..續本文上一頁這種拜師一點都不簡單，你不一定想拜這位師父，而這師父也有可能不願傳密法給你。在近代，宗座達賴喇嘛的上師赤江仁寶哲及鈴仁寶哲傳法時，由于他們是全派乃至全西藏公認的大師，所以很多人即使未經觀察亦前往受法，這是比較例外的情況。對任何其他的師長，我們則必須謹慎觀察。在觀察後，若覺得此師的確堪以信賴，我們才求授密法灌頂。
若以摩诃無上瑜伽密部來說，它分爲父密及母密。我們應自己視乎因緣及喜好，決定求學父密、母密或二者兼學。
以上說明了修行的次第必須先顯而後密。
受持密戒
說完了入密之條件，便要說受灌後的修持，這正是文中的第十一偈：
彼時成就二種悉地本 謂護清淨律儀叁昧耶
獲得不假造作決定解 縱舍生命守護求加持
這一偈說明了密戒之重要性。許多人聽到有甚麼大法灌頂，便高興得笑咪咪，但在說到與灌頂相聯的密戒時，他們就笑不出來了。也有更不好的一些人，灌頂他們總愛去參加，但卻從來不守密戒。如果這樣地修，密法不但不是成佛之道，反而變爲直奔地獄之道了。
上部密戒有十四條主戒及八條支戒。此外，又有五方佛部各自的戒，它們共計十九條。若我們所受的灌頂有這些密戒，我們就必須好好守護它們，否則絕對不會有成就。如果能善持所有密戒而從不違犯，今生就可指望有所成就。若極盡努力守持，但對一些支戒仍偶有違犯，事後我們極力忏淨，則十六世內仍有望可成就。
一般在講至此偈時，說法者會教很多有關密戒的開示，但今天在座的人大多未受過灌頂，衲尤其指摩诃無上瑜伽密部之灌頂，若再深入教授就不當了，所以衲只說這麼多。
在誦此偈時，我們至心祈求上師加持，令我們知道密戒之重要性及令我們能善持這些戒律。
修密法之次第
在受了灌頂及守持密戒的前提下，我們應如何修密法呢？第十二偈正給了答案。
複次續部心要二次第 諸般扼要如實通達已
勤行四座瑜伽不散亂 如正士語修習求加持
這正是說，修摩诃無上瑜伽密部者，必須依生起次第及圓滿次第的先後次序而修。
生起次第的心髓在于轉叁有爲佛之叁身。在修生起次第時，並不真正證得叁身，但卻種下了因，待修至圓滿次第時便可得證叁身，所以我們必須先修生起次第，不可直接進入圓滿次第。許多一代宗師在過去生中曾修完生起次第，所以在某一生中他們似是直接入于圓滿次第而修，而且的確修持有成。有些人引這類祖師的史傳，而聲稱直接修圓滿次第並無過錯，但這是一種誤解。我們一輩凡夫無法與大德祖師相比，所以我們切勿顛倒次第或嘗試跳過某一部。
這一偈祈求面前資糧田加持，令我們能如正士所教，依正確次第而每天分四座勤修密法。偈文中的「正士」一詞，是指由金剛持佛至自己的傳法師長間的所有曆代師承。
說至這，已完成講解科判四大支的第二支 —— 依師修學之次第。
祈求順緣
現在是本文科判中第叁部份 —— 祈求順緣。偈文是：
開示如是妙道善知識 如理修習諸友堅固住
內外一切中斷障礙聚 悉皆速疾消滅求加持
我們的師父給予引導教法，對我們有大恩德。不論是曾教授敬師之道、無常教法或叁主要道，乃至密法上的師長，我們都在此祈求他們長住世間。這樣做並非我們在祈求師長得益，而是爲求自己及其他衆生能得益。師長若能長住，得益的是弟子！偈文亦祈願「如理修習諸友」亦得長壽。誰是我們的「如理修習諸友」？若從顯乘角度來說，這是指我們的師兄弟。若依密法角度來說，這是指與我們同壇受灌頂的金剛兄弟。偈文最後還祈願一切障礙消失。
在念此偈時，我們觀想面前資糧田放光與甘露加持，令我們如願。此時，尤其應注重想光及甘露正在淨化我們在師徒關系方面的過失，包括不敬師、令師不快或違犯叁昧耶一類之罪業。
這一偈是本文原本版本的結尾。下面的第十四偈，其實是後世祖師加上去的。
祈願與師不分離
現在講述全文科判中的尾支，亦即由後世祖師所加上的第十四偈。
一切生中不離清淨師 恒常受用正法大吉祥
地道功德完全圓滿已 速獲金剛持位求加持
偈文的意思是把我們的師長喻爲與釋迦牟尼、金剛持及宗喀巴大師無二，並祈願常遇師長及速證佛果。文字雖無如此寫明，但其意思是說我們的師長既是上師，也是釋迦牟尼，更是金剛持，卻又同時是宗喀巴大師，此亦即【上師會供】法中所說的主尊「上師善慧能仁金剛持」(Lama Lobsang Tubwang Dorje Chang)。
回向必須有資糧，而整座念誦及禅修之功德，正是現在回向的資糧。在作祈願回向時，我們應努力如法地真切發願。若修法後不回向，功德便會在下一次生瞋念時消失。除非你可以保證自己永不會生瞋心，否則最佳辦法便是每在積聚善行及功德後速速回向。最佳的回向是叁輪體空的回向，即視回向者、回向所用之功德及回向之目標叁者皆無體性，此乃方便與智慧合一的回向方式。此外，宗喀巴大師不但爲我派祖師，亦是佛經中授記將于未來以獅吼如來身份在人間示現成佛的聖者，所以我們亦應該回向發願在獅吼如來現化于世時，有緣成爲祂的上首弟子。其他任何如法的回向，我們亦可采用。
最後，我們觀想面前資糧田化光而融入自己身中。如果我們依【兜率百尊】法門修誦本文，此時應把儀軌中的融入及回向段落誦完，這便結束了一座完整之修持了。
衲曾從恩師金剛持赤江仁寶哲及鈴仁寶哲處，多次聽受此短論的講解傳承及口傳傳承。現在衲已說完了【普善德根本】全文。在大家聽法後，希望大家會好好修持這些教法。
《甘露法味》全文閱讀結束。