..续本文上一页藉以生起依师至开悟的证量。凭借曼达供广积功德的故事，便要提到阿育王的事迹。阿育王前一生，还是小孩的时候，把沙放进佛的钵中，当作是黄金供佛。那儿连一点金也没有，但借着观沙为金，他获得等同真实献上黄金的功德。结果，他下一世转生为法王，兴建多所寺院，向僧众广作供养，并造了一百万个佛塔。帕邦嘉宁波车在讲解道次第时，指阿育王在一夜之间，建了一百万个佛塔，累积了不可胜计的功德。他的事迹便说明了供曼达的利益。在观想一个曼达的数秒钟内，你能取得等同献上整个须弥山、各大部洲和所有供品那么多的功德。如观十万个或任何数目的曼达，在那一分钟内，更可取得真正呈奉那么多个宇宙的功德。即使你并不拥有什么，但功德已为你所有。
由此可见，曼达盘虽是这么细小，但你从中所得的利益却大得很呢！据悉，曼达盘应有一肘那么阔，至少不得比你的茶杯小。最好是以金或银制成，但也可像苦行僧一样，用质料较差的底盘，例如木板或石板。为了严持比丘戒，以及避免因物料昂贵而起贪念，苦行僧特意选用这类曼达盘。如经济状况许可，用来作供的物料，应以品质上佳为宜。最好是珍宝，中等是贝壳和谷粒，次等是沙。三者可任择其一。
吉祥比丘尼借着献了许多曼达供，能够亲见观音菩萨，并能从观音接受教法。同样地，很多大瑜伽师和班智达，包括宗喀巴大师，也曾下了不少功夫作曼达供。大师便曾作供达数十万次之多，从而得证无谬正见，圆成佛道。
作数千次曼达供时，献短曼达便可。根据宗喀巴大师的传承，每次献曼达前，应先诵皈依发心文，即「诵佛正法贤圣僧」一偈。然后，放一些谷粒在底盘上，以手腕顺时针转三圈，把谷粒抹掉，净除业障。再多放一些谷粒，以手腕逆时针转三圈，又把谷粒抹掉，以期取得证量。接着，放七堆供品，代表须弥山、四大部洲、日和月。一般来说，短曼达只是供七堆，但不是指不能观宝伞和尊胜幢。尽管供的只有七样东西，但观想应愈广大愈好，以涵括长曼达的供品为宜。此外，观想出来的曼达数目，也是多多益善。
之后，诵「大地涂香敷妙花」一偈。有人诵至末段时，说sangye shingla migte ulwa…，意思是：「向功德田献上此土」。你刚刚观想出来的，只是凡庸的部洲，而把不净的地方供养福田，并不如法。反之，诵sangye shingtu migte…便正确无误。这是指：「观为佛土作供献」。如修此上师瑜伽法时，合修曼达供，便可把部洲观为兜率净土，大师和弥勒佛正在说法，无数众生得证觉位，无量有情快要成道，有些更当了半个佛呢！说笑罢了！如向金刚瑜伽母献供，可把曼达观为金刚瑜伽母净土。换言之，向哪位本尊作供，便把曼达想成是他的净土，这样能缔造善缘，令你他日往生该位本尊的净土。
我估计，常啼菩萨向上师法上菩萨献曼达时，便是诵「大地涂香敷妙花」的偈颂。「诵佛正法贤圣僧」一偈，则是由阿底峡尊者撰写的。
供曼达的要诀，在于你能多清楚作观，以及观想的曼达数目有多少。如这两点做得如理如法，便可在极短的时间内，积集数不胜数的广大功德。这便说明为何大师在《广论》中，没有详加解释献曼达的程序。大师没有指示我们这样抹三遍，那样抹三遍，供这样东西，放那样东西。论中只有一句话：「次令所缘明了，观曼陀罗。」大师的开示虽很简略，但已道出供曼达最善巧的方法。修其他加行法门，原则其实也是一样。大师的教法极有深度，包含所有要点。每一字、每一句都那么发人心省，震撼人心。不管道理有多深奥，大师的开示也能令你获得深切的体会。有些连硕学大德也不能正确理解，或如理取证的重点，以及深邃难测的道理，大师也能作出既广泛又明确的解释。如我先前提到，只是朗读颂文，不作观想，便失却供曼达的意义，心里会有点若有所失的感觉。
帕邦嘉宁波车指出：『可以的话，应做得又多又圆满。不然的话，数目可少一些，但必须做得圆满。』你能积集多少功德，并不在于做了多少。你可以把谷粒堆得妥妥当当，法本诵得一字不漏。不过，如没有做好观想，尽管已完成十万次曼达供，但并不代表你已取得呈献十万个宇宙的功德。要获得那么多的福德资粮，念诵并不是取决因素，要诀是把观想做得清清楚楚。
有一趟，我见到有一个人，在菩提迦耶的寺里献曼达。他是西藏人也许是出家众，又像是在家人。他持着念珠和曼达盘，正在堆放谷粒，一面诵「大地涂香敷妙花」，一面四处看周围的人，计数计得很快！如他表里如一的话，便不是太恰当！我自己也是这样做，当然不配批评别人，也没有资格判断他的证量，但他表面上看来确实是这个样子。我肯定他供曼达的数量比我多，观想比我好！不管怎样，我提起这个事例，只是逗大家笑笑。
一如前述，供曼达的要诀是观想清晰，数目要多。如你能把第一个观出来的曼达，幻化成十万个，又或者在那个曼达上面，观想出十万个曼达，这样实际上只须作供一次，已能积集等同真正地供养十万个宇宙那么多的功德。即使你供的曼达是观想出来的，谷粒中没有少许黄金或钻石，更没有些微的宝伞、尊胜幢和供养天女，但也能积聚同等的福田资粮。如你能想象超过十万个曼达，功德固然是不言而喻！
《宗喀巴大师上师瑜伽法 曼达供》全文阅读结束。