..續本文上一頁勒日巴(公元一○叁八｜一一二二年)最爲傑出，是馬爾巴的嫡傳弟子。
馬爾巴于公元一○九七年示寂，世壽八十六。他直接傳承了印度那洛巴的密法，另辟噶舉派，成爲該派的開祖。噶舉派注重口傳教授："噶"，是指"佛語"或"師長的言教"；"舉"，意爲"傳承"，合起來爲"口傳"，也就是師徒以言語親自傳授繼承。馬爾巴按照印度密教的風習，在修法時都穿著白色僧裙。以後這種白色僧裙，成了噶舉派世代相襲的傳統，後人據此，稱之爲"白教"。
噶舉派後來又分出許多支派，有所謂的四大支八小支。曆史上噶舉派的個別支系，曾經直接或間接主導過西藏地方政權。如帕竹噶舉和噶瑪噶舉，對過去西藏的政治有極大的影響力。
薩迦派始祖 貢卻傑布
貢卻傑布(公元一○叁四｜一一○二年)，或衮曲爵保，是古代西藏王朝的貴族、昆氏家族的後裔。曾向卓彌 釋迦意希學習"道果"法。一說薩迦派始祖爲卓彌釋迦意希，他曾經到印度學習戒律、般若、密法等，回藏後，建立牛古龍寺，傳授"道果"密法。貢卻傑布是他的門徒之一。
公元一○七叁年，貢卻傑布在後藏仲曲河谷的薩迦地方，修建了薩迦寺。"薩迦"，意爲灰白色的土地，是根據當地土質的顔色而取的地名。因以地名作爲寺名，後來直接成了教派的名稱。又此派寺院牆上繪有象征文殊、觀音與金剛手菩薩的紅、白、藍叁色花紋，因此又名"花派"。
薩迦法王的繼承是采娶妻生子，父傳兒子的家族傳承辦法，教主由貢卻傑布家族世代相承，爲血統、法統的共同傳承。其中貢噶堅贊(薩迦四祖)，又稱文殊薩迦班禅(公元一一八二｜一二五一年)，曾應元帝忽必烈召請入朝，被尊爲帝師，著有《薩迦格言》，流傳至今。其侄兒八思巴(薩迦五祖)，亦被尊爲帝師，元朝並委以全藏的統治權(公元一二七○年)，薩迦派更因此而發揚盛行。後來隨著元朝政治的衰微，此派亦消勢不少，但其教義仍然流傳到現在。
薩迦派所弘傳的密法，以"喜金剛"法爲承傳，並以顯教的中觀、唯識思想爲基礎，注重"道果"密法的傳授，主要分爲叁個修行次第，即"最初舍非福，中斷于我執，後除一切見，知此爲智者"。大意是說，要得到人身而能修學佛法，最先要舍掉非福的惡業；得到人身之後，還必須要斷除我執，才能脫離輪回之苦；最後，要斷除我執，必須具有"無我空慧"的見解，才能排除一切邪執邪見。若能明了上述叁種次第的道理，就是智者了。
格魯派始祖 宗喀巴
宗喀巴(公元一叁五七｜一四一九年)，本名羅桑劄巴，出生在青海省湟中縣塔爾寺地方。包括西甯、湟中在內的青海東部湟水流域，在那時期名爲"宗喀"。西藏人爲了表示對羅桑劄巴的尊敬，因此以地爲名，稱他爲"宗喀巴"。又名"傑仁波切"，是寶貝尊者的意思。
宗喀巴叁歲時，遇到噶瑪派法王 噶mb遊戲金剛，授他居士戒。七歲跟隨西甯當地的噶當派喇嘛頓珠仁欽出家，學習經論九年，並接受密教的灌頂。十七歲到衛藏地區學習經法，以十年時間學習顯教經論。所學主要論典有《現觀莊嚴論》(後來成爲格魯派必修的論典之一)、《大乘莊嚴經論》、《辨法法性論》及《究竟一乘寶性論》等五部大論(藏傳佛教稱之爲彌勒慈氏論)。這五部論，爲他的學說、思想奠定了深厚的基礎。此後，宗喀巴開始有系統地學習各派系所傳的主要密法，包括"道果法"、"大印法"、"勝樂輪法"等。不久，通達所有顯密教法。
公元一叁八五年，宗喀巴跟隨楚臣仁欽受比丘戒。此後，經常對大衆講經，曾經在同一時期宣講十七部經論而不發生混雜錯誤，其名聲從此遠播四方。公元一四○九年，宗喀巴在拉薩創建甘丹寺，後來與哲蚌、色拉二寺合稱爲格魯派在西藏的叁大寺。建寺這一年正是宗喀巴在拉薩發起一大型祈禱法會，即"傳大召"或"傳召"法會的一年。這次不分教派，不分地區的西藏佛教大法會，自各地前來參與的僧侶有一萬多人，促成宗喀巴在整個西藏佛教界的聲望地位更高。因此，後人把公元一四○九年作爲格魯派創建的一年，創始人是宗喀巴，代表寺院爲甘丹寺。
"格魯"，意爲善規或善行。因爲宗喀巴提倡嚴守戒律，因此，他創立的教派稱爲"格魯派"。宗喀巴時代的宗教與政權都很混雜，各政派間經常發生鬥爭，佛教亦戒律廢弛，僧侶多娶妻生子，教風敗壞。有鑒于此，宗喀巴立志改革佛教，提倡戒律，並以顯教爲基礎，先顯後密。
一年歲冬，宗喀巴在講經時，一反往常，改戴桃形尖頂黃色僧帽(當時僧侶多用藏紅色僧帽。西藏史上只有喇欽 貢巴饒賽和喀且班欽 釋迦室利戴過黃帽，這兩人都是以持戒聞名)，可知宗喀巴有志從戒律開始來改革西藏已現衰微的佛教。由此，格魯派又稱爲黃派。
公元一四一九年，宗喀巴圓寂。一生著作甚多，其中《菩提道次第廣論》和《密宗道次第廣論》，是格魯派建立理論基礎和思想體系所依據的根本論典。宗喀巴與兩大門徒 賈曹傑和克主傑，被西藏佛教徒尊稱爲"師徒叁尊"。另有重要門徒：绛央卻傑、绛欽卻傑、根敦主、堆 喜饒桑布、麥 喜饒桑布和喜饒僧格。
克主傑後來被追認爲第一世班禅，第十世卻吉堅贊于一九八九年在中國大陸青海示寂。十一世靈童己經認證完成。根敦主被追認爲第一世達賴喇嘛，今已傳到第十四世丹增嘉措，一九五九年出走到印度西北部的達蘭沙拉，並建立流亡政府至今。格魯派的教義也隨著藏僧的流亡到海外，而散播到世界各國。
《密宗 壹、密宗傳承史略》全文閱讀結束。