《心明學》科 頌
敬禮一切菩薩摩诃薩
深廣法藏無盡海 妙寶奇珍蘊無窮
啓此心明智慧燈 照盡無余法寶藏
此中分二：
甲一 心之異名及釋義
甲二 心之分類
心相诠釋義 差別爲八門
今初：
覺相爲了別 顯明爲心義
顯了自境相 能緣有無法
甲二 心之分類門 有八
八門心心所 根識與意識
自證他證分 七種心明法
量非量分別 通達錯亂識
乙一 心王與心所
乙二 根識與意識
乙叁 自證分與他證分
乙四 七種心明
乙五 量與非量
乙六 分別與無分別
乙七 通達心與非通達心
乙八 錯亂識與不錯亂識
今初
乙一 心王與心所 分叁：
丙一 心王
丙二 心所
丙叁 心王心所差別 初中分二
丁一 性相
丁二 分類 今初
心王緣自境 主要了別相
丁二 分類
眼耳鼻舌身 意識共六種
依于各自根 所生了別識
丙二 心所 分二
丁一 釋義
丁二 分類 今初：
所緣差別相 眷屬隨心王
相應五義：
體一心心所 相應義有五
所依及所緣 行相時體等
丁二 分類：
戊一 五遍行
戊二 五別境
戊叁 善十一
戊四 根本煩惱六
戊五 隨煩惱二十
戊六 不定四
六門遍行五 別境善十一
惑六隨二十 不定法爲四
戊一 五遍行
五遍行謂觸 受想思作意
己一 觸
叁和合了別 受所依爲業
己二 受 分二
庚一 釋義
庚二 分類 今初
受領納爲性 歡戚舍爲業
庚二 分類 分叁
辛一 二分法
辛二 叁分法
辛叁 五分法
分法二叁五 二分身心受
內外惑具離 而分有無漏
辛二 叁分法
苦樂舍叁種 生欲離合無
辛叁 五分法
心樂受爲喜 心苦受爲憂
根識苦樂受 舍受通身心
己叁 想
想謂能增勝 取境相爲性
己四 思
思造作爲性 能役心爲業
己五 作意
作意發悟心 持心所緣境
具四遍一切 謂性地時俱
戊二 五別境者
五別境謂欲 勝解念定慧
緣別境所生 性不相離故
己一 欲
欲希望爲性 勤所依爲業
己二 勝解
勝解決定境 不可轉爲業
己叁 念
念明記爲性 不散依爲業
己四 定(叁摩地)
定心一境性 智所依爲業
己五 慧
慧簡擇爲性 斷疑惑爲業
戊叁 善十一法
善謂信慚愧 無貪等叁根
勤安不放逸 行舍及不害
己一 信
信叁寶谛理 斷不信爲業
己二 慚
造罪自羞慚 斷無慚爲業
己叁 愧
行惡羞他愧 斷無愧爲業
己四 無貪
有有具無著 無貪治貪著
己五 無嗔
苦苦具無恚 無嗔治嗔恚
己六 無癡
明解諸理事 無癡治愚癡
此爲叁善根 能生諸善法
己七 精進
精進勤修善 斷懈怠爲業
己八 輕安
輕安離粗重 堪能治惛沈
己九 不放逸
勤叁根修善 不放逸治逸
己十 舍
勤叁根平直 舍治掉舉業
己十一 不害
不害無損惱 治害悲爲業
善之差別：
四種善差別 自性善爲五
慚愧叁善根 相應善心所
等起身語業 勝義善涅槃
戊四 根本六煩惱
根本六或十 貪嗔癡慢疑
壞聚邪邊執 見取戒禁取
己一 貪
叁界愛爲體 貪生苦爲業
己二 嗔
憎恚苦苦具 嗔住惡行業
己叁 癡(無明)
癡亦謂無明 理事迷闇性
叁界無智體 癡雜染爲業
己四 慢
慢恃己于他 高舉爲體性
不敬生苦業 七種慢過慢
慢中慢卑慢 我增上邪慢
己五 疑
谛理猶豫性 疑障善不生
己六 惡見 分二
庚一 釋義
庚二 分類 今初
倒執諸谛理 惡見障善見
庚二 分類 分五
辛一 壞聚見
辛二 邪見
辛叁 邊執見
辛四 見取見
辛五 戒禁取見
今初
辛一 壞聚見(薩迦耶見)
壞聚薩迦耶 謂于五取蘊
執爲我我所 見趣所依業
辛二 邪見
邪見謗因果 邪執染慧性
生諸不善法 斷善根爲業
辛叁 邊執見
依彼壞聚見 邊執我爲常
或執斷滅空 斷常障中道
辛四 見取見
壞聚邊邪見 隨執爲殊勝
能障真實見 鬥诤所依業
辛五 戒禁取見
緣于應斷戒 諸行軌則等
執彼能解脫 無利勤苦業
丁五 隨煩惱二十者
忿恨覆嫉惱 谄诳悭害驕
沈掉無慚愧 不信並懈怠
放逸及失念 散亂不正知
戊一 忿
依現不益事 忿發怒爲性
多發暴惡業 瞋恚一分體
戊二 恨
恨以忿爲先 結怨不舍性
不堪不益事 不忍熱惱業
戊叁 覆
于自所作罪 恐失利隱覆
心必生憂悔 不得安穩住
戊四 嫉
不耐他盛事 妒忌心憂苦
戊五 惱
忿恨爲居先 心惱起損害
發粗暴惡言 生非福爲業
戊六 谄
貪利矯隱惡 谄曲不任教
戊七 诳
矯妄詐現德 诳邪命依業
戊八 悭
悭心吝爲性 無厭不舍業
戊九 害
無慈悲愍心 害惱有情業
戊十 驕
驕爲染自法 倨傲染愛業
戊十一 無慚
于惡不自恥 無慚惑爲伴
戊十二 無愧
于他不爲恥 無愧長惡行
戊十叁 掉舉
隨憶喜樂事 心不寂靜性
掉舉爲貪分 障得奢摩他
戊十四 昏沈
于境無堪能 昏沈身粗重
癡體障輕安 及毗缽舍那
戊十五 不信
不信愚癡分 于善不忍可
心不淨爲性 懈怠所依業
戊十六 懈怠
懈怠心不勇 障正勤爲業
戊十七 放逸
貪嗔癡懈怠 放逸縱蕩性
不斷惡修善 增惡損善業
戊十八 失念
于善不明記 失念散亂業
戊十九 散亂
散亂心流散 心亂障正定
戊二十 不正知
煩惱相應慧 不正知叁業
所觀境謬解 毀犯律行業
丁六 不定四者
不定謂悔眠 尋伺二各二
戊一 悔
惡作心悔性 障止不安穩
戊二 眠
不自在昧略 眠障觀爲業
戊叁 尋
尋粗相分別 觸等所依業
戊四 伺
伺細相分別 伺察差別義
丙叁 心王心所差別
心王與心所 質同體別異
心緣總體相 心所緣別相
乙二 根識與意識 分二
丙一 根識
丙二 意識 今初
依自所不共 增上緣色根
所生爲根識 眼等共有五
丙二 意識
意識依不共 增上緣意根
有無分別俱 根識無分別
乙叁 自證分與他證分
識了別分二 自證他證分
分二： 丙一 他證分 丙二 自證分
今初
他證所取相 外境相能緣
丙二 自證分
自證能持相 能了自心體
叁義證爲有 緣領受各異
由明體極顯 念亦成證我
乙四 七種心明
分七：
丙一 現前識 丙二 比度識 丙叁 再決識 丙四 思察意
丙五 現而不定心 丙六 疑惑心 丙七 顛倒識
心明七分法 現比再決識
思察現未定 疑心顛倒識
丙一 現前識(現識)分二
丁一 性相
丁二 分類 今初
現識離分別 不錯亂了別
丁二 分類 分二
戊一 現識差別
戊二 似現識 初中分四
己一 根現識
己二 意現識
己叁 自證現識
己四 瑜伽現識
四差別謂根 意自證瑜伽
己一 根現識(根現前識)分二
庚一 性相
庚二 分類 今初
依不共增上 有色根而生
離分別不亂 了別根現識
依自不共增上緣之有色根而生，離分別不錯亂之了別爲根現識之性相。
庚二 分類 分二：
辛一 自性門
辛二 差別門
根現識分二 自性五根識
辛一 自性門分五
依自增上緣 所緣緣之境
而生離分別 不錯亂之識
辛二 差別門分叁：
現量再決識 現而不定心
己二 意現識(意現前識) 分二
庚一 性相
庚二 分類 今初
意現識依自 不共增上意
離分別不亂 了他智爲相
庚二 分類 分二
辛一 自性
辛二 差別
今初
意現識亦五 緣色等五處
辛二 差別
差別亦叁種 量已決不定
己叁 自證現識分二
庚一 性相
庚二 分類
今初
自證現識相 謂由離分別
不錯亂了別 能取行相心
庚二 分類
事如他心通 差別同前叁
己四 瑜伽現識 分二
庚一 性相
庚二 分類 今初
依自增上緣 止觀雙運生
聖者相續中 見自境…
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