..续本文上一页来，去不去啊？发什么神经？就会把自己这种凡夫知见，说我去我不去，经常听到人说我再也不来娑婆世界了，以前我也说过，应该忏悔，什么你再来再不来，由你不由你啊？
因为我们的心智广大自在力一旦成就，你来不来都光照十方。什么来不来？来不来是凡夫心；无来无去、度化众生是诸佛心；普利十方是智者心。有时我们心智中很多盲点、暗点，就是妄想，妄想知见把它当成一种守护了，他就会遮蔽你，所以一时知见荡尽，见无见见，即入涅槃，寂静心智一时照耀世间，这个地方是个提示。所以不能周遍供养，发起广大善根。
我们诵《华严经》，就是佛经中之经，能迅速成熟一切众生广大善根。所以若有危难之时、病难之时、业障成熟之时，读诵这一类经典，能令众生善根机制迅速成熟，免除诸难缘。诵《华严经》实在是不可思议的！因为以前我受一些杀业果报成熟的时候，我诵《华严经》，以前也是大本地诵，逼自己，那时一天到晚的诵，二十个小时，眼都看得充血，还在诵，充血也得诵，看不见也得诵，一直在诵下去，干什么？那业逼得太苦了。果报来侵害你的时候，诵不诵？那诵来诵去就从果报中走出来。
今年我们放光寺诵《华严经》，录一堂课呗？挺好的，鼓励鼓励更多人诵《华严经》。诵《华严经》特别好，它一个是字母，一个是经典的内容，这个与诸法身大士同一海会、同一供养、同一境界、同一安住、同一熏修、同一游历，太不可思议了。所以末世诵经要比讲经说法功德大得无量无边不可言喻。那到很多地方我真不提倡讲，讲者在末世多有虚妄发明，多有过患与蒙蔽，多有自我业习的表现，不相应。所以末世诵经法是第一善巧。所以鼓励大家多诵经，特别好，在诵的时间不自觉的有意无意地就入佛境界，入菩萨境界，有时是无意识的。
我们看近代的汉传佛教入旋陀罗尼三昧的——智者大师，就是读《妙法莲华经》，读着读着就在殿堂上入法华三昧……那宗喀巴大师就在大家读经中，读着读着就进入种种功德善巧，就入正定之聚，就入正定善巧。所以现在在藏地，在南传，读诵是大量的。象我以前住的一个寺庙，他们读诵，八个小时的读诵是决定逃不掉的，下面的功课再说，读诵八个小时你必须得读，天天都读……再稍微一疏导就好了，就是不要读得太累了，或者读的时候能生起随顺，放下知见，放下业力，消融业力，消融造作。
我们在诵经的时候你不造业了吧？恶业也不造了，善业也不造了，无记业也不造了，只造佛业对不对？随顺佛愿，随顺佛力，随顺佛境。善哉！无意识成就了菩提道业，无意识中正是清净心、平等心，无造作心中修持了佛法，那真是不可思议。所以读经以后要多多提倡，那真是供养诸佛的最善巧的方法。因为看看周遍，我们想像用自己的心业、发心去供养很不容易的，你一读经你再看我们讲什么说什么啊？好好读经吧，就够了。
你听听读读《华严经》，讲什么啊讲？《华严经》上处处有，处处宣化，处处标明，处处真实，处处不增不减，处处具足安乐，你还要什么？真是每一次坐在这个地方我都脸红，大家都在读《华严经》，对不对？法身大士都看着、听着、闻着，你在干什么？你要干什么？不过有一点，前面这句话说，“或以己土秽浊，不敢向诣净乡。”我不这样讲，我这个人我不怕这个，我这个人——丑陋的人，就是在佛菩萨前面多暴露暴露才好呢。
佛举了这样的一个例子，说犹如父母养育多子，病弱者父母偏顾。说我是病弱者，这个我不怕的。你有时感觉自己过失多，好啊，让佛菩萨多照顾我呗，对不对？你们都健康，善根淳厚，少照顾一点。这个不能嫌自己丑陋，遮丑陋不行的，我就不敢面对法则教育，那不行。那我们晚上那功课，诸佛世尊当忆念我，忆念我们干什么？佛不忆念我们，我们的善根一时就全部散坏。不念你，你没有丝毫的善根。龙树菩萨在这个地方反复作的都是决定说。从初发心一直到等觉妙觉菩萨，诸佛如来若不存念摄化，一切有情不能成就阿耨多罗三藐三菩提。你老老实实在这个地方念佛念法念僧就好了，这样的一路超出，就走出自我，成就菩提。所以在这个地方，我们不要因为自己过去的一些善啊恶啊好啊坏啊，蒙蔽自己的心，沉沦在自己的业中，不能自拔。凡夫无力自拔，这一点一定要清晰的。
善导大师在净土教言告诉我们，你是不能自拔的！他直接给你这样点明了。你要是感觉你还能自拔，你就完了，你就开始彷徨徘徊在自己的业流之中，你越徘徊越走不出来，越陷越深，就是自己越设计这个沼泽地越深，最后一直到没顶了，没顶上哪去了？黑暗地狱去了呗，沼泽地里去了。因为什么？真是这样。你不相信我们在自己的业流中，不管是善恶，你在那徘徊得越久，陷得越深，越坚固，越不能自拔，最后大力把你颠出来了，要不然是不行。我们只能依靠佛了，没有出路了，菩萨们！没有出路了，只能依靠佛教、佛法，佛陀给予的法则，来顺法修持、顺教修持、顺性修持、无染无著修持、平等修持、慈悲智慧真正地熏习、修持，这样我们才能出离了。
发起广大善根，是故愿言：“我成佛时，愿我国土一切菩萨、声闻、天人大众，遍至十方一切诸佛大会处所，雨天乐、天华、天衣、天香，以巧妙辩辞，供养赞叹诸佛功德。”
这一段文字，后面的文字我们留着明天再去读吧。象这些文字要如实地照了觉知自心、自心之量、自心之感知、自心之守护，我们不失于学佛交流佛法的一个的好的增上机会。
谢谢大家，我们明天继续学习！
录音记录：明璃
《往生论注讲解 第三十二集》全文阅读结束。