..續本文上一頁要解說八支戒，有四個根本戒和四個支分戒。頭四個是“從此我將不殺生，他人財物亦不取，不淨法行皆不作，謊言妄語亦不說。”就像之前提到的，當講到不殺生的時候，不光是指我不殺生，還要積極去想殺生的過患，甚至當我們要殺一個衆生時要思維這個衆生會有多痛苦，而殺生的果報又是如何。在明天一天中，我們就這樣去思維，同時要記得一定要具備大慈悲心和菩提心。在殺生的部分，我們也可以想不殺生的功德有多大，殺生的惡業有多大。當我們具備菩提心後所做的任何修持，功德都是非常大的，甚至以前所造的殺生罪業都能清淨。再提醒大家一下，雖然我們在持守這些戒律時可能會得到一些好的果報，但是，這不是我們究竟的目的，我們究竟的目的或真正的動機是成佛這個圓滿目標。如果我們爲了短期的利益而執著于此，那是不行的。
接著是“他人財物亦不取”，就是不偷盜，也跟之前提到的一樣，我們可以思維別人被偷會有多痛苦，我們自身因爲偷盜的因會遭受怎樣的果報。不管是殺生或偷盜，都是一種無止境的輪回，我殺你，你就會來殺我，這個仇恨永遠是無法止息的，永遠都在輪轉當中。偷盜也是如此，我偷你的，你記恨又再偷回來。就像火在燒的時候，又把各種木柴丟進去，只會讓火更加旺盛，不可能熄滅的。事實上做生意也可以說是一種偷盜，可能也會強占別人的一些東西。總結這幾段的意思，我們要具備菩提心，不要傷害別人。持守不偷盜的戒律會有什麼果報呢？就是將來會富有，同時沒有人會來傷害或偷、搶我們的東西。
第叁個是“不淨法行皆不作”，如果我們犯了淫行，壞處很多，對我們的色身、我們的心智以及我們的修持都會造成傷害。尤其在修持咒語的時候，特別不可以作這種不淨行，甚至遺精也是不行的，時輪金剛的修持裏面說遺精是最大的墮罪之一。以各位在家衆來說，在家衆可以有不淨行，但是在明天受戒後的一天中，是不可以犯不淨行的，明天夫妻要分房睡。不犯不淨行的功德利益是未來能智慧清明，五根具足，而且莊嚴。
第四個是“謊言妄語亦不說”，騙人當然是不好的，果報是別人會不相信他，不管他怎麼說，別人都不會相信他，還會損失一切的財富、功德。明天大家最好是禁語，因爲在談話當中總會有一點誇張騙人的習氣，譬如這個東西本來只是好，你卻會說“真好”，這可能就是一種騙人。
第五個是“衆多過失之近因，酒精飲料全戒除”，就是不能飲酒。飲酒會傷害我們的思考，會使我們的智慧與思考變得遲鈍，果報是將來會導致我們沒有正知正念，甚至心智錯亂、瘋狂，這是很嚴重的。爲什麼？在修持佛法上，最強調的一個重點是我們的心要調伏，也就是心要隨時保持正知正念，這是最重要的。一旦這樣的果報使我們的心錯亂，就非常不好，因此，對佛弟子來說，戒酒非常重要。
接著是“高廣大床不坐臥”，是說不能睡在高的床上，其最主要的意思是要降伏我慢，就是不要有比他人優秀、比他人高的心。睡覺的時候雖然睡得很低，走出去肩膀、鼻子卻擡得高高的，覺得自己很了不起，這就不行了。這樣的果報，未來不管我們多有智慧、財富，別人都不會恭敬我們。我自己也是一樣，現在坐在高高的法座上，如果有這樣傲慢的心，將來別人就不會尊敬我，我就會處在低下的地方。
最後是“非時食物亦不吃”，平常的時候是可以吃的，但是在我們受戒之後，就不能吃了。如果犯了這個戒律，未來在吃、喝的食物上都會有障礙。對于一個修行者來說，這一點很重要。我覺得就身體而言，晚餐(藥石)事實上是不需要吃的，尤其在不需要的時候還吃那麼多，對自己也不好。甚至應想到全世界還有那麼多饑餓的衆生，還在餓著肚子，沒有東西吃，而我們卻吃這麼多。此外，飽暖思淫欲，貪欲會容易生起。不過，現在我自己晚上還是有吃的。
我曾有過這樣的經驗，以前叁大寺很窮，生活比較困難，有一段時間因爲太困難了，國外功德主就把本來供養喝下午茶的錢不給大家喝茶，而轉爲供養僧人的零用錢。事實上，喝茶可能是不需要的，真正重要的是可以把它轉成一個供養。
接著是“香水花鬘諸莊嚴”，因爲我們塗著香水，戴各種裝飾，會增加我們對于此生的貪著，這也是不行的。如果犯了這個戒，將來的果報是身體發臭。
接著是“歌舞伎樂等戒除”，透過這個戒，讓心能夠受到控製，避免急躁、散亂。如果犯了這個戒，果報是這個人會非常混亂與散亂，自己作不了主，如此，他就不堪受法。
我們要多思維犯這些戒的過患，同時要保持我們根本的菩提心。
接著是“恒常猶如阿羅漢”。這裏的阿羅漢不是指二乘學人的阿羅漢，而是在正受戒法時最開始“安住于十方之一切佛菩薩，如同往昔如來應供正等覺”中所提到的應供，即是如來的阿羅漢，因爲他具備了菩提心，同時“不行殺生等惡業”。“我亦戒除殺生等，願速證得無上覺”，不光是自己戒除殺生，持守這八支戒律，自己“願速證得無上覺”，同時要帶領衆生也都能“于此紛擾苦世間，祈願度脫輪回海”。
總結來說，明天一天當中，希望各位身口意叁門都能系在這個法上。明天叁門的修持，諸位可能會在身上面吃苦，身體坐直禅修；在語的方面，希望能夠禁語，口中多念六字大明咒。在意的方面，因爲明天的課程是教導無常，希望大家能多將心觀修無常，消除對于此生的執著。這身口意叁門就是明天整個修持的要點。
賽康仁波切講授，堪布羅卓丹傑翻譯
《大乘八關齋戒儀軌講解》全文閱讀結束。