第九講
大家好，我們重複每天的祈請，在家的把香燒上，沒在的就心香九柱，然後跟著我的誘導語言來祈請：
嗡…嗡…嗡…
祈請娑婆教主南無本師釋迦牟尼佛！
祈請東方教主南無藥師琉璃光如來！
祈請西方教主南無阿彌陀佛！
爐香乍熱，法界蒙熏，諸佛海會悉遙聞，隨處結祥雲，誠意方殷，諸佛現全身。
南無香雲蓋菩薩摩诃薩！南無香雲蓋菩薩摩诃薩！南無香雲蓋菩薩摩诃薩！
南無本師釋迦牟尼佛！南無本師釋迦牟尼佛！南無本師釋迦牟尼佛！
無上甚深微妙法，百千萬劫難遭遇，我今見聞得受持，願解如來真實義。
南無藥師海會佛菩薩! 南無藥師海會佛菩薩! 南無藥師海會佛菩薩!
南無藥師琉璃光如來！南無藥師琉璃光如來！南無藥師琉璃光如來！
【或有因此，生于天上，雖生天上，而本善根，亦未窮盡，不複更生諸余惡趣。天上壽盡，還生人間，或爲輪王，統攝(shè)四洲，威德自在，安立無量百千有情于十善道；或生刹(chà)帝利、婆羅門、居士大家，多饒財寶，倉庫盈溢(yínɡ yì)，形相端嚴，眷屬具足，聰明智慧，勇健威猛，如大力士。若是女人，得聞世尊藥師琉璃光如來名號，至心受持，于後不複更受女身。】
『或有因此，生于天上，』就是前面所說的受持八分齋戒的四衆以及善男子善女人，只要他有心受持藥師佛的法、念藥師佛名號，有願力想往生淨土，他就能夠依仗藥師佛的威德神力往生到淨土。這個往生淨土不一定是西方的，這裏說的是藥師琉璃光淨土，如果你願意往生西天，也可以送你一程。藥師佛的願力是非常殊勝的，不想在藥師佛這個國家，他可以用他的神力助你往生極樂世界或者往生天上。這個天上不是叁界外的天，是叁界內的，是天人的福報。
『雖生天上，而本善根，亦未窮盡，不複更生諸余惡趣。』一般往生天道的人，還是一種有漏的果報，他的福報享完了還要下來。有的可能在天上福享盡就直接地獄去了；有的享完福報可能又轉回人間做人了，因爲他在以往種的善根善業還在，但他的福報盡了。比如說我們修行的善根、佛的善緣是一直跟隨著我們走的，只要機緣巧合的時候就會發芽。
亦未窮盡，就是前面他所發的願力，還有他的信心是沒有盡的。因爲這種信心和願力，對藥師佛生起了巨大的信心，還有不願意做惡事願力，他再不會墮落到叁惡道中。叁惡道是地獄、餓鬼、畜生。
『天上壽盡，還生人間，或爲輪王，統攝四洲，威德自在，安立無量百千有情于十善道；』他在天上福報享盡之後，他還可以投生到人間，還可以做輪王。這個輪王分四種：金銀銅鐵。
第一種是金輪王，統攝四洲。在《金剛經》裏有金輪聖王。轉輪聖王就是指得金輪王。四大部州：東勝神州、南贍(shàn)部洲、西牛賀洲、北俱盧洲。
第二種是銀輪王，統治南西東叁個州。
第叁種是銅輪王，統治南西二洲。
第四種是鐵輪王，統治南方一洲。
東勝神州的花果山好像是在中國，西遊記裏面的孫悟空就是從這裏出來的。南贍(shàn)部洲，就是印度了，這是按咱們現在的眼光。
金輪王具足七寶、千子，能以威德感化四天下有情，修十善道。
在人道上，真正的聖輪王的威德是遠播在外的，在唐朝的時候，中國應該說是最發達的國家，唐朝文明是最好的，也是最強大的，世界很多國家都向中國學習。他所具有的威德自在，能讓臣民自覺遵守十善業道，安居樂業，而且國家非常穩定。曆史上周文王、周武王的時候，國家也非常強大。
『或生刹帝利、婆羅門、居士大家，多饒財寶，倉庫盈溢，形相端嚴，眷屬具足，聰明智慧，勇健威猛，如大力士。』刹帝利、婆羅門都屬于印度上等的姓氏。刹帝利爲王族，他不生在王族，也會生在大貴族家，像刹帝利、婆羅門、居士大家。
生于此等大家，衣食豐富，財寶無量，長得相貌端嚴，人見敬重喜悅；家中的眷屬沒有缺少的，沒有犯罪的。比如有父母、爺爺奶奶、外婆外公，下面有兒子，子孫，他的家人沒有半途夭折的，都是能壽終正寢的，這叫眷屬具足。人人內裏聰明智慧，知書達理。而且具有威猛尚武的精神，爲人類的英雄力士。這一方面得益于自修善行，一方面是因爲藥師佛功德所致。
『若是女人，得聞世尊藥師琉璃光如來名號，至心受持，于後不複更受女身。』這是專門寫給女人的，在藥師佛的第八大願裏有。
如果是女人身，只要能聽聞到藥師佛名號，至心受持，信力爲受，念力爲持，至心的相信藥師佛的確有大神通力，可以幫助自己轉女成男。等到下一世再轉生的時候，就會變成一個男的。至心受持藥師佛名號，從此之後生生世世再不會投胎爲女人了，轉女成男的願力成爲事實。
誦佛的名號，誦藥師佛的名號，誦自己喜歡的名號，誦本師釋迦牟尼佛、大日如來佛、寶生佛、阿彌陀佛，任何一個佛你都可以念，這個沒有死規定。在這裏要誦藥師佛的名號。
【複次、曼殊室利！彼藥師琉璃光如來得菩提時，由本願力，觀諸有情，遇衆病苦瘦攣(luán)、幹消、黃熱等病；或被厭魅(mèi)、蠱(ɡǔ)毒所中；或複短命，或時橫死；欲是等病苦消除所求願滿。】
『複次、曼殊室利！』再一次，釋迦佛稱呼曼殊室利的名字。
『彼藥師琉璃光如來得菩提時，由本願力，』這藥師佛在因地修行的時候發的十二個願，說在未來世證得菩提的時候，他的願力是針對人道的。很多人沒有掉進地獄，就是因爲藥師佛的願力。很多人早晨到廟裏跟著僧人上殿做藥師的普佛，是非常靈驗的。
大家可能都沒有進廟裏做過這樣的法事，確實有很多不可思議的東西，很多人的病在醫院裏不能治了，做了幾次法會之後，尤其是藥師佛的法會，還有一種焰口，他的病奇迹般的好了，再到醫院一檢查，病源沒有了，而且還問你是吃了什麼靈丹了。他說我就是信佛，到廟裏磕頭拜拜，就這樣奇迹般的好了。
他虔誠的在佛像前磕頭，他的信心願力完全體現出來了。藥師佛過去修行的時候發的那十二個願力，就是我們自性當中所散發出來的那種強大的神力。本願就是從自性當中來的，本願只能從自性發。
『觀諸有情，遇衆病苦瘦攣(luán)、幹消、黃熱等病；』遇到無量病苦的衆生，因爲衆生都是四大和合的，哪怕你沒有業力，吃五谷雜糧都會多多少少生病的。不要想過去世沒有造過惡業，在這一世身體就會很健康，這個不一定。
四大在機緣巧合的情況下也會生病，傷風感冒都屬于四大調理不好，也跟自己的生養息息有關系的。你呼吸量大的話，肺部新陳代謝的過程就快，把體內的郁氣排出去了，把新鮮氧氣吸到體內，這個時候生病的機緣就會少。
每天吸進的營養氣體少，排出去的二氧化碳少，時間長了，身體就會得四大不調病。再往下講就會碰到如何呼吸，我們要用幾種方式呼吸，才能調理四大不調，這也是修藥師法的基本功夫。
瘦，就是身體虛弱，脾虛，吃得多，但腸胃吸收不好，所以慢慢就會瘦下來。
幹消，就是一種渴，怎麼喝水都渴，在渴的過程當中，他就把體內的營養就消耗掉了，這就是腎虛，身體慢慢的瘦下來，這是屬于肌體內的消化吸收不良造成的。他的生命力不斷的消耗，最後就像皮包骨一樣，非常幹瘦。
黃熱等病，皮膚發黃，可能跟肝髒有點關系。如果肝出問題，皮膚就發黃，而且體是熱的，金木水火土，肝屬木的，木吸收不到水分，水從腎裏來，腸胃吸收不好，腎水不夠，養不了肝，這個木就要缺，缺水的情況下，我們的皮膚和眼就會黃，身體到晚上就開始熱，一到太陽快落山之後身體開始熱了，可能是跟肝有關系，我這是從《易經》上來分析的。
『或被厭魅、蠱毒所中；』或者他在做夢中被厭魅鬼壓在身上，這個還不叫病，有時思想不太集中，想歪門邪道多了，心能量消耗的太多，也就是我們的心神散失太多的情況下，被魔鬼壓在身上。大喊，也喊不出聲。跑，也跑不快。
我在沒有修法的時候是經常性的，大白天睡在床上，就看到有人進來了，我還不認識，然後就叫我走呀，跟他玩去。我怎麼使勁也起不來，後來我就說你們拽我一把，這個身體怎麼這麼沈哪。這個人就拽我，把我從床上拖到床下，我也沒起來。後來我就喊，喊也沒人理我，那時我也看到他們從家裏出出入入的，就是沒人理我。自己在那兒喊，你們幹嗎哪，也不來拉我一下，發自內心的怒喊，怒火沖天，怒發沖冠，來個白虹灌日，血液通開了，氣息也回來了。一睜眼看自己沒動還在床上，但出了一身汗。在夢中大家會經常性的被夢裏面的境界欺負，有的被嚇哭，有的被嚇得渾身是汗，所以說一般被夢魇著了，稱爲鬼。
在醫學上只承認穴道被壓住，這個話也是對的。手壓住，心髒的跳動力不夠；你的腿把另外一條腿壓住了，也是把穴位壓住了，所以飛得就不高，跑得就不那麼快，這個過程在夢中大家都會碰到的。
但從佛法上確實是有一種精靈在你睡熟的時候，不管白天也好，晚上也好，在心神散亂的情況下，氣呼呼的反正是心情不高興的時候，你經常會被這種厭魅鬼壓住。如果醒來的時候，你的手可能是放在心上的。大家睡覺要注意，手放在心髒上，會經常被這種厭魅鬼壓住，在醫學上講，心髒負擔過重也會遭這樣的夢。
我修行之後，在睡夢中能知道自己的手壓在心上，于是就把它放下，比如做一個很好的夢，不想從夢境中出來，而且這個夢越來越糟糕，後又來了鬼魔。那時候就知道自己的心髒是被自己的手壓住了，所以要把手慢慢放下來。有時候在天上飛的時候，飛飛飛就從天上咣铛一下掉下來了，摔的鼻青臉腫的，爲什麼會掉下來？原來是腿被壓住了，這條腿從那條腿上順下來，這個時候腳尖一點地又可以飛了，感覺自己也是孫悟空了，想怎麼飛就怎麼飛，飛呀，這是我們的夢境。
從這個夢境當中我們就能知道，…
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