..續本文上一頁製造了各種東西來避免痛苦；製造了各種東西來預防傷害；我們盡己所能的想象，然後把想象付諸實行，做出了各種東西。我給你們一個簡單的例子，每個家庭建造自己的房子。每個小區建造圍牆，每個國家設立邊防。然後開始找娛樂。首先發明了火來煮食物。然後有輪子方便旅行。第叁個是棍子，打那些煩你的人。從這些非常基本的發明開始，現在我們有了各種東西。娛樂，我們有 DVD，天馬行空；把想象變成真實，然後觀看。看現在那些成本高昂的動畫片是很有趣的。它顯現了心的無限。有了大筆預算，好的演員和優秀的計算機動畫專家，我們可以在一個小小的屏幕裏把想象化爲真實。然後再放大到電影院裏。如果缺少了什麼，那表示那個人沒有想象出來。溝通，我們有因特網。比電話更有效率。講電話要花很多時間，好像在演講。在網絡上，你可以來回的修改朋友的信件，在彈指之間完成。有時信還沒寫完，就已經開始改開頭的部分。就像是功夫。爲什麼？因爲老式的功夫就是一個人一拳出去，收回來，再一拳出去。與老式功夫相較，幕府功夫則完全不同。你不會浪費任何一個動作，每一個動作都有用。可不像用斧頭砍樹，一個動作，一個准備，再一個動作。網絡就像那樣。電話是老式的；你講，另一個人聽，另一人講完，然後你講，另一個人聽。我們在輪回中已經成就了很多。可以在沙漠裏吃新鮮的熱帶水果。在四十五度的炎夏，喝著冰水。不用搭飛機去看朋友，可以在手機上看到他們和他們講話。他們可以爲你准備生日蛋糕，只是不能吹蠟燭。他們得假裝你透過手機吹蠟燭。你不能吃蛋糕，他們幫你吃。我們已經很有成就了。如果我們胃有毛病，醫生開刀，我們也不覺得痛，醒來的時候，病就好了。現在開刀有時甚至不需麻醉。隔著一片簾幕。你可以和朋友閑聊。你聽得到機器的聲音。他們已經打開了你的胃，拿了一些東西出來，放了一些東西回去並縫合完成。如果你有錢，可以裝一個人工心髒。如果不夠有錢，你可以把它放在盒子裏，帶著走。我們有了這麼多。但我們有比從前快樂嗎？有比以前更寬裕的時間嗎？有更滿足嗎？絕對沒有。一個例子就能證實。每天有多少部電影在世界上的各個戲院放映？每個月有多少部電影殺青？多少新型手機上市？世界上每天有多少新餐廳開張？我們從來都不滿足。世界上有多少種車？每一年，每家汽車公司都推出一些新車。這會永遠持續下去。永遠都有人試著發明更快，更好，更舒服的。有一天可能有一種西裝，穿上了就可以飛。肯定的。就像飛行椅，坐上去你就可以飛。當人們開發出磁性能源，懂得操控地心引力時，這些就可以辦得到，很容易的。當然現在不可能，因爲我們需要大量石油製造能源才能把一個東西移動。而且要讓能源流動才能成事。想想你們搭乘到這裏的七四七客機。裏面有多少公裏長的電線？有多少零件？普通的按鍵電話就有超過兩百個零件。一個普通的按鍵電話就要超過兩百個零件組裝才能完成。你可以減少這些東西。到最後，它變成一體成型。之後，你就什麼都不需要。你可能不必上學。可以把所有的課程都下載到你的腦子裏，當然可以。不是什麼神迹，單純的物理科學。我們仍然不會滿足，我們還是要更多。這樣的話，輪回就沒有止盡，我們一直在繞圈圈。我們每個人都以自己的方式在輪回中流轉。用自己的方法，想要達成一些事情。我們有很多事要做，第一要務，第二要務，還有以防萬一的。腦子裏裝了很多想法，然後我們真的盡力去完成這些想法。在我們死之前，不可能徹底完成什麼事。我們可以完成事情的一部分，但不會徹底完成任何一件事。曆史上從未有人徹底地完成一件事。想想世界上那些偉人，那些帝王，那些將軍，那些我們所崇敬的偉人，我也崇敬與尊敬他們。但是他們也不曾徹底完成一件他們想做的事，他們達成一些目標，然後就死了。汪洋大海處處是沈沒的船艦。山丘頂上布滿城堡的廢墟。山谷裏留下了村落的遺迹。如果你仔細觀察，地球上的每一個角落都留有屍骨。他們生然後死，未曾完成所有想達成的事。所以，如果我們看清自己，就會看見輪回，不只是娑婆世界的輪回，還有屬于我們自己的小小的輪回。我們快樂的時候，就害怕會變得不快樂。不快樂的時候，又想要快樂。兩者都不是的時候，就覺得無聊。到底要什麼？說真的，到底你要什麼？你知道你真的要什麼嗎？這就是輪回的定義，在圓圈裏打轉。在輪回裏成功就是，出生，長大，變老，病，死，這是非常成功。但大多數人甚至連這個都辦不到。有人出生，然後成人，病，死。有時一生都在病。有些沒病但一輩子都不快樂。有些一生都很快樂因爲腦子有問題。因此輪回沒有終點，不會停止，一直繼續。輪回的本質不是那樣的。輪回的本質就是你的本質。你的本質是無限的。你的本質是完整的，你的本質是殊勝的。你的本質是佛。

爲何會在輪回之中？

如果我們的本質是佛，爲什麼會在輪回之中呢？爲什麼？我自己也問這個問題。我得到的答案是因爲我執。答案是我執，因爲我執所以輪回。但你可以不是自己嗎？可以嗎？不可能，你總是稱自己，我。而我，西藏話叫雅，或大，法本用的，大。這就是原因，我是非常狹隘的，而我的本質卻是無限的。但我把本質視爲我，沒什麼比我更狹隘的了。你能找出比我更狹隘，更小的東西嗎？我，懂嗎，他不是我，那個不是我，這個不是我，你知道嗎，我是非常小的。因爲我，而讓所有的事都成爲別人。即使你的父母，兄弟姊妹，丈夫妻子，也都不是我。你愛他們，關心他們，你真的和他們很親近，但他們不是我。所以你會說我的父親，我的母親，我的兄弟，我的姊妹，我的丈夫，我的妻子，我的兒子，我的女兒，我的房子，我的衣服，我的錢。你不會說，父親是我，母親是我。我們甚至會說，我的佛陀，但不會說，我是佛陀；你會說我的佛陀。然後你會有一個加持過的美麗佛像，小心翼翼的保存，保護它。那是好的，應該這麼做，直到成佛爲止。當我們成佛時，這些就不要緊了，因爲那時我的佛陀與我已經合而爲一。現在你了解輪回是什麼了。輪回苦痛或輪回過失是對輪回的深一層的解釋。

輪回苦痛

接下來談輪回苦痛。只要我們有我這個想法，首先一定會有我執。跟我有關的就會有偏見，有執著。我給你們一個非常突兀的例子，我不要任何人用我的牙刷。我不要。無意冒犯，但我想你們應該也都是這樣，除了對自己的孩子以外。因此，一旦有了我執，就會有不喜歡的東西。有了喜歡的東西，自然會有不喜歡的，偏激的話就叫做瞋。即使你沒有瞋心，有些事你就是不想沾上邊，沒有興趣。一旦你有了喜歡和不喜歡的東西，就會有忌妒。如果有個條件相等的人比你容易得到你想要的東西，你就會忌妒。你不會對條件比你差很多的人産生忌妒。你不會對條件比你好很多的人産生忌妒。但現今這個時代非常混亂，大家搞不清楚誰比自己好，誰比自己差。每個人都混亂了，但一般而言，你會忌妒和自己差不多的人。比如說，英國伊莉薩白女皇坐在黃金馬車上，有許多護衛，頭戴鑽石的皇冠，你不會忌妒，對吧。事實上，你還挺愛看的。有人給一個乞丐五百盧比，你不會忌妒，對吧。很少見的，大多是五，十盧比。這種的情況你不會忌妒，同一等級你才忌妒。有忌妒就會有自傲，自傲是忌妒的反面。當你覺得自己把事情完成得更好、更光榮，比那些和你同等級的人，你就會驕傲，心想：我比較棒。有了驕傲，繼之而來的就是悭吝。你不想給得太多，害怕會失去既有的東西。你給一點點，用過的，多余的，剩下的，你不想要的東西。所有的事都由我開始，我們稱之爲無明。五毒的根本就是我執。當我們被五毒強烈的影響與控製，當我們想要滿足五毒，或六毒時，當我們成爲它們的仆人，我們期望滿足它們，這就是輪回苦痛。五毒或六毒是永遠不可能被滿足的。我給你們一個例子，假使你住在一個很不錯的城市，比如說臺北，臺北有很多美食餐廳。你每天早上去一家餐廳，中午去一家餐廳，晚上去另一家餐聽，這樣你永遠不會滿足。你會一直找新的餐廳來嘗試，如果你不告訴自己，夠了。如果你決定已經夠了，你就不再需要新的餐廳了，因爲心是無限的，所以它的力量很強大。

叁種輪回的苦痛

輪回的苦痛有許多種，但佛陀將之歸納爲叁種。第一種是杜傑吉杜雅(行苦)。這是指即使你不痛苦，不難受，只要你還稱自己爲我，有我執，就有苦痛在裏面。好像將要爆發的火山一樣，雖然沒有煙，沒有蒸氣跑出來，地底下也還不熱，但在火山裏面，一切都在沸騰。只要有我，就有無明，就一定有痛苦，這就是杜吉耶杜雅。從最高到最低界的衆生，特別是最高界，都有。第二種苦痛是就偉杜雅(壞苦)。就瓦，是指變化或者無常。我們都有，我確定你們每一位都有這種苦痛。我敢確定你們現在都在擔心一些事情。家裏的事，自己的事，朋友的事，一些事情，我很確定。回家後會怎麼樣？我的股票怎麼樣？各種各樣的事。即使快樂本身，即使最讓人滿意的狀況也是苦痛。如果你是叁十家公司的老板，那有多大的壓力？每家公司有五十或一百個員工，你會有多少壓力？如果你是一百個道場的領導人，那壓力有多大？不同于一百家公司，不一樣的壓力。有時相對上而言，還更複雜。員工，你可以請他們來也可以請他們走。弟子卻不能。所以是不一樣的壓力，也要有不一樣的想法。如果你用佛法，就可以處理。壓力也並不是那麼不好，是一種學習的機會。我可不是鼓勵你們給人壓力，要盡量對別人好。因此，就偉杜雅，這樣的輪回苦痛是每個人…

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