..續本文上一頁們也願意隨你入道。』」

　　佛陀說到這裏時，停了一會兒，又對衆人說：「慧王比丘就是現在的文殊菩薩，那個小孩子離垢王就是我。久遠以來，無數佛土中如我等不計其數的佛，都是因爲文殊菩薩教化功德而發起入道修行的，其實我們都蒙受過文殊菩薩的恩德啊！

　　2.貪吃的比丘

　　釋迦牟尼佛涅槃以後，優波笈多尊者繼承了佛陀教化的事業，繼續在摩偷羅國的那哆婆哆寺弘揚佛法，度化衆人。

　　寺中有一位比丘，已經修行了很久都無法得道。其實他沒有其它的毛病，就是貪吃貪喝，別人吃一缽飯食就夠了，可是他總覺得不夠，吃了還想再吃。有時明明已經吃不下去了，還是要求別人給他施舍。

　　眼見比他晚進來的師弟們都一一得道，他很苦惱地請教優波笈多尊者：

　　「師父啊！爲什麼我這麼認真刻苦地修習佛法，卻一直沒有得道呢？」

　　尊者回答說：「正是因爲你貪吃，所以一直沒有得道。你不用著急，這樣吧！明天我爲你准備一餐飯，等你吃完後我再爲你說法。」

　　第二天比丘一起床，便急忙趕到優波笈尊者多那裏。尊者見他來了，就端出一缽滿滿的小米粥，旁邊放著一個空盆。缽裏的粥不斷冒出熱氣，還散發一陣誘人的香味，看得出來是剛做好的小米粥。

　　尊者說：「這一缽小米粥歸你了，你可以把它吃得精光，吃得像旁邊的空盆一樣空，不過你要知道，這是剛出鍋的粥，要等它稍微冷一點之後，你才能吃。」

　　但是比丘一聞到小米粥的香味就控製不住自己，很想馬上把它喝掉，免得一會兒有人來分享，于是他低下頭對著那缽熱騰騰的小米粥使勁吹著，想讓粥快點冷下來。

　　剛吹了一會兒，他就急著問尊者：「這粥已經冷了，我可以吃了吧？」

　　尊者盯著他說：「小米粥就算被你吹冷了，可是你的心還是熱的。你應該把粥看做是不幹淨的東西或者是一碗清水，這樣你才能使自己的心冷卻下來。」

　　比丘茫然地聽著尊者的話，似乎聽懂些什麼，可是還是迫不及待地端起缽開始喝小米粥，結果小米粥太燙，他不得不吐出來，剛好吐在面前那個空盆中。

　　這時，尊者指著他剛吐出來的小米粥對他說：「你現在再把它吃掉。」

　　比丘驚訝的回答說：「這已經是不幹淨的東西了，怎麼能再吃下去呢？」

　　這時候尊者便對他說：「只要你把一切飲食看做是別人的鼻涕或嘔吐物，你的心自然會清淨下來，內心清淨才能深入了解佛法要義，修得正道。」

　　這位比丘恍然大悟，馬上改掉貪吃的惡習，刻苦用功，後來果然進步神速，不久就修成了阿羅漢果。

　　3.羅漢與大象

　　從前，有兄弟二人隨佛出家。哥哥每天精進持戒，打坐參禅，卻忽略了隨衆作務，只勤修定慧，少修福德；弟弟則是勤勞工作，布施濟衆，廣修福德，但不能守持如來清淨戒律，多有毀犯。

　　後來哥哥往生之後轉世爲佛陀的弟子，修得了羅漢道，而弟弟卻投生到大象群中，變成了象王。因爲這頭象前世布施修福，這一生有大福報，不但色澤美麗光滑，更是力大無比。國王非常寵愛這頭大象，把大象封爲「百戶王」，並用金銀珠寶把它裝飾起來，並派專人照顧大象的飲食起居，讓它在宮廷過著舒適奢華的生活。

　　修成羅漢的哥哥情況就不一樣了，一次國內饑荒，羅漢哥哥他衣衫褴褛，托缽七日，都是空缽而回，饑餓和寒冷一直困擾著他。他餓得連腰都直不起來了，有時只得少許飲食，茍延生命。

　　一日，羅漢哥哥在路上托缽時，看到前世的弟弟投身在畜生道成爲一頭大象，但卻身套绫羅綢緞，披挂璎珞珠寶遊行街道，城裏百姓都以美味佳肴來供養它。

　　羅漢知道過去世他與大象的因緣，于是在黃昏時去象住的地方，對大象說：

　　「我和你前世都有罪業，你好好回憶往事吧！」

　　大象蒙羅漢哥哥加持，當下回想起過去世的種種因緣。大象自知前世所造的罪業，憂愁不樂，從此絕食。

　　國王知道大象絕食，便派人查明原因，才知道日前黃昏有一沙門撫摩象耳，喃喃自語，當夜大象就不再進飲食了。

　　「那沙門到底說了什麼？」國王有點憤怒地問。

　　「沒有聽清楚他說什麼。」象王的守衛回答。

　　國王立刻吩咐衛士：「你馬上帶幾個人去請那位沙門過來一趟。」

　　不一會兒，衛士便將那位沙門請來。

　　「尊貴的沙門，請問您跟我的象王說了什麼？它自從見了您之後，就悶悶不樂、不再飲食。」國王著急地問著。

　　「我只與它說我與你過去都有罪業，並沒有多說別的。」沙門回答說。

　　沙門並向國王說明他與大象過去的因緣，國王聽了以後，深深體會到因果報應，果然絲毫不爽。後來就流傳著這麼一首偈：「修慧不修福，羅漢托空缽；修福不修慧，大象披璎珞。」

　　4.毗多輸柯之死

　　阿育王的好友毗多輸柯，有一次前往一個偏遠的地方，回國後發現自己生病了。隨著病情不斷加重，他的頭上竟長出了許多膿瘡。

　　阿育王聽說後，馬上派醫生幫毗多輸柯治療。醫生認爲要讓他恢複體力、增強體質，唯一的辦法就是喝牛奶，于是毗多輸柯只好前往盛産牛奶的地方。

　　當時有一個叫分那婆陀那的國家，這個國家的人都信奉外道。一個佛門弟子把這個情況報告阿育王，阿育王便派密使去探察。

　　過了些日子，密使帶回外道門生以及他們的經典著作，阿育王看了非常生氣，下令把分那婆陀那國的外道異教徒全部殺光，一天之內竟殺了十萬八千多人。

　　當時有一個異教弟子，他對自己的宗教十分崇敬，畫了一張佛陀在敬奉自己神明的畫像。阿育王聽說這件事，立刻將他的親屬抓來用火燒死。

　　盛怒的阿育王還下令：「如果有人能殺死這個異教徒，提著他的頭來見我，我就賞他金子。」

　　這時，毗多輸柯來到養牛場已經有很多天了，每天都喝牛奶，但是病情仍然不見起色。長期生病使他的頭發和胡須都長得很長，衣服也破爛不堪，渾身又髒又臭。

　　聽到阿育王懸賞捉拿一個異教徒，養牛場的女主人看著毗多輸柯，心想：「看他狼狽的樣子，這家夥是不是那個被追殺的異教徒呢？」她悄悄對丈夫說：

　　「你應當殺了這個異教徒，割下他的頭，交給阿育王，那麼我們就可以得到賞錢了。」

　　女主人的丈夫聽了，立即拔刀去殺毗多輸柯。毗多輸柯因爲病弱的身體根本無力搏鬥掙紮，一下子就被殺死了。

　　當養牛場女主人和丈夫把毗多輸柯的頭交給國王時，阿育王一看，震驚地說：

　　「這不是毗多輸柯的頭嗎？」

　　明白了整件事情後，阿育王低著頭不說一句話，內心難過不已。

　　一旁的大臣便勸慰國王說：「那些被追殺的異教徒也正面臨這種苦難。大王應當給人民生存的歡樂，不要用死亡恐嚇人民。」

　　阿育王認爲大臣說的有理，就下令停止一切殺害異教徒的行爲。

　　許多比丘想不明白：「毗多輸柯以前做過什麼事，爲什麼遭到殺頭的報應呢？」便去請示優婆笈多尊者。

　　優婆笈多說：「過去世上有一個獵人，專門射殺野鹿。在一片森林中，有一池清泉，這個獵人經常在水邊用網或絆繩殺這些野鹿。

　　佛陀在未成佛以前，還是修行者悉達多時，有天來到這水邊吃飯、洗澡，然後坐在樹下休息。野鹿嗅到生疏的氣味，自然不敢靠近水邊。獵人看到佛陀的前身坐在樹下，不由得生氣地想：『難怪鹿都不來，都是因爲這個人坐在這裏。』他越想越生氣，竟舉刀向佛陀的前身劈去。

　　這個過去的獵人就是毗多輸柯，因爲他殺了很多鹿，所以他總是生病，忍受著身體的痛苦，又因爲他曾經用刀劈佛，所以才遭到被殺頭的報應。」

　　5.淨精進菩薩教化王子

　　過去，在人壽有八萬四千歲時，人人安樂，當時的佛名爲「廣光明」。廣光明佛住世時，國王、大臣以及百性人人信受佛法，個個安居樂業。

　　國王有個兒子名叫財功德，年十六歲，面貌英俊端正，風度不凡，因此非常傲慢，從來不向佛陀恭敬禮拜。于是廣光明佛便慈悲地請淨精進菩薩前去教化王子。

　　有一天，當王子進宮門時，看見菩薩站在宮門前，生氣地罵道：

　　「你這下賤東西，爲什麼擋在宮門前？快滾！」

　　淨精進菩薩微笑地看著他，身體卻一動不動。

　　王子大怒，便用石頭砸他的臉，用刀刃割他的手臂。頓時淨精進菩薩血流如注，王子看到高興極了，心想：「這下你該走了吧？」不料菩薩反而更加和顔悅色，身體還是一動也不動。

　　看到菩薩一直保持微笑，不生氣也不發怒，王子反倒氣餒了，只好繞過菩薩，罵著走進宮門，心裏還嘀咕著：

　　「什麼妖孽？不會說話也不會生氣，真見鬼了！」

　　第二天王子要進門時，看到仍然是慈愛微笑著的菩薩，不由得心頭冒火，隨即將菩薩痛打一番。就這樣過了一千年，淨精進菩薩天天挨打受罵，卻毫無怨言。

　　到了一萬年的時候，淨精進菩薩雖然被允許進到第二道宮門，但仍是天天挨揍，受辱罵不止。

　　又一萬年過去了，淨精進菩薩沒有前進任何一步。

　　叁萬年過去了，淨精進菩薩仍未跨過第二道宮門。

　　四萬年過去，受盡折磨的淨精進菩薩才走到第四道宮門前。

　　五萬年到六萬年間，淨精進菩薩終于到了第六道宮門，王子每天進出都要賞他耳光，但是淨精進菩薩仍是微笑著。

　　八萬年又過去了，淨精進菩薩挨耳光的位置換到第六道宮門前。

　　「我每天用拳揍你的臉，看你還笑不笑！」無可奈何的王子還在發狠。

　　眼看再過七日就滿八萬四千年了，淨精進菩薩終于來到第七道宮門前，仍是不生氣也不發怒，和顔悅色的看著王子走下樓來，准備承受王子的折磨。

　　「你到底是不是人啊？每天看著你我都厭倦了，爲什麼你受了那麼長久的痛苦仍不厭倦？」王子終于改變了態度，臉上顯現對菩薩的敬佩。

　　淨精進菩薩見王子的惡心已經被平伏了，便開始說佛法度化他。

　　「菩薩啊！請接受我的忏悔！」王子聽到佛法的甘露，跪在地上痛哭不已。

　　「王子，知錯能改，善莫大焉。你隨我到佛所聽廣光明佛說法吧！」

　　王子跟隨淨精進菩薩來到廣光明佛面前，向佛陀禮拜忏悔。

　　從此，財功德王子放棄王位，出家聽法修道，…

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