..續本文上一頁千個願，是你的願通達到7萬2千條脈裏頭，也就是說每個願都對應到毛孔，你的毛孔全打通之後，修得非常快。如果毛孔沒打通，說明衆生沒有度幹淨，這是講我們自身自性裏的。
密宗認可願大，慈悲心大。你身上的每個毛孔是一個衆生。如果你沒有把它度幹淨，沒把它修成，就不算成功，這句話我是深有體會的。大家在修的時候，首先要有一個清淨的願力，這個願力不管是一個還是兩個或者幾個都要貫穿到你的經脈之中，讓你的脈打開，願大慈悲心大，脈就容易張開。
5、修法的時間和數量規定
藥師咒的功德專除病苦，增壽命，免病災，並能消除一切災業、往生藥師琉璃世界，永不退轉。你們先修藥師咒，修好藥師咒，再修藥師定就會體會到藥師定的殊勝。只要你念熟了，這個咒語就對你的身心發生作用，身心的轉變是能體察到的。我講經是又熱又渴，好像身體內的水分全燒光了，不講經不渴，一講經就渴，並不是說話說多了那種渴，是整個身體內燒的不得了，像火炭烤得皮膚裏的水分都往外跑。大家將來也都會有這種反應的，這就說明你修法修對了。藏密裏頭有拙火定，但我不是，是佛菩薩加持的那種能量，烤得你受不了。是佛菩薩的慈悲力量，加持到我自身上，自力和他力結合在一起。
很多人不會信，說念咒就能把身體轉了？不相信咱們就打個賭，就我跟你打，你如果能安安心心按照我的方法去修叁個月，只念咒語，我就會讓你身心轉變，這個要根據你的精進程度。你說你一天就念1千遍或108遍，那我就不跟你賭了，因爲你太懶了。
精進，得按照我說的來修，一天除了吃飯睡覺上廁所，剩下的時間都是在持這個咒語，把吃飯睡覺時間全部刨出去六個小時，剩下的十八個小時都在修法的情況下，我保證你叁個月身心轉變。真正用實際行動去修法的人會明白的，他真的是在轉變。
2003年我們修阿彌陀佛這個聖號，十天修完100萬遍，一天是十萬遍。必須自己有一個規定，不能說這一百萬遍拖上叁年，那這個咒語就起不到作用，必須在限期內以自己的願力，願意在十天內，把阿彌陀佛的一百萬名號修完，修完之後回向給十方所有受苦的衆生。
有這個願力之後來修，這個時候你的功德力就會出來。功德力就是從自性當中發出光芒，像佛一樣種種光芒、光音發出來。
修這個藥師法，希望大家能每天晚上規定一個時間來修。爲什麼要規定一個時間呢？尤其是前七天。“七”在藥師經裏面視爲一個變數，在易經裏面也是一個變數，一個乘數。在佛經裏面“七”這個數，是非常重要的。在我們中國民間，它也代表非常吉利的數字。東方、西方都把“七”這個數視爲吉利的數字。所以在七天之中，保證在一定的時間內，比如選擇晚上十一點至十二點，或十二點至一點這個時間段，你要每天打坐，不管是單盤，散盤，還是雙盤，總之你要打坐。爲什麼要打坐？是要在這七天中，來培養你打坐的根基。七天之中，你根基打得是否牢靠，完全與你本人的付出有關。我們要在這七天之中，強行爲自己規定一個時間，坐一個小時或半個小時，最低也要坐半個小時，能坐時間長最好，實在坐不了，也要堅持坐上半個小時。
打坐的時候，是需要配合呼吸來念的。你不打坐的時候，在行動中，和朋友在一起玩的時候，你都可以念，那個念法是，隨你自在念，那個念也是修行，只是和打坐修念，效果不一樣，沒有打坐快，但是它也是在走，就是慢一點。不管是牛車走也好，馬車走也好，汽車走也好，飛機走也好，只要它是一直往前走的，就可以了。就像烏龜和兔子賽跑一樣，烏龜雖然走得慢，但永遠是在往前走，它雖然慢卻沒停留，兔子跑得快，就像我們打坐的過程，跑得非常快，成功率非常高。這個比喻表明了修法的過程，大家不要著急，慢有慢修，快有快修，只要用心修這個法，都很殊勝。
6、上、下座的叁口氣
剛開始修藥師法最好是坐著，不管是雙盤、單盤、散盤、坐在板凳上、雙腿放在地上，都把上身坐直，把尾闾推開，也就是我們的海底輪要向後翹一下，肚子向前挺一下，這麼一個自然的姿勢。要督攝六根，也就是讓眼耳鼻舌身意暫時與外界環境斷絕關系，不要想外面的事情，心平氣和。
手呢，自然的用彌陀印，右手放在左手上，兩個大拇指對頭，放在腹部或腿上。彌陀印就爲佛印，整個佛入定的時候都用這個印，這個印是遍印，是遍法界一切修法都可以用的印。
順便給大家講一下上坐下坐的基本常識。每次修法上坐之前，我們都要坐好，要深吸叁口氣，先吸叁口元天之氣。這個氣是宇宙的能量，它能把身體內毒氣排掉，當把宇宙的能量吸進來，把自身的病氣，煩惱氣，散雜的氣統統排出去，讓自己的身體、身心與宇宙的脈波、脈動形成一體、合成一個——這就是吸叁口氣的作用。每一次都要沈入海底輪，觀想自己是毗盧遮那佛，毗盧遮那佛就是遍一切處的光明佛，也叫法身佛，我們的本來面目就是毗盧遮那佛。一定要敢想，當下承擔你的信心就會出來。氣入海底輪的過程，就是要把自己的業習結沖開，然後慢慢地吐掉。再吸第二口氣。吸氣、沈氣、吐氣，如此循環叁次。然後眼睛微微閉上，嘴唇也微微閉上，心平氣和了。這個方法你們學會後，會感覺到修哪個法都非常快。
然後把腿盤好，穩穩當當的坐直，開始念這個咒。念完這個咒語之後要下坐了，也要吸叁氣，然後把剛才修行，咽下的這段氣排出來，讓自己再融回世間來。我們修法進入宇宙當中，不是你的身體進去了，而是你的心神進去了，最後吸叁口氣，是讓自己的心神回來，和世間融合爲一體，這樣世間法和出世間法就沒有違背了。叁口氣吸完後，再把身體活動開，因爲有些人剛打坐的時候腿會麻的，再把兩個手搓熱放在膝蓋上揉一揉，讓血液循環一下，活動活動腰腿，然後下坐，在地上慢慢地溜達溜達，讓血液循環開。這是上坐和下坐的一個方便過程。複雜的在這兒也不好講了，給你們一個方便的法門，你也可以得到不可思議的東西。
7、祈請的秘訣
在念之前，自己要祈請，祈請藥師佛、藥上菩薩、藥王菩薩、日光菩薩、月光菩薩、十二藥叉大將來護持你。然後要念“嗡、啊、吽”叁遍。很多修密宗的知道“嗡啊吽”是淨身神咒，也是宇宙的元音。
在每次念咒語之前，要先念叁次“嗡”音。祈請爲什麼要念“嗡”字？很多學佛的人不知道具體代表些什麼，道家和佛家的“嗡”就是在祈請我們的法身。我念的時候，你們也在心裏跟著一起回應，這個就是在祈請我們的法身佛。不管是自己的法身佛也好，還是大日如來的法身佛也好，總之，他這個裏面凝聚了我們凡夫的精氣神。
“嗡”是使我們的精氣神集中在一點上，另外也是和宇宙信息溝通、相應的過程。“嗡”一念，就會跟宇宙相應。如果大家身體感應靈敏的話，會感應到哈欠連天或者感應出其它的，這就表明和宇宙和諸佛菩薩有溝通了。就像當初八路軍發電報似的——“滴滴答，滴滴答……”，我們發出的“嗡”，就是“滴滴答，滴滴答……”宇宙中神佛收到這“滴滴答，滴滴答……”，知道是地球某某人發來的電波，他要入座修法了，趕快派天龍八部去保護，別讓魔來幹擾他。我們的電波就起到這樣的作用，佛接收了電報，天龍八部諸佛菩薩下來，把你圍在當中，你會感覺到一種巨大的能量，你會越修身體越熱，病毒就會排出來。這是告訴你們一個與佛相應的秘密過程，所以在我們看來，“嗡”是一個電波、信號，起到了與諸佛相應的作用，其中也是我們自己精氣神的體現。
在我們修法修行祈請之前都要念“嗡”，就是在召喚自己的過去，佛家講過去時、現在時、未來時叁時，在修行覺悟人的眼裏，這個時間是沒有動的。但我們凡夫認爲它動了，既然認爲動了，這個“嗡”就和過去時再連接上，這個時候會感應到哈欠連天，或者眼淚或者其它的反應，每一個人的反應都不一樣，這樣的話我們大家都能得到宇宙的加持力。
祈請的秘訣是讓佛菩薩加持我們。很多人修行不如法就在這裏，這個跟古時候兒女早晚都要拜請父母一樣的，現在這種風俗沒有了。祈請就是尊重啊，你尊重他的時候，他就會馬上來護持你。祈請以後佛菩薩和天龍八部護法，在我們頭頂上護持著，不讓天魔外道進來，我們就能得到天人合一的效果。
我們要去掉閑雜的心念，運用本來清淨無爲的那顆心，祈請十方諸佛菩薩、天龍護法親臨道場加持我們，這樣祈請才有功效。藏地修行的活佛在做每一個法事的時候都要祈請，他自己修行也要祈請，都有祈請文的，這樣如理如法的修行，就不會受到外界天魔精靈幹擾。很多人不會祈請，修到一定地步的時候，邪靈就會附體。所以祈請很重要。
祈請後，再修法，你渾身是熱的，臉是燙的，這就說明你的心和佛相應了，和宇宙相融了。如果沒有達到這一點，說明你的心還是在懷疑。有懷疑的心，你的整個自性就無法顯現出來，整個佛心就無法顯露出來。
禅宗講當下就是佛，當下就是菩提，就是把煩惱心當下放下，放下的同時你就是佛。當下你放下了，你就會相應佛菩薩了，臉發燙，渾身熱，這是進入了角色。這個過程當中，不光是你的肉體在修，你的本靈也在修，還有你的那些萬緣們都在修，所以你感覺你身邊有很多很多的人都在，這就說明你的心用到位了，一心不亂了。
很多人念佛以爲佛號不斷就是一心不亂，錯了！只要你這一念真的把佛菩薩請到位了，而且你的慈悲心完全打開的情況下，照顧到了六道內的所有緣分，這叫一心不亂。不亂是沒有落下一個。爲什麼要祈請？就是這麼回事，讓你能照顧到所有的生靈。祈請還可以讓我們狂奔的心歇下來，這個時候我們就可以安心的聽法、修法。
8、觀想
修法時大家可以隨著念咒的音流觀想藥師佛發出藍光，坐在我們的頭頂上方一尺在給我們灌頂，還有…
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