第五講
大家晚上好！我們還是要亦複如是的祈請。大家在一起聽經或者共修的時候，如果法師不祈請，或者不能把諸佛菩薩、天龍護法請來，這個道場是不幹淨的，經雖然是講的，但是這個根就紮不到心裏頭，有的人心會非常亂，有的人會得一些附體病。大家今後修行也要祈請，不祈請確實是不行的。
在講經的過程中，我會把很多注意的事項講給你們聽，祈請的秘訣就是讓佛菩薩加持我們。大家在聽經的時候有人會迷迷糊糊地睡著，但是我講的每個字，她都聽得非常清楚，我講完了，她也醒了。雖然是在網上，大家也會有這樣的反應。因爲有幾個人給我反映說：爲什麼一聽經會睡著，但您講的話我還都知道呀。這就是祈請以後佛菩薩和天龍八部護法，在我們頭頂上護持著，不讓天魔外道進來，得到了天人合一的效果。
很多人修行不如法就在這裏，這個就跟古時候兒女早和晚都要拜請父母一樣，現在這種風俗沒有了。祈請就是尊重啊，你尊重她的時候，她就會馬上來護持你。
好！我們還是按照以前的過程祈請，我們一起去掉閑雜的心念，運用本來清淨無爲的那顆心，祈請十方諸佛菩薩、天龍護法親臨道場加持我們，這樣祈請才有功效。藏地修行的活佛在做每一個法事的時候都要祈請，他自己修行也要祈請，都有祈請文的，這樣如理如法的修行，就不會受到外界天魔精靈幹擾。很多人不會祈請，修到一定地步的時候，邪靈就會附體。
有些小孩喜歡看佛經，父母就害怕是不是附體了，不是的。看佛經說明他上輩子就是修行人，不一定非得是出過家的人，這是因爲他的善根和福德非常好，並不是附體想要學。附體很多時候是不懂佛經的，那些樹精、魚精不一定懂佛經。邪魔外道聽到佛經渾身是發抖的。我以前有一個徒弟，他見了我就害怕，渾身哆嗦，我帶他去廟裏也哆嗦，不敢進廟門。他就感到裏面陰森森的害怕，還說那裏面是否有魔。他害怕就證明他就不對勁了，因爲正常人的思維都是喜歡進佛門，進廟門會感到非常舒服。正因爲不敢進，看見我害怕又渾身哆嗦，眼神又不像正常人一樣，說明他身上有邪魔呀。後來幫他治過幾回之後好了，也喜歡聽佛家的音樂了，也喜歡進廟裏了。
大家在日常生活當中會碰到很多很多事情，在這裏給大家講一下，今後遇到這樣的事情就知道如何面對了，會有一個包容的心態。有許多外道是心外求法，他們付出也非常的多，如果把外道的心給正過來，心內求法就是一個覺悟者了，因爲他就差一步了。
東北和西南方有很多出馬仙，很多廟裏的師父對這些不懂，就說這個人是外道。出馬仙確實是外道附體，但是你不能嫌棄並說他是邪的。如果你真明白，要誘導這些附體的生靈皈依佛法，教它們如何來修行。
在東北，很多出馬仙功能也非常好，但這幫仙家確實不懂佛法，可是他們很向往佛法，讓自己的徒弟去尋找師父，到廟門取經文回來念，就是想更加提高一步，也想成爲佛家的弟子，做佛家的護法神。不懂這一行的人會胡說八道，搞的出馬人的心情非常糟糕。
真正懂行的人，會鼓勵出馬仙去學佛，讓他帶著這些附體的仙家完成修佛的大業，最後一起回歸于佛國。附體有功能高的，也有功能低的，和咱們人一樣有智慧好的，有智慧差的，但是我們不要去批判它們。大家都是叁界內的生靈，只不過是道不一樣，咱們是人道，它們是別的道，但總歸都是有情。有情的，我們就要幫助它們，就要去度化它們，讓大家一起完成修行的過程，這才是一個覺悟的人所說的話。
好！閑話不說了，咱們開始講經正念。在家的燒上叁只香或者九根香，沒在的就心香九柱。因爲你祈請後，再聽我講經文的時候，你渾身是熱的，臉是燙的，這就說明你的心和佛相應了，和宇宙相融了。如果沒有達到這一點，說明你的心還是在懷疑。有懷疑的心，你的整個自性就無法顯現出來，整個佛心就無法顯露出來。禅宗講當下就是佛，當下就是菩提，就是把煩惱心當下放下，放下的同時你就是佛。
當下你放下了，你就會相應佛菩薩了，臉發燙，渾身熱，這是進入了角色。這個過程當中，不光是你的肉體在聽，你的本靈也在聽，還有你的那些萬緣們都在聽佛經，所以你感覺你身邊有很多很多的人都在聽，這就說明你的心用到位了，一心不亂了。
很多人念佛以爲佛號不斷就是一心不亂，錯了！只要你這一念真的把佛菩薩請到位了，而且你的慈悲心完全打開的情況下，照顧到了六道內的所有緣分，這叫一心不亂。不亂是沒有落下一個。爲什麼要祈請？就是這麼回事，讓你能照顧到所有的生靈。
我在每次講經過程中，都會說些在修行當中會碰到的事情，你以後再碰到的時候，心裏就有底了。
大家雙手合十，用我們的正知正念正定來想十方諸佛菩薩。
嗡…嗡…嗡…
祈請娑婆教主南無本師釋迦牟尼佛!
祈請東方教主南無藥師琉璃光如來!
祈請西方教主南無阿彌陀佛!
祈請十方諸佛菩薩摩和薩、一切天龍護法!
摩诃般若波羅蜜多!
無上甚深微妙法，百千萬劫難遭遇。我今見聞得受持，願解如來真實義。
南無本師釋迦牟尼佛!南無本師釋迦牟尼佛!南無本師釋迦牟尼佛！
南無藥師海會佛菩薩！南無藥師海會佛菩薩！南無藥師海會佛菩薩！
南無藥師琉璃光如來！南無藥師琉璃光如來！南無藥師琉璃光如來！
【第九大願：願我來世得菩提時，令諸有情出魔罥(juàn)網，解脫一切外道纏縛；若墮種種惡見稠(chóu)林，皆當引攝置于正見，漸令修習諸菩薩行，速證無上正等菩提！】
第九大願是開曉我們的智慧，讓我們能明白什麼是正的什麼是邪的，這個願是回邪歸正願，避開邪法，歸到正知正見大道中來。
藥師佛對叁界內娑婆世界的衆生非常慈悲，他把很多事情想的非常周密細致，所以我們今天沒有墮落到魔道中來，或者說還能從魔道中脫離開來碰上佛法，來修藥師法門，進入正知正見的大道中來。爲什麼會有這個機緣哪？是因爲藥師佛有這種願力，也是因爲我們的善根非常好，所以說我們沒有與魔爲伍，沒有墮落到邪知邪見中來，或者還能從邪知邪見中回歸到正道中來。
在沒有佛法的時候或者佛法不昌盛的時候，確實很多人入了魔道 ，墮落到邪知邪見之中，每天執著于邪知邪見，這種人非常多非常多。民間有一個詞彙叫犟，說這個人犟的很，明明那個東西是錯的，非得說是好的。因爲在大多數眼中，你的思維和做的行爲脫離了正確方向的時候，這個就爲邪，邪知邪見。
『願我來世得菩提時，令諸有情出魔罥網，解脫一切外道纏縛；』藥師佛在因地的時候發過這樣的願，願自己在來世證得無上菩提的時候，要六道內的一切有情(人、畜生、花草樹木、鬼魔等)，只要想修正法的，都讓他們出魔罥網，脫離魔的控製。
魔是指什麼？大家懂不懂，如果懂得話就用字打上來，讓大家來看一下，你理解的魔是什麼樣子的。誰能把魔解釋得清楚，才說明他有正確的知見。大家錯了不害怕，因爲每個人理解力都不一樣的，不要怕錯。
答：煩惱。心魔。妄想心。嗔心。貪心。無明。邪知邪見。
無明不是魔。邪知邪見基本上貼上邊了 。煩惱、心魔、妄想心、嗔心、貪心，這都是我們身體裏的自己的變化，邪知邪見還貼上點邊。
好！我給大家講一下什麼叫魔？魔是從梵天語翻譯過來的，魔也爲賊，是外賊，翻譯成中文的意思就是殺者、擾害者，就是殺人的人，能害衆生功德善根，能殺衆生法身慧命。
魔不一定是個人，也不一定是什麼物，魔和外道是不同的。魔也許是一種宗教，也許是一篇文章，也許是一種主義或者是一種學說。如果這種主義或者學說使人不信因果，使正常人抹殺了道德的基本原則或者放棄了追求真理，這都是害人的。有的學說確實讓人顛倒黑白，放棄了，消極了。這種學說或主義能使人精神崩潰，或者能使人失去正常思維爲它效命。它能把你正常的思維心態殺死，讓你牢牢的死在它的圈子裏頭，這就叫魔。有些魔能害人的身體性命，跳樓自殺呀，還有一種害人的慧命。希特勒發起戰爭，往士兵的頭腦裏輸入優劣民族的邪說，讓士兵爲他效命，這屬于魔說，他不光摧毀了你的身體和精神，更是奪走你的法身慧命。很多人都是魔的眷屬，就在這兒。我們學佛就要脫離魔的控製，從邪道回歸于正路上來。
罥網，是捕捉鳥獸的網或者用繩子套。比喻魔有魔法，如張網羅，能使水陸空界衆生落其網中，只有佛法能救拔。魔用五欲快樂或者魔的知識、思想、學說、方法，引誘衆生入魔的五欲中，障礙聖道。當今世上，也有很多學魔學、想魔想、行魔行的人，對于佛教生不起信心，沈湎于五欲快樂中，深陷魔網，昏迷失性，反而譏笑佛教爲消極，爲迷信，這樣的人才真正的可憐啊！
一個人一旦被魔網套住，就很難出來。孫悟空和四大天王打的時候，被那個傘給拘住了，正常人是出不來的，爲什麼孫悟空能出來？因爲孫悟空的心非常正非常定，他能用自性的力量來破除。我們用正知正見來觀察《西遊記》的時候，都是在講我們的心定心境。心亂、心浮躁、雜念叢生，就出不來魔網。
我們平時說的魔，主要是指外魔。別人罵你一句話，自己心中的惱火魔火就會出來，這種魔火你想給它熄滅，一個簡單辦法就是不理，不去給他爭，不爭就沒有脾氣，這樣的話你的無明火就沒有了。你的無明火沒有之後，他的那些東西對你就沒有作用了。
現在這個社會，學術非常混亂，從表面上看還很好，但如果走的路線是偏激的，不符合宇宙真理的，這都屬于魔。如果是符合宇宙真理，能夠讓我們得到智慧的，這都屬于正知正見。很多人學佛法最後學到了一個斷滅空，說修不修都是那個樣，一死一燒什麼都沒有了，這種心態不叫修行，這叫消極。修行是積極的，心是明亮的。佛法是徹底的真理，也是徹底的畢竟空、究竟空，這個空不是沒有，而是有…
《藥師經講解 第五講》全文未完，請進入下頁繼續閱讀…