..續本文上一頁、順利成辦是有利的，同時讓大家容易接受，都能高興，這些都是要去考慮的。
乙叁、認識諸法實相，策發廣大心力
丙一、如理策發承擔動機
【把握動機】社會上做事，動機和目的是很清楚的，佛門裏面更清楚。佛法本來就是心法，心法就是講動機的。
【喻】商品的成本、利潤、稅收、分紅、獎金等，都清清楚楚，公司才能辦下去。
【對比認識】佛教裏面講“功德”，功德是無形相的，世間上物質的財富是有形相的。
◇有形相的東西來分的話，就會患得患失。
◇無形相的，你只要去說好話，贊歎、隨喜功德、觀功念恩，你要它有多大就有多大。
【無私發心】只要看你怎麼去作意、思考，看你有沒有這個心，是不是願意把這個功德分享給大家。這種能力是很不容易培養的。但只要我們培養起來以後，自然而然就很好辦。
丙二、如理認識世間虛幻
【衆緣和合】我們學佛法、唯識，就是要去明白：世界、人、社會都是衆緣和合而成，包括我們個人，也是衆緣和合而成。每個人及他的行爲都是一個緣，你、我、他……所有人都是一個緣。
【緣起性空】這樣就需要去剖析世界上的虛幻相，才能達到諸法實相。如果不能觀察到這些假相、幻象，就容易被迷惑住。
丙叁、如理修行發菩提心
丁一、廣發大願服務社會
【如理認識】我們常說這個人不正常，那個人情緒失控，其實，按照佛法的標准看，所有的人都是不正常的。爲什麼說不正常呢？一個正常的人，對自己的學習、工作及未來，都是非常清楚、非常笃定的，而且越走越有把握，越走越堅定。
【錯誤根源】社會上面各行各業的人，外在的成就背後都是自我的成就，自我意志的加強，實際上都一種執著。外在的成就是一種表相、我相，是我所提出、所表現出的一個法相。內在實際上都是一種自我的成就感。佛教裏面講，恰恰我們一切問題的根源都是因爲“我”引起的，(這樣)自然就會不正常。
【社會現狀】這些不正常的人一多，因素一多，就會造成整個社會上面的失衡、失調。用比較新的名詞來講，叫做“人類集體心智的失衡”。就是整個人類，大家集體的、心理的、智慧的失衡；就是大家普遍內心有問題，智慧有問題。所謂智慧有問題，就是沒有真正的智慧。
【結合當前】比如現在的豬流感，過去都是沒有的。
【究其根由】爲什麼會有這些奇奇怪怪的疾病？都是因爲我們人不尊重其他動物，不尊重大自然，只想到我們人本身，沒有考慮到其他道的衆生，沒有考慮到其他的環境。這就是一種失衡，就是跟其他道衆生的一種失衡，人跟自然環境的失衡、人跟社會環境的失衡。
【連鎖反應】大家都這麼想、大家都這麼做，不正常的東西就變成正常。不正常的東西變成正常，自然而然正常的東西就變成不正常，社會就發生很多不正常的現象。
【廣發大願】社會上面所出現的種種的這些現象，我們只有用佛教裏面的菩提心、菩提大願才有辦法轉變。否則你(的業)是很微弱的，轉變不過來。問題太大，只有真正發大願、發菩提心，才有辦法(轉變)，我們自己內心才有力量來面對。菩提心發起來，自然而然這些問題就變小了。
【如理認識】我們在社會上常說的“意識形態”，意識裏邊現行出來的一種狀態，我們心裏面的狀態，意識裏面的一種形狀、一種狀態。其實這是佛教裏面的話，唯識裏面的話，即“在意識心裏面所現行出來的一種狀態”。
【菩提大願】佛教裏的意識形態，就是發菩提心，菩提大願。
【串習發心】不斷去串習，就能熏習這種力量，最後就能得到一種強大的精神力量。
【願爲先導】如果我們心裏的訓練不夠，在行爲上的約束是很難的。只有在意識，在我們內心深處，真正把這些形態、把這些法相建立起來之後，我們才會有真正的行動力。
【面對境界】如果沒有發起菩提心、沒有大願力，遇到社會上的種種權力、貪婪、紛爭等境界，就很難過得去。
丁二、依師法友修行，建立善法等流
【以法護心】我們知道了一種方法，我們有這種教理的一種學習和熏習，即便我們看到別人的思想、行爲有偏差、有錯誤，也不會給自己心態和行爲造成扭曲，這是很重要的一個問題。
【應機譬喻】有時我們看到別人不用功，會給自己作爲一個不用功的理由，認爲“他也不用功，所以我也不用功”，“他也做不好，他也做不好，我做得還可以，做得還不錯”，自然而然就會有這種心態，時間長了，我們就會認爲說這是對的、這是正常的，這是我自己觀察到的，並且我們周圍的同行也是這麼看的，慢慢你就在一個非正常的狀態下熏習，一直在熏習這些錯誤的現行。
【煩惱之因】這些本身就是我們內心當中煩惱的一些行相，看到別人的煩惱行相，再來熏習自己的煩惱行相，就更加煩惱。
【通達無我，如理取舍】我們學唯識、學百法明門論，就是要對這些行相進行剖析，從而通達二無我；剖析後我們就能知道，究竟哪些行相是我們要的，哪些是我們不要的。
【啓善等流】我們只有知道了哪些要，哪些不要，好的行相才會在我們內心相續當中等流。佛菩薩(的等流)叫法界等流，我們(的等流)叫做輪回、流轉、流浪，都是指煩惱。
【依師法友】所以需要轉意，需要智慧，需要聽經聞法，需要師法友的這種環境和條件。
《大乘百法明門論 第六講》全文閱讀結束。