..續本文上一頁來，去不去啊？發什麼神經？就會把自己這種凡夫知見，說我去我不去，經常聽到人說我再也不來娑婆世界了，以前我也說過，應該忏悔，什麼你再來再不來，由你不由你啊？
因爲我們的心智廣大自在力一旦成就，你來不來都光照十方。什麼來不來？來不來是凡夫心；無來無去、度化衆生是諸佛心；普利十方是智者心。有時我們心智中很多盲點、暗點，就是妄想，妄想知見把它當成一種守護了，他就會遮蔽你，所以一時知見蕩盡，見無見見，即入涅槃，寂靜心智一時照耀世間，這個地方是個提示。所以不能周遍供養，發起廣大善根。
我們誦《華嚴經》，就是佛經中之經，能迅速成熟一切衆生廣大善根。所以若有危難之時、病難之時、業障成熟之時，讀誦這一類經典，能令衆生善根機製迅速成熟，免除諸難緣。誦《華嚴經》實在是不可思議的！因爲以前我受一些殺業果報成熟的時候，我誦《華嚴經》，以前也是大本地誦，逼自己，那時一天到晚的誦，二十個小時，眼都看得充血，還在誦，充血也得誦，看不見也得誦，一直在誦下去，幹什麼？那業逼得太苦了。果報來侵害你的時候，誦不誦？那誦來誦去就從果報中走出來。
今年我們放光寺誦《華嚴經》，錄一堂課呗？挺好的，鼓勵鼓勵更多人誦《華嚴經》。誦《華嚴經》特別好，它一個是字母，一個是經典的內容，這個與諸法身大士同一海會、同一供養、同一境界、同一安住、同一熏修、同一遊曆，太不可思議了。所以末世誦經要比講經說法功德大得無量無邊不可言喻。那到很多地方我真不提倡講，講者在末世多有虛妄發明，多有過患與蒙蔽，多有自我業習的表現，不相應。所以末世誦經法是第一善巧。所以鼓勵大家多誦經，特別好，在誦的時間不自覺的有意無意地就入佛境界，入菩薩境界，有時是無意識的。
我們看近代的漢傳佛教入旋陀羅尼叁昧的——智者大師，就是讀《妙法蓮華經》，讀著讀著就在殿堂上入法華叁昧……那宗喀巴大師就在大家讀經中，讀著讀著就進入種種功德善巧，就入正定之聚，就入正定善巧。所以現在在藏地，在南傳，讀誦是大量的。象我以前住的一個寺廟，他們讀誦，八個小時的讀誦是決定逃不掉的，下面的功課再說，讀誦八個小時你必須得讀，天天都讀……再稍微一疏導就好了，就是不要讀得太累了，或者讀的時候能生起隨順，放下知見，放下業力，消融業力，消融造作。
我們在誦經的時候你不造業了吧？惡業也不造了，善業也不造了，無記業也不造了，只造佛業對不對？隨順佛願，隨順佛力，隨順佛境。善哉！無意識成就了菩提道業，無意識中正是清淨心、平等心，無造作心中修持了佛法，那真是不可思議。所以讀經以後要多多提倡，那真是供養諸佛的最善巧的方法。因爲看看周遍，我們想像用自己的心業、發心去供養很不容易的，你一讀經你再看我們講什麼說什麼啊？好好讀經吧，就夠了。
你聽聽讀讀《華嚴經》，講什麼啊講？《華嚴經》上處處有，處處宣化，處處標明，處處真實，處處不增不減，處處具足安樂，你還要什麼？真是每一次坐在這個地方我都臉紅，大家都在讀《華嚴經》，對不對？法身大士都看著、聽著、聞著，你在幹什麼？你要幹什麼？不過有一點，前面這句話說，“或以己土穢濁，不敢向詣淨鄉。”我不這樣講，我這個人我不怕這個，我這個人——醜陋的人，就是在佛菩薩前面多暴露暴露才好呢。
佛舉了這樣的一個例子，說猶如父母養育多子，病弱者父母偏顧。說我是病弱者，這個我不怕的。你有時感覺自己過失多，好啊，讓佛菩薩多照顧我呗，對不對？你們都健康，善根淳厚，少照顧一點。這個不能嫌自己醜陋，遮醜陋不行的，我就不敢面對法則教育，那不行。那我們晚上那功課，諸佛世尊當憶念我，憶念我們幹什麼？佛不憶念我們，我們的善根一時就全部散壞。不念你，你沒有絲毫的善根。龍樹菩薩在這個地方反複作的都是決定說。從初發心一直到等覺妙覺菩薩，諸佛如來若不存念攝化，一切有情不能成就阿耨多羅叁藐叁菩提。你老老實實在這個地方念佛念法念僧就好了，這樣的一路超出，就走出自我，成就菩提。所以在這個地方，我們不要因爲自己過去的一些善啊惡啊好啊壞啊，蒙蔽自己的心，沈淪在自己的業中，不能自拔。凡夫無力自拔，這一點一定要清晰的。
善導大師在淨土教言告訴我們，你是不能自拔的！他直接給你這樣點明了。你要是感覺你還能自拔，你就完了，你就開始彷徨徘徊在自己的業流之中，你越徘徊越走不出來，越陷越深，就是自己越設計這個沼澤地越深，最後一直到沒頂了，沒頂上哪去了？黑暗地獄去了呗，沼澤地裏去了。因爲什麼？真是這樣。你不相信我們在自己的業流中，不管是善惡，你在那徘徊得越久，陷得越深，越堅固，越不能自拔，最後大力把你顛出來了，要不然是不行。我們只能依靠佛了，沒有出路了，菩薩們！沒有出路了，只能依靠佛教、佛法，佛陀給予的法則，來順法修持、順教修持、順性修持、無染無著修持、平等修持、慈悲智慧真正地熏習、修持，這樣我們才能出離了。
發起廣大善根，是故願言：“我成佛時，願我國土一切菩薩、聲聞、天人大衆，遍至十方一切諸佛大會處所，雨天樂、天華、天衣、天香，以巧妙辯辭，供養贊歎諸佛功德。”
這一段文字，後面的文字我們留著明天再去讀吧。象這些文字要如實地照了覺知自心、自心之量、自心之感知、自心之守護，我們不失于學佛交流佛法的一個的好的增上機會。
謝謝大家，我們明天繼續學習！
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《往生論注講解 第叁十二集》全文閱讀結束。