..續本文上一頁身」的主因乃是「根本風」。(注230)

　　(四)「總說修道之差別」：

　　從本節可明顯得知「密集派圓滿次第」與「時輪派圓滿次第」在各重點上的衆多異處：

　　(l)就修道次第而言，「密集圓滿次第」的第一次第——「身遠離」，並未出現于「時輪命力支」前的次第中，因爲風息在達至「命力支」前仍未真實趣入中脈，所以「時輪」的前二支(別攝支及靜慮支)修法甚至不能入于「密集圓滿次第」之內，而是應許爲「生起次第」。

　　同樣，「拙火瑜伽」(生起忿怒母)在達至「時輪派」的第四支——「認持支」前亦未開始修習；反之，于「密集派」的初次第——「身遠離」及隨後各次第中，「忿怒母」已經生起。此外，于「密集派」而言，爲要使風息融入心間中脈內的「不壞明點」，藉此生起「拙火忿怒母」。

　　然而，「時輪派J並無令風息融入「不壞明點」之說。

　　「時輪派圓滿次第」在達至第四支(認持支)前仍沒有「忿怒母」，大概是意味于第五支(隨念支)前，仍未證得白、紅明點上下升降的「四喜」。(雖然「時輪派」從未提到「四喜」，而只將「不變大樂」說爲「大樂」之相。)

　　(2)「時輪派」說由粗入細的消融微相有十種，以此代替「密集派」所說的八相。又「時輪派」的前二征相依次爲「煙霧相」及「陽焰相」，其與「密集派」的次序相反。

　　(3)「時輪派」必需運用一種不共的「手印」——「空色大印」，否則明點便會流散于各脈輪之外，不能聚積起來。

　　(4)「時輪派」聚積明點的功用是要把身體轉成無質礙，此意指其訣不能像「密集派」一般把「舊蘊身」作爲化身之用。(但如行者樂意，亦能化現一具像「舊蘊身」般的化身。)

　　(5)從「密集派」的觀點而言，由于「時輪派」並無「譬喻光明」及「幻身」，所以絕不能代替「中有位」而成就正覺。還有，若行者欲于「中有位」達成正覺便要以「幻身」取代「中有身」；然而，「時輪派」是說轉化色蘊成無質礙，而非現起「幻身」。由于「時輪」轉粗、細二身成無質礙的修持，其目的是爲了斷除能障解脫及一切智的業種、習氣，故其必定于「粗身中生起，而不是在中有身等細身中出生(注228)。其意謂行者並不能試圖于命終時的「中有位」達成正覺，此與其他經部及續部法軌相反。(注229)

　　(6)「時輪派」不同于「密集派」，「時輪派」的行者在未現證「根本心」時亦能生起「根本心」之顯相——「空色」。

　　(7)「時輪派」全未提及任何「空色身」的主因，而「密集派」卻說「清淨幻身」的主因乃是「根本風」。(注230)

　　(五)「五道十地」：

　　顯教經部趣向「無上正等正覺」之道有五：

　　 (1)資糧道

　　 (2)加行道

　　 (3)見道

　　 (4)修道

　　(5)無學道

　　在一位大乘行者由爲成辦衆生最勝利樂生源，而發起求取無上正覺的堅固菩提心時，便進入「資糧道」。「加行道」是憑藉止、觀相運之心識由分別慧通達空性而達成。「見道」及「菩薩初地」是依現量證得空性而成辦。隨後便要通過「修道」(其由余下的九種菩薩地所組成)的各種「波羅密多J修持及禅定來深入增長空性的證德，當行者圓證佛果時便是「無學道」。

　　當「密集派」及「時輪派」的「圓滿次第」與「五道十地」連結起來時，時輪各支的分配是明顯比 密集派更爲偏重于資糧道 「加行道」。「時輪六支」中的五支皆與「資糧道」及「加行道」有關；反之，「密集」的前叁次第——「身遠離」、「語遠離」、「心遠離」--卻與顯教經部的道地相等。

　　于「密集派」的「圓滿次第」中，當行者的風息開始趣入中脈，便由「資糧道」(此道是衆行者最初發起菩提心以「密集派」之道達成正覺爲始)趣入「加行道」，風入中脈是在「圓滿次第」的起點，即「細分生起次第」轉入「證分身遠離次第」時發生。憑藉「不淨幻身次第」行者即能住于「加行道」，在「勝義光明心」顯現的最初刹那，行者便趣入「見道位」。「修道位」的範圍則等于「有學雙運次第」，其又可依證空大樂心的增長程度，或證德增進的數量等法而判分爲菩薩九地(注231)。至于「無學道」亦即「佛道」，便是「無學雙運」。

　　另一方面，在「時輪派」第五支一「隨念支」中的第一顆白明點降至密杵頂端前，行者仍未能達至「加行道」。「見道」(初次現證空性)是于「叁摩地支」(注232)開始之際，明點已由密處向上堆積至半滿位時生起，此時已積至第1,800顆白明點。相對于「密集派」及「經部」所安立的「菩薩十地」而言，「時輪派」則具有「十二地」(注233)，而時輪余下的十二地皆依相同的方式達證」每當行者圓滿聚積1,800顆明點時，便進升一地。此即顯出實在是藉明點一一相繼下降，大樂便會更爲熾盛，從而增長空性的證悟，由「叁摩地支」便會直接引生「無學道佛果」。

　　 丹增善慧法日圓滿于

　　 2000年12月29日

　　法海淵深非我境 文義誤失當悔除

　　福施無邊諸有情 普證無上微妙智

《《無上瑜伽密續》(兩種電子版合集)》全文閱讀結束。