物本应和谐相处，在世间有两种要素万万不可缺少，一是「感恩」，一是「大爱」。我们日常生活的衣食住行，无不来自天地万物的赐予和社会人群的协助，所以应当事事感恩、时时感恩，发挥良能回馈世间。
所谓「大爱」是悲悯一切众生，虽然众生的身形各有不同，但与人类一样也有喜怒哀乐的心情，也都本具清净圆满的佛性。人与人之间常不需言语交流即可明了彼此心意，人与其它生灵也可借由真诚的爱心来传达感情，营造温馨祥和的世界。
感恩与大爱的力量无穷无尽，人生若能具足这两种胸怀，就没有什么难关不能突破；人人都把这光明良善的力量发挥出来，社会必定健全又安定。
《尘尽光生·大爱篇：智慧之泉》全文阅读结束。