..續本文上一頁3 泮吒(破敗)284泮吒、泮吒、泮吒、泮吒(破敗、破敗、破敗、破敗)285 娑诃(成就)286
【注釋】
“阿悉多那啰剌迦”：asitanalarkah白光分明。
“波啰婆·悉普吒”：“波啰婆”prabha，光明。“悉普吒”sphuta,顯現。合雲：光明顯現。
“毗迦·薩怛多·砵帝唎”：“毗迦”vika，光輝。“薩怛多·砵帝唎”sitatapatreh，白蓋。合雲：光輝的白傘蓋。
“什佛啰·什佛啰”：“什佛啰”jvala，火焰。含放光與燃燒之義。放光者，照耀衆生無始無明，令得心光發現。燃燒者，燃燒衆生一切惡業、愚癡、不淨。“什佛啰”重語，表示祈願與贊歎佛頂光明熾燃、光輝照耀。
“陀啰·陀啰”：“陀啰”dara，降伏。
“頻陀啰·頻陀啰”：“頻陀啰”vidara，極降伏(降伏至極，徹底降伏)。
“瞋陀·瞋陀”：“瞋陀”cchinda,絕。滅盡。重語：滅絕！滅絕！謂除惡務盡也。
“虎合牛·虎合牛” ：“虎合牛”hum，與“哞”同。如前所釋：一切金剛種子字。種子者，出生也：謂一切金剛從此而生，此爲一切金剛共同本源也。故此字成爲最純淨之真言，若說此真言，即能驚覺一切金剛，不舍本誓叁昧耶, ，前來救護行者。故種子字即有召請(鈎召)及息災、降伏之義用。
“泮吒”：phata破敗，即破壞與打敗也。此音漢譯不甚准確，應如：“帕踏”。此爲金剛于行降伏法時之共同真言，威力無窮。猶如世間作戰，兩軍對陣時，一方(或雙方)，統率者一聲令下，前鋒隊長高喊一聲：“殺！”時，衆官兵即向前沖鋒。此“帕踏”即彼“殺”字，一切金剛于發大威怒，降伏剛強難調之惡衆生時，所發之信號。此神咒中，一共重疊用了五個“泮吒”，這是其他任何佛咒之中所沒有的，一般最多爲兩個或叁個重疊。可見本咒之威勢無量。
“娑诃”：svaha成就。謂令此金剛調伏之業成就。
【義貫】(273句——286句)
皈命頂禮世尊之白蓋(大白傘蓋)，此大白傘蓋，其光白色分明，光耀顯現，燃燒！燃燒！降伏！降伏！徹底降伏！徹底降伏！滅絕！滅絕！哞！哞！破敗！破敗、破敗、破敗、破敗！速疾成就！
醯醯(來呀)泮(破敗)287 阿牟迦耶·泮(不空破敗)288 阿波啰二合提诃多·泮(無障礙破敗)289 婆啰波啰二合陀·泮(與願破敗)290
【注釋】
“醯醯·泮”：“醯醯”hehe，呼召之義。猶如英文之Come on！Come on！(來呀！來呀！)。“泮”，即“泮吒”之略語，以下皆同。合去：來呀！來破敗！
“阿牟迦耶·泮”：“阿牟迦耶”amoghaya，不空。合雲：不空破敗。此謂：不空法破敗，或證不空法者破敗。亦即破敗“不空法”之能證入，或所證之法，或雙破。
“阿波啰提诃多·泮”：apratihataya·phata非得破敗。
“婆啰波啰陀·泮”：varapradaya·phata與願破敗。“波啰”爲願，“波啰陀”爲與。“與願”者，爲滿衆生者，即以威神、功德、或福智之力，令衆生所祈求之願皆得滿足者也。又，與願即是施。
【義貫】(287句——290句)
來呀！來破敗！證不空者破敗！證非得者破敗！與願者破敗！
【诠論】
這一節是“破敗”法的開始，也是總破。出人意料之處的是：這次所破的不是邪惡衆生的惡、不淨法，卻是出世的“善法”。首先破“不空”。不空即“有”，即是成就之義。依理而言，修行人先斷了對“有”的貪著，證入“空”境；入空之後，又會産生“空愛”、“空執”，于是又必須破此空執，進入“不空”的境界，而與“不空如來藏相應”，故這“不空”的境界是很高的，是超過了“空”的境界：佛法行人以證空理(或空如來藏)而得自度；其後以證“不空如來藏”而得度他，成就無量功德。然而本咒在此，第一個要破的卻是“不空”，大概是“擒賊先擒王”之意：若連“不空”都破了，其他何有不破？爲何要破“不空”？破者但破其執著，並不破其成就：若但不執，其成就有何過？
破敗了“不空”，接著破敗“非得”，非得即是無所得，此正是不空的相反。連“空”後的“不空”都要破了，“無所得”更是非破不可。簡言之：空、不空、有所得、無所得，一切總破。何以故？一切法皆是真如本性的幻化遊戲，無有少法可立。
接著，“與願破敗”。以上兩種(不空、非得)是理上破。“與願破敗”則是事上破。“與願”照說應是地上菩薩的大神通境界。連這以大神通利施衆生的事都要破，爲什麼？以真如法中無人無我、亦無施者受者，無能無所。且所破者，亦不在破其施之行，乃在破其心中之執。如是叁法破已，則無所不破，而無不本然清淨矣。如是即是“淨菩提心”——是故名爲“金剛破敗”。
阿素啰(非天，阿修羅)毗陀啰二合波迦(破壞)泮(破敗)291 薩婆提鞞弊(一切·天衆)泮(破敗)292 薩婆·那伽弊(一切·龍衆)泮(破敗)293 薩婆·藥叉弊(一切·藥叉衆)泮(破敗)294 薩婆·乾闼婆弊(一切·樂神衆)泮(破敗)295 薩婆·補丹那弊(一切·臭餓鬼衆)泮(破敗)296 迦吒補丹那弊(奇臭餓鬼衆)泮(破敗)297 薩婆·突狼枳帝弊(一切·難過衆)泮(破敗)298 薩婆·突澀比犁叁合訖瑟二合帝弊(一切·難發遣衆)泮(破敗)299
【注釋】
“阿素啰·毗陀啰波迦·泮”：“阿素啰”asura，非天，即阿修羅。“毗陀啰波迦”vidrapakaya或vidrapanakaraya，破壞。合雲：阿修羅破壞破敗。亦即要破敗阿修羅對其他衆生所作的破壞。
“薩婆·提鞞弊·泮”：“薩婆”，一切。“提鞞弊”devebhyah，天衆。 合雲：一切天衆破敗。
“那伽弊”：nagebhyah龍衆。
“乾闼婆弊”：gandharvebhyah乾闼婆衆(樂神衆)。
“突狼枳帝弊”：durlamghitebhyah難過衆。Dura爲難。Lamghita爲過。
“突澀比犁訖瑟帝弊”：duspreksitebhyah難發遣衆。Dusa,難，praksita，發遣。
【義貫】(291句——299句)
破敗阿修羅之破壞！一切天衆破敗！一切龍衆破敗！一切藥叉衆破敗！一切乾闼婆衆破敗！一切臭餓鬼衆破敗！一切奇臭餓鬼破敗！一切難過衆破敗！一切難發遣衆破敗！
薩婆(一切)什婆唎弊(寂靜衆)泮(破敗)300 薩婆(一切)阿播悉摩二合犁弊(惱亂童子鬼衆)泮(破敗)301 薩婆(一切)舍啰二合婆拏弊(沙門衆)泮(破敗)302 薩婆(一切)地帝雞弊(外道衆)泮(破敗)303 薩婆(一切)怛摩二合陀繼弊(惡衆生)泮(破敗)304 薩婆(一切)毗陀耶二合·啰誓(明王)遮犁弊(行者)泮(破敗)305 阇夜羯啰(持勝金剛)摩度羯啰(金剛慢)306 薩婆啰他二合(一切義利)娑陀雞弊(成就衆)泮(破敗)307 毗地夜二合遮唎弊(咒術師衆)泮(破敗)308 者都啰(四)縛耆你弊(姊妹女天衆)泮(破敗)309
【注釋】
“什婆唎弊”：savari寂靜。“弊”bhyah，衆。合雲：寂靜衆，亦即常修禅定、入于禅寂之人或天。
“阿播悉摩犁弊”：apasmarebhyah惱亂童子鬼衆，共有十五種，此爲其中之一，見《護諸童子陀羅尼經》，及《守護大千國土經》。
“舍啰婆拏”：sramane沙門，即出家修行之人，此不限定一定是佛門中出家者，外道出家修行者亦可稱爲沙門，然在此依上下文義，當是指佛門中沙門而言。
“地帝雞弊”：tirthikebhyah外道衆。
“怛摩陀繼弊”：utmandadebhyah惡衆生。
“毗陀耶·啰誓·遮犁·弊”：“毗陀耶·啰誓”vidya·raja，明王。“遮犁”charye，行。合雲：明王行衆，即修明王法或明王行者。
“阇夜羯啰”：jayakara義爲作強勝，即持勝金剛，或最勝金剛。
“摩度羯啰”：madhukara義爲作驕慢。即金剛慢或慢金剛，爲愛染明王曼荼羅中，四大金剛之一。
“薩婆啰他·娑陀雞·弊”：“薩婆啰他”sarvartha，一切義，或一切義利。“娑陀雞”saddhahe，成就。合雲：一切義利成就衆，即修行正法得自度，乃至得度他之聖衆。
“毗地夜·遮唎·弊”：“毗地夜”vidya， 明、咒。“遮唎”，此爲略語，全字應爲“阿遮唎”acarye，即阿阇梨，師之義。因與上字最後一音相重，故“阿”字省略。合雲：咒師衆。
“者都啰·縛耆你·弊”：“者都啰”catura，四。“縛耆你”bhagini，姊妹。合雲：四姊妹女天。
【義貫】 (300句——309句)
一切禅行寂靜衆破敗了！一切惱亂童子鬼破敗！一切沙門衆破敗！一切外道衆破敗！一切惡衆生破敗！一切明王法行者破敗！一切持勝金剛、金剛慢破敗！一切義利成就衆破敗！一切咒術師破敗！四姊妹女天破敗！
跋阇啰二合(金剛)俱摩唎(童女)310 毗陀夜二合(明)啰誓(王)弊(衆)泮(破敗)311 摩诃·波啰二合丁羊二合叉耆二合唎弊(大調伏者衆)泮(破敗)312 跋阇啰二合·商羯啰夜(金剛鎖)313 波啰二合丈耆·啰阇耶(調伏王)泮(破敗)314
【注釋】
“跋阇啰·俱摩唎”：vajra ·kaumari金剛童女。
“毗陀夜·啰誓·弊·泮”： vidya ·raja· bhyah ·phata明王衆破敗。
“摩诃·波啰丁羊叉耆唎弊·泮”：maha ·pr…
《大佛頂首楞嚴經義貫 卷七》全文未完，請進入下頁繼續閱讀…