..續本文上一頁則高興萬分，隨口贊歎。見有壞事，就哀聲歎氣，表示遺憾。他講經時勸大家要“時時隨喜”；講論語時則勉勵學生要“恥獨爲君子。”由此可略窺 雪公平素之存心。
不強人所難
文：和光
雪公老師在臺中，創設有不少慈善機構，這些機構均須有人加以發心護持，始能推動。但 雪公向不強人所難，勉強某人發心。老人家凡事均率先身教，犧牲奉獻，施財、施法。于是大家深受感召，善芽發冒，就這樣形成一股道義結合，人人樂于行善。
火中蓮
文：淨持
初學佛，佛在眼前，總是急切地想要擺脫火宅，對于俗務，極爲不耐；于是，從臺北來到臺中，以爲臺中是個清涼池，應當更有利于修行。沒想到，尋獲教職，依然是煩心事多，工作壓力不減于前─想起追隨老人的時日無多，爲何偏向這些無幹的塵緣裏厮混？便興起辭職專修的念頭。某日，傍晚時分，也是接近學期尾聲時，筆者乃叩門求谒，禀告自己的想法。老人在聽完傾訴之後，只道聲：“孩子！你知不知道有所謂的“火中蓮”？”筆者當下心中一震，以爲這是一句值得咀嚼的話，不容再問，便只向前一拜，帶著深思的神情告退。出來時，天色已暗，卻見遠近燈火輝煌。而今，每逢困境，便想起這句“火中蓮”，而不敢妄生退卻之意─原來清涼也者，不在職務清閑，乃在師友提攜。
不發脾氣
文：敬德
雪公雲：“好學而能有結果，首爲不發脾氣，儒家懲忿窒欲，佛家戒嗔心，嗔乃根本煩惱，如起嗔心，火燒功德林，修道決不成功。”
通達人情事故
文：海珊
數年前，後學課業告一段落，准備踏入社會工作時，曾前去請示 雪公老恩師，今後立身處事，應注意那些事項？
老恩師言道：“在社會上，要注意不要跟人家不一樣，要內佛外儒通達人情事故。”
在 雪公走後這兩周年，每憶師訓，總是無限追思。
遠離名利
文：弘安
雪公叮咛弟子：“你們不能藉佛法開佛店，貪名圖利。儒家之書言“士”，有上士、中士、下士。下士求名，中士隱名，上士逃名。凡是沾上名利，道就減損。然而農、工、商、法、醫，自食其力者，不算爲貪。”
貪則近貧
文：淨毅
雪公雲：“貪是愛的極點，凡事到了極處，就生變化，好比大寒之後，即是立春，大暑之後，便是立秋。人一沾上貪字，離倒楣便不遠了，貪則近貧，中國曆代皇朝，除堯舜讓位外，夏朝以後，均不得好結果。”
隨緣消業
文：智安
雪公老師說：“人沒有不是帶業而來的，沒有一位是不造業的，所以不免長病。孔聖人尚且長病，何況凡夫！一般人長病就怨天尤人。我們念佛令叁業清淨，隨緣消舊業，更不造新殃。罪業如果未消，仍是要長病。如果罪業消了，病就會好。”
一點也沒用
文：安素
今人之毛病，不求種因，但希得果。 雪公曾雲：“念佛不如法，如空中寫字─一點也沒用。”(點乃雙關語)
一諾千金
文：芹生
雪公老師說：“凡事萬別逞能，要辦的事情先計劃好，一旦答應人家的事就得辦，並且要辦得有始有終，這就要靠毅力了。我年輕時，就有這脾氣，即使碰破頭，也得幹下去，務必把事情給解決了。”
碰釘子
文：淨廬
雪公雲：“大家要學禮，學察言觀色，你們讀書爲著要能開悟。在這世間，處處會碰釘子，吃虧都能長學問，好漢吃了虧不退，碰了多少釘子，還是往前幹。不是人才一碰釘子就不幹了，要知道即使你不碰釘子，上了棺材還是要碰釘子的。碰釘子是要碰到死〈入殓〉的啊！所以大家要通達人情事故。”
給人家高興
文：張慶祝
早年跟著 雪公老師學辦事，有一次老師請進蘭師姐和本人到某蓮友家中幫忙，當時本人一聽到是到某蓮友府中，便向老師說：
“老師！我們不要去，那位蓮友對我們不好！”
雪公沈吟半響然後說：“爲什麼不給人家高興呢？”
“給人家高興？”── 老人家常常就是這樣，用最簡單易懂的詞句，告訴了我這頑冥的衆生，原來學菩薩道就是要忍辱，就是要不念舊惡，就是要布施歡喜啊！
每下一筆
文：江逸子
本人好丹青，每有作品，常向 雪公老師請益，老人雖不寫畫，然每一指點，都要言而中肯，某次，告訴本人說：
“逸子啊！每下一筆，都是想到，這是要藏諸後世，留傳千古的啊！”
如今每一執筆，思及老人家以“存心”“器量”，給本人殷切的勉勵，總無限感恩與緬懷！
燈燈相傳 綿延不盡
文：簡智果
記得十多年前，有一次在臺中蓮社，舉辦大專佛學講座的惜別會上， 雪公老師也在座，晚會的最後一個節目是“無盡燈”。節目主持人發給每個人一根蠟燭，然後把會場的電燈熄掉。
在一片漆黑之中， 雪公老師點燃了手中的蠟燭，接著其他的師長，拿蠟燭向老師引火，接著，同學們再向師長引火，點亮自己手中的蠟燭，就這樣你傳給我，我傳給他，他又傳給別人，一傳二，二傳四，四傳八，八傳十六……一會兒工夫，整個會場一二百人手中的蠟燭，全都亮了起來。
這時， 雪公老師說話了，老人家說：“一盞燭光，雖然很微弱，都能夠點亮幾百盞蠟燭，把黑暗的會場，照耀得如同白晝一樣的光亮。諸位同學，我們從佛經、從中國書當中，學到了許多做人做事的道理和方法，就好像我們從“佛陀”從“孔夫子”那裏點亮了自己心中的蠟燭一樣，我們還要把這些佛法與優良的中華文化告訴別人，也點亮了別人心中的蠟燭。這樣子，大家就不會在黑暗中摸索，在五濁惡世中迷失了方向。”
每當教師節的時候，我們會特別感念自已的師長，而如何來表示對師長最高的敬意與感恩呢？就是把心中已點燃的光亮，不斷的傳遞下去，讓它燈燈相傳，綿延不盡。相信這是做老師的，最感到安慰與快樂的事了。
接受衆生的考驗
文：蘇愛
雪公在臺中慈光圖書館，講了將近二十年的華嚴經，華嚴經上講到菩薩的階位有十信、十住、十行、十回向、十地……等五十二階位，當時便去問 雪公老師：
“老師啊！爲什麼做菩薩，要經過這麼長的時間和階位，才能成佛呢？”
“因爲菩薩要接受衆生的考驗啊！”老師回答。
雪公往生了，每當個人遇到逆境時，便想起“菩薩要接受衆生考驗”這句話，它會使我興起悲心，煩惱頓消。
事忙先上帳
文：淨德
雪公言道：“從前生意人，每天招呼生意，非常忙碌，但是心中一定把握著二條規矩，即是“事忙先上帳”和“動物歸原”。再怎麼忙，也要把帳目記清楚。動過的物品，一定要歸回原處。生意人尚且如此，汝等讀書人，怎能不如此呢？”
衆生啊
文：莊貴
民國四十年左右， 雪公初來臺灣，老人家一面施醫一面弘法。當時本人因膝下無兒無女，聽經聞法十分自由方便。後因舍妹産下一女嬰，擬送人領養，正好送給本人，當時曾抱此女嬰請 雪公看病，並禀告老人家想收爲養女之事。
老師聞罷，一句話也不說，只是搖搖頭，歎了口長氣道：“衆生啊！”
叁四十年後的今天，吾老女亡，非但養兒無法防老，還要撫養女兒二位遺孤。想想自己，若非愚癡至極的衆生，今日何以至此！
淨土宗的特別處
文：芹生
雪公言道：“淨土宗的特別處，是先離輪回而後才證果。沒有證果就先離六道輪回，這個誰也不信啊！所以是難信之法。”
將相和
文：淨毅
雪公雲：“一個國家，乃至一個團體，要上下一心，和睦相處才會興盛。曆史上蔺相如和廉頗的故事，大家都知道，他二位如果將相不合，趙國就會遭到外侮。學佛的，叁賢十聖尚且忍中行，我下世後，大家無論如何只有“忍”字。”
不耍大派頭
文：任弘
雪公常交代辦事同修：“大家默默的幹，但求真心實意。不耍大派頭，不作虛場面，受人之托，得忠人之事。凡事不要急急忙忙，要冷靜。不要讓道場變質。”
何謂善惡
文：願西
雪公言道：“大家學佛，必須深信因果，諸惡莫作，衆善奉行。有人說善太多了，什麼才是善呢？惡太多了，什麼才是惡呢？學了佛就要守戒律，戒也很多，五戒是根本戒。凡是心一動，說話、舉心、辦事，都是爲公，爲大家，這樣就是善。完全私心滔滔，討人便宜，這就是惡。最大的惡—貪、嗔、癡，是根本煩惱，貪心，發脾氣，愚癡不信因果，都會害人。大家記住這點，就幫助了善根。”
放下
文：弘廣
“老師，某人對不起我！”有弟子向 雪公訴苦。
對得起又有何用？他愈對不起你，你就愈遠離他，少爲他操心。念佛須將眼前的名利是非，統統放下，放下心裏就幹淨，心裏幹淨，才可以與阿彌陀佛感應啊！
怕吃苦之人
文：張慶祝
學人親近 雪公恩師將近四十年，四十年來，老人家在臺中施醫濟貧，講經說法，興辦慈善事業，造福無數的衆生，功德很大，但所受的委屈也多，每當逆境來時，老人家是愈挫愈勇，從不退轉菩提心，反而提振弟子們說：“我什麼都不怕，就怕肯吃苦的人。”
肯吃苦的人，有什麼好怕？其實這是一句反顯的話，老人家對肯吃苦、肯犧牲的蓮友，總是愛惜有加，多方體恤，並慈語道：“好好幹，自有你的功德。”
獨立
文：弘超
十六年前大學即將畢業，想到就要離開 恩師去服兵役，不知何時才能再聞師訓，心中實在難過非常。往後該怎麼做人處事？如何學佛念佛？對于人生應何去何從？真是千頭萬緒、彷徨無依，于是請示老人家，懇請爲中區大專佛學社團即將畢業的同學開示，老恩師一口氣答應，當下約了時間、地點在老蓮社小講堂。
期盼著，這一天終于來到，晚上天公不作美，忽然下起小雨來了，心想下雨天老人家怎麼來？就帶著傘，趕到正氣街去接老師，走啊走的，在合作街和信義街交叉口，忽見一長者撐著傘，慢慢地走過來，連忙往前一看，那不就是老師嗎？趕緊走向前叫著說：“老師，您老…
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