..續本文上一頁紮”，伏藏經文中的句號)，結尾尚有“閉嘴”、“保密””等詞。其第叁個特點是文字優美，書面語較多，其中夾雜著一些深奧的大圓滿的宣講。

　　青蛙轉世的說唱藝人

　　《格薩爾王傳》中的《嶺與歇日珊瑚之部》有這樣一段記載：“初十的那一天，曙光出現的時候，瞻部大王格薩爾全身披挂著戰神的各種服裝，騎上備有各種珍寶嵌飾著鞍子的駿馬，被陪伴的戰神維爾瑪10萬人前呼後擁，往達雅瑪布雪山腳下去。過河時，赤兔馬呼呼地抽了--n氣，右蹄向下跺了叁下，踏殺了白螺蛙王哲果。大王甩“心事成就”藤鞭尖梢將它挑起，並且對它發願引度說：“五百世的最後那一年一一甲電(木猴)年，你在嶺國地方轉生爲傳法大夫的後裔、通曉藏地18國的情況、能夠明確而果斷地決定曆史事迹的說唱藝人。從那裏死亡之後，馬上到東方觀善國土中，轉生爲誓願成就的仙人去吧!””這一段敘述，是格薩爾王前往達雅瑪布雪山途中的一個小插曲。而藝人仲堪便是格薩爾的戰馬踏殺的一只青蛙轉世而成的傳說，在藏區流傳著。玉樹州仲卻活佛介紹了當地名藝人熱烏仲堪的傳說：他可以說唱《格薩爾王傳》史詩18大宗，吉·米龐大師曾承認他是一位造詣很高的藝人。他就是格薩爾的戰馬踏殺的青蛙的轉世，因爲他的後背上有一個清晰的馬蹄印。紮巴老人也有相似的說法，他說：我是格薩爾的神馬踏殺的青蛙的轉世。一次，格薩爾的神馬誤傷了一只青蛙，神馬傷心地哭了。大王說：“我們再哭也沒有用處，想個辦法吧!”于是把青蛙的四肢丟向四方，祈禱說：“爲利祿衆生，讓他們變成說唱藝人吧!讓他們像馬脖子上的毛一樣長短不齊，各不相同，不要讓他們受凍挨餓!”對此，紮巴老人解釋說：大王讓藝人們得到溫飽，不要太窮，也不要太富，因爲他們如果得到了很多財産就會變成貴族而不再說唱。除這種青蛙轉世說外，還有的藝人稱自己是《格薩爾王傳》中某一位英雄的轉世，從而將自己與史詩聯系起來。這些傳說至今爲人們深信不疑。

　　編後記

　　我的父親和上師——多識活佛，他在面對信仰者的詢問和求教時，最喜歡使用的方法就是敘述藏傳佛教高僧大德的事迹經作開示。這些故事中多半會講到神通事迹。我有喜愛和致力于文學創作，也主要得益于父親對我從小以來所講述的諸多傳說與故事的培植和滋育。像衆多有幸者一樣，我們聆聽這些宗教故事，利益者自然利益：聰慧者理解了故事深層那綿延不斷的奧義和力量，堅信者得到加持。既使是那不明真相者，只要他值遇並且垂聆了這些誕生于人類智慧中優美而又神奇的傳說，就一定會在他的內心深處埋下某種意義的種子。

　　我不敢說我是最大的受益者，但我長期以來的確處于被這些傳說不斷地打動和喚醒中。多年來，我也在閱讀和生活中非常用心地關注到更多高僧大德的不可思議的奇迹，它使我有了遏止不住地要與同道和廣大讀者分享的渴望。同時，我也閱讀了諸如《搜神記》、《列仙傳》、《神仙傳》和《聖經》、中其他民族一些聖人的聖行事迹。比較後，我覺得他們沒有像藏傳佛教的高潔聖行這樣如此貼近我們生活又如此真實和震撼人心。這些聖賢、大智慧者，他們就生活在我們身邊，生活在當下，並且仍作爲我們的同胞、親友以不斷轉世的形式來我們中間，示現和教化著在苦難中生存的人類。基于對這些大慈大悲的智慧者們的無限敬仰，我堅定了信心，決意編輯一本有關藏傳佛教諸聖人的神通集，以奉獻給那些醉心于人類最高智慧的追尋者。同時，這本書也獻給那些鑽研藏族文化節、信仰佛教、熱愛和關注藏學的人。甚至包括那些對藏族、藏族文化和藏傳佛教一無所知的人——也許就因爲這個契機、這種因緣，會幫您了解與您同處一隅但又陌如路人的這個高原民族高貴而又富于詩意的精神世界。

　　雖然我的父親我其他上師一樣，在講完了這些迷人的故事後，會一再強調，神通不是佛學的目的，它只是修學過程中伴生的功能，學佛的目的是爲了成就大慈大悲的菩提心和超世的智慧。但是，我仍然相信，對于我們這些智慧之門還未曾完全開啓的人來說，了解這些聖人的方便法行，會成就我們的信心並使之增長。基于這樣的發心，我真的就潛心于編輯這本書了。

　　在世紀末最後一個春天來臨之機，我熱愛的書如願脫稿，並終于出版了。

　　首先，我要感謝我的諸位上師的加持。如果沒有他們的加持，我甚至不會涉足佛教這個領域。因此，産生這本書的因緣和信心來自于他們的功德。我祈禱他們健康長壽，永駐世間，廣播智慧；祈禱他們的加持力持續不斷，惠及所有衆生。

　　同時，我也要感謝本書所參照過的所有書籍資料的作者和譯者，沒有他們的書寫和文字，我們無緣拜讀這些聖人的聖行。因此，他們有無量的功德。

　　在這裏，我要特別提到我的母親朵倉·花茂措，由于她勤勤懇懇，包攬了我生活中幾乎所有的瑣務，並一再鞭策和鼓勵，才使父親和我們兄弟能致力于自己熱愛的事業。借這本書的便利，我祈禱她和天下所有的母親，能健康長壽、快樂幸福，並終得解脫。

　　還有我們家快樂無憂的紮西堅贊，從他我意識到活力和未來，並感到責任和使命。如果喪失了希望，一個人能致力于事業嗎？

　　在本書初稿的輯錄和整理過程中，是由田尹勝、孔德焱、高岩、環措吉等親友幫助抄寫，減輕我的工作量，並加快了放書的時間。還有張五一、劉夏、潘瘦竹、葉舟、胡錦華、郭宏和我的弟弟旺秀才丹，他們爲本書的出版給予了極大的敦促和幫助。尤其是甘肅省工商聯經濟開發公司的丁學成董事長及其夫人陳珍珠女士、甘肅遠東置業有限公司的窦俊金董事長及其夫人楠傑卓姆女士和北京大威德文化發展中心的孫彬經理及其夫人陳遠明女士也給予了特別的支持。而且甘肅民族出版社的領導和編輯，爲本書的畫世也付出了極大的勞動。在這本菲薄的書冊中，有以上諸位無邊的功德。

　　最後，我願以本書的功德回向給所有的衆生，並真誠祈禱：

　　願世界和平、人類幸福，願所有的衆生都能離苦得樂、早證無上菩提！

　　編著者

　　1999年1月于蘭州

《聖行與妙果(才旺瑙乳 編著)》全文閱讀結束。