..续本文上一页千个愿，是你的愿通达到7万2千条脉里头，也就是说每个愿都对应到毛孔，你的毛孔全打通之后，修得非常快。如果毛孔没打通，说明众生没有度干净，这是讲我们自身自性里的。
密宗认可愿大，慈悲心大。你身上的每个毛孔是一个众生。如果你没有把它度干净，没把它修成，就不算成功，这句话我是深有体会的。大家在修的时候，首先要有一个清净的愿力，这个愿力不管是一个还是两个或者几个都要贯穿到你的经脉之中，让你的脉打开，愿大慈悲心大，脉就容易张开。
5、修法的时间和数量规定
药师咒的功德专除病苦，增寿命，免病灾，并能消除一切灾业、往生药师琉璃世界，永不退转。你们先修药师咒，修好药师咒，再修药师定就会体会到药师定的殊胜。只要你念熟了，这个咒语就对你的身心发生作用，身心的转变是能体察到的。我讲经是又热又渴，好像身体内的水分全烧光了，不讲经不渴，一讲经就渴，并不是说话说多了那种渴，是整个身体内烧的不得了，像火炭烤得皮肤里的水分都往外跑。大家将来也都会有这种反应的，这就说明你修法修对了。藏密里头有拙火定，但我不是，是佛菩萨加持的那种能量，烤得你受不了。是佛菩萨的慈悲力量，加持到我自身上，自力和他力结合在一起。
很多人不会信，说念咒就能把身体转了？不相信咱们就打个赌，就我跟你打，你如果能安安心心按照我的方法去修三个月，只念咒语，我就会让你身心转变，这个要根据你的精进程度。你说你一天就念1千遍或108遍，那我就不跟你赌了，因为你太懒了。
精进，得按照我说的来修，一天除了吃饭睡觉上厕所，剩下的时间都是在持这个咒语，把吃饭睡觉时间全部刨出去六个小时，剩下的十八个小时都在修法的情况下，我保证你三个月身心转变。真正用实际行动去修法的人会明白的，他真的是在转变。
2003年我们修阿弥陀佛这个圣号，十天修完100万遍，一天是十万遍。必须自己有一个规定，不能说这一百万遍拖上三年，那这个咒语就起不到作用，必须在限期内以自己的愿力，愿意在十天内，把阿弥陀佛的一百万名号修完，修完之后回向给十方所有受苦的众生。
有这个愿力之后来修，这个时候你的功德力就会出来。功德力就是从自性当中发出光芒，像佛一样种种光芒、光音发出来。
修这个药师法，希望大家能每天晚上规定一个时间来修。为什么要规定一个时间呢？尤其是前七天。“七”在药师经里面视为一个变数，在易经里面也是一个变数，一个乘数。在佛经里面“七”这个数，是非常重要的。在我们中国民间，它也代表非常吉利的数字。东方、西方都把“七”这个数视为吉利的数字。所以在七天之中，保证在一定的时间内，比如选择晚上十一点至十二点，或十二点至一点这个时间段，你要每天打坐，不管是单盘，散盘，还是双盘，总之你要打坐。为什么要打坐？是要在这七天中，来培养你打坐的根基。七天之中，你根基打得是否牢靠，完全与你本人的付出有关。我们要在这七天之中，强行为自己规定一个时间，坐一个小时或半个小时，最低也要坐半个小时，能坐时间长最好，实在坐不了，也要坚持坐上半个小时。
打坐的时候，是需要配合呼吸来念的。你不打坐的时候，在行动中，和朋友在一起玩的时候，你都可以念，那个念法是，随你自在念，那个念也是修行，只是和打坐修念，效果不一样，没有打坐快，但是它也是在走，就是慢一点。不管是牛车走也好，马车走也好，汽车走也好，飞机走也好，只要它是一直往前走的，就可以了。就像乌龟和兔子赛跑一样，乌龟虽然走得慢，但永远是在往前走，它虽然慢却没停留，兔子跑得快，就像我们打坐的过程，跑得非常快，成功率非常高。这个比喻表明了修法的过程，大家不要着急，慢有慢修，快有快修，只要用心修这个法，都很殊胜。
6、上、下座的三口气
刚开始修药师法最好是坐着，不管是双盘、单盘、散盘、坐在板凳上、双腿放在地上，都把上身坐直，把尾闾推开，也就是我们的海底轮要向后翘一下，肚子向前挺一下，这么一个自然的姿势。要督摄六根，也就是让眼耳鼻舌身意暂时与外界环境断绝关系，不要想外面的事情，心平气和。
手呢，自然的用弥陀印，右手放在左手上，两个大拇指对头，放在腹部或腿上。弥陀印就为佛印，整个佛入定的时候都用这个印，这个印是遍印，是遍法界一切修法都可以用的印。
顺便给大家讲一下上坐下坐的基本常识。每次修法上坐之前，我们都要坐好，要深吸三口气，先吸三口元天之气。这个气是宇宙的能量，它能把身体内毒气排掉，当把宇宙的能量吸进来，把自身的病气，烦恼气，散杂的气统统排出去，让自己的身体、身心与宇宙的脉波、脉动形成一体、合成一个——这就是吸三口气的作用。每一次都要沉入海底轮，观想自己是毗卢遮那佛，毗卢遮那佛就是遍一切处的光明佛，也叫法身佛，我们的本来面目就是毗卢遮那佛。一定要敢想，当下承担你的信心就会出来。气入海底轮的过程，就是要把自己的业习结冲开，然后慢慢地吐掉。再吸第二口气。吸气、沉气、吐气，如此循环三次。然后眼睛微微闭上，嘴唇也微微闭上，心平气和了。这个方法你们学会后，会感觉到修哪个法都非常快。
然后把腿盘好，稳稳当当的坐直，开始念这个咒。念完这个咒语之后要下坐了，也要吸三气，然后把刚才修行，咽下的这段气排出来，让自己再融回世间来。我们修法进入宇宙当中，不是你的身体进去了，而是你的心神进去了，最后吸三口气，是让自己的心神回来，和世间融合为一体，这样世间法和出世间法就没有违背了。三口气吸完后，再把身体活动开，因为有些人刚打坐的时候腿会麻的，再把两个手搓热放在膝盖上揉一揉，让血液循环一下，活动活动腰腿，然后下坐，在地上慢慢地溜达溜达，让血液循环开。这是上坐和下坐的一个方便过程。复杂的在这儿也不好讲了，给你们一个方便的法门，你也可以得到不可思议的东西。
7、祈请的秘诀
在念之前，自己要祈请，祈请药师佛、药上菩萨、药王菩萨、日光菩萨、月光菩萨、十二药叉大将来护持你。然后要念“嗡、啊、吽”三遍。很多修密宗的知道“嗡啊吽”是净身神咒，也是宇宙的元音。
在每次念咒语之前，要先念三次“嗡”音。祈请为什么要念“嗡”字？很多学佛的人不知道具体代表些什么，道家和佛家的“嗡”就是在祈请我们的法身。我念的时候，你们也在心里跟着一起回应，这个就是在祈请我们的法身佛。不管是自己的法身佛也好，还是大日如来的法身佛也好，总之，他这个里面凝聚了我们凡夫的精气神。
“嗡”是使我们的精气神集中在一点上，另外也是和宇宙信息沟通、相应的过程。“嗡”一念，就会跟宇宙相应。如果大家身体感应灵敏的话，会感应到哈欠连天或者感应出其它的，这就表明和宇宙和诸佛菩萨有沟通了。就像当初八路军发电报似的——“滴滴答，滴滴答……”，我们发出的“嗡”，就是“滴滴答，滴滴答……”宇宙中神佛收到这“滴滴答，滴滴答……”，知道是地球某某人发来的电波，他要入座修法了，赶快派天龙八部去保护，别让魔来干扰他。我们的电波就起到这样的作用，佛接收了电报，天龙八部诸佛菩萨下来，把你围在当中，你会感觉到一种巨大的能量，你会越修身体越热，病毒就会排出来。这是告诉你们一个与佛相应的秘密过程，所以在我们看来，“嗡”是一个电波、信号，起到了与诸佛相应的作用，其中也是我们自己精气神的体现。
在我们修法修行祈请之前都要念“嗡”，就是在召唤自己的过去，佛家讲过去时、现在时、未来时三时，在修行觉悟人的眼里，这个时间是没有动的。但我们凡夫认为它动了，既然认为动了，这个“嗡”就和过去时再连接上，这个时候会感应到哈欠连天，或者眼泪或者其它的反应，每一个人的反应都不一样，这样的话我们大家都能得到宇宙的加持力。
祈请的秘诀是让佛菩萨加持我们。很多人修行不如法就在这里，这个跟古时候儿女早晚都要拜请父母一样的，现在这种风俗没有了。祈请就是尊重啊，你尊重他的时候，他就会马上来护持你。祈请以后佛菩萨和天龙八部护法，在我们头顶上护持着，不让天魔外道进来，我们就能得到天人合一的效果。
我们要去掉闲杂的心念，运用本来清净无为的那颗心，祈请十方诸佛菩萨、天龙护法亲临道场加持我们，这样祈请才有功效。藏地修行的活佛在做每一个法事的时候都要祈请，他自己修行也要祈请，都有祈请文的，这样如理如法的修行，就不会受到外界天魔精灵干扰。很多人不会祈请，修到一定地步的时候，邪灵就会附体。所以祈请很重要。
祈请后，再修法，你浑身是热的，脸是烫的，这就说明你的心和佛相应了，和宇宙相融了。如果没有达到这一点，说明你的心还是在怀疑。有怀疑的心，你的整个自性就无法显现出来，整个佛心就无法显露出来。
禅宗讲当下就是佛，当下就是菩提，就是把烦恼心当下放下，放下的同时你就是佛。当下你放下了，你就会相应佛菩萨了，脸发烫，浑身热，这是进入了角色。这个过程当中，不光是你的肉体在修，你的本灵也在修，还有你的那些万缘们都在修，所以你感觉你身边有很多很多的人都在，这就说明你的心用到位了，一心不乱了。
很多人念佛以为佛号不断就是一心不乱，错了！只要你这一念真的把佛菩萨请到位了，而且你的慈悲心完全打开的情况下，照顾到了六道内的所有缘分，这叫一心不乱。不乱是没有落下一个。为什么要祈请？就是这么回事，让你能照顾到所有的生灵。祈请还可以让我们狂奔的心歇下来，这个时候我们就可以安心的听法、修法。
8、观想
修法时大家可以随着念咒的音流观想药师佛发出蓝光，坐在我们的头顶上方一尺在给我们灌顶，还有…
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