..續本文上一頁藉以生起依師至開悟的證量。憑借曼達供廣積功德的故事，便要提到阿育王的事迹。阿育王前一生，還是小孩的時候，把沙放進佛的缽中，當作是黃金供佛。那兒連一點金也沒有，但借著觀沙爲金，他獲得等同真實獻上黃金的功德。結果，他下一世轉生爲法王，興建多所寺院，向僧衆廣作供養，並造了一百萬個佛塔。帕邦嘉甯波車在講解道次第時，指阿育王在一夜之間，建了一百萬個佛塔，累積了不可勝計的功德。他的事迹便說明了供曼達的利益。在觀想一個曼達的數秒鍾內，你能取得等同獻上整個須彌山、各大部洲和所有供品那麼多的功德。如觀十萬個或任何數目的曼達，在那一分鍾內，更可取得真正呈奉那麼多個宇宙的功德。即使你並不擁有什麼，但功德已爲你所有。
由此可見，曼達盤雖是這麼細小，但你從中所得的利益卻大得很呢！據悉，曼達盤應有一肘那麼闊，至少不得比你的茶杯小。最好是以金或銀製成，但也可像苦行僧一樣，用質料較差的底盤，例如木板或石板。爲了嚴持比丘戒，以及避免因物料昂貴而起貪念，苦行僧特意選用這類曼達盤。如經濟狀況許可，用來作供的物料，應以品質上佳爲宜。最好是珍寶，中等是貝殼和谷粒，次等是沙。叁者可任擇其一。
吉祥比丘尼借著獻了許多曼達供，能夠親見觀音菩薩，並能從觀音接受教法。同樣地，很多大瑜伽師和班智達，包括宗喀巴大師，也曾下了不少功夫作曼達供。大師便曾作供達數十萬次之多，從而得證無謬正見，圓成佛道。
作數千次曼達供時，獻短曼達便可。根據宗喀巴大師的傳承，每次獻曼達前，應先誦皈依發心文，即「誦佛正法賢聖僧」一偈。然後，放一些谷粒在底盤上，以手腕順時針轉叁圈，把谷粒抹掉，淨除業障。再多放一些谷粒，以手腕逆時針轉叁圈，又把谷粒抹掉，以期取得證量。接著，放七堆供品，代表須彌山、四大部洲、日和月。一般來說，短曼達只是供七堆，但不是指不能觀寶傘和尊勝幢。盡管供的只有七樣東西，但觀想應愈廣大愈好，以涵括長曼達的供品爲宜。此外，觀想出來的曼達數目，也是多多益善。
之後，誦「大地塗香敷妙花」一偈。有人誦至末段時，說sangye shingla migte ulwa…，意思是：「向功德田獻上此土」。你剛剛觀想出來的，只是凡庸的部洲，而把不淨的地方供養福田，並不如法。反之，誦sangye shingtu migte…便正確無誤。這是指：「觀爲佛土作供獻」。如修此上師瑜伽法時，合修曼達供，便可把部洲觀爲兜率淨土，大師和彌勒佛正在說法，無數衆生得證覺位，無量有情快要成道，有些更當了半個佛呢！說笑罷了！如向金剛瑜伽母獻供，可把曼達觀爲金剛瑜伽母淨土。換言之，向哪位本尊作供，便把曼達想成是他的淨土，這樣能締造善緣，令你他日往生該位本尊的淨土。
我估計，常啼菩薩向上師法上菩薩獻曼達時，便是誦「大地塗香敷妙花」的偈頌。「誦佛正法賢聖僧」一偈，則是由阿底峽尊者撰寫的。
供曼達的要訣，在于你能多清楚作觀，以及觀想的曼達數目有多少。如這兩點做得如理如法，便可在極短的時間內，積集數不勝數的廣大功德。這便說明爲何大師在《廣論》中，沒有詳加解釋獻曼達的程序。大師沒有指示我們這樣抹叁遍，那樣抹叁遍，供這樣東西，放那樣東西。論中只有一句話：「次令所緣明了，觀曼陀羅。」大師的開示雖很簡略，但已道出供曼達最善巧的方法。修其他加行法門，原則其實也是一樣。大師的教法極有深度，包含所有要點。每一字、每一句都那麼發人心省，震撼人心。不管道理有多深奧，大師的開示也能令你獲得深切的體會。有些連碩學大德也不能正確理解，或如理取證的重點，以及深邃難測的道理，大師也能作出既廣泛又明確的解釋。如我先前提到，只是朗讀頌文，不作觀想，便失卻供曼達的意義，心裏會有點若有所失的感覺。
帕邦嘉甯波車指出：『可以的話，應做得又多又圓滿。不然的話，數目可少一些，但必須做得圓滿。』你能積集多少功德，並不在于做了多少。你可以把谷粒堆得妥妥當當，法本誦得一字不漏。不過，如沒有做好觀想，盡管已完成十萬次曼達供，但並不代表你已取得呈獻十萬個宇宙的功德。要獲得那麼多的福德資糧，念誦並不是取決因素，要訣是把觀想做得清清楚楚。
有一趟，我見到有一個人，在菩提迦耶的寺裏獻曼達。他是西藏人也許是出家衆，又像是在家人。他持著念珠和曼達盤，正在堆放谷粒，一面誦「大地塗香敷妙花」，一面四處看周圍的人，計數計得很快！如他表裏如一的話，便不是太恰當！我自己也是這樣做，當然不配批評別人，也沒有資格判斷他的證量，但他表面上看來確實是這個樣子。我肯定他供曼達的數量比我多，觀想比我好！不管怎樣，我提起這個事例，只是逗大家笑笑。
一如前述，供曼達的要訣是觀想清晰，數目要多。如你能把第一個觀出來的曼達，幻化成十萬個，又或者在那個曼達上面，觀想出十萬個曼達，這樣實際上只須作供一次，已能積集等同真正地供養十萬個宇宙那麼多的功德。即使你供的曼達是觀想出來的，谷粒中沒有少許黃金或鑽石，更沒有些微的寶傘、尊勝幢和供養天女，但也能積聚同等的福田資糧。如你能想象超過十萬個曼達，功德固然是不言而喻！
《宗喀巴大師上師瑜伽法 曼達供》全文閱讀結束。