..續本文上一頁所稱歎，然在相互比較之下和對外的法緣方面，大衆總是歡喜聽道老講經。
還有一件事必須要講，自從道老到臺灣以後，這多年來他老在海內外各地弘法傳戒，廣作度生佛事，聽他老講佛法的人或從他老座下得戒的人相信很多，但從未聽說他老唱過鍾聲偈，也沒有人提及他老會唱鍾聲偈，可是我在四十年前卻已親聽過了。因爲道老在華北居士林請“勸發菩提心文”時，續可法師自願發心當維那給道老呼鍾聲偈，所以第二星期輪到續可法師講“阿彌陀經”時，道老也就客氣地自願發心當維那再給續可法師呼鍾聲偈。而鍾聲偈並不是每座寺院的維那師都能唱，這是講經法師上大座講經時在儀式中所用的，一共有四句偈：“鍾聲傳叁千界內，佛法揚萬億國中，功勳祈世界和平，利益報檀那厚德。”于唱完爐香贊之後，法師在法座上尚未開講之前，大衆先要靜聽維那師一人獨唱此四句偈，這可不是一件簡單事，而道老不單是講經辯才無礙，就是唱的鍾聲偈也是梵音嘹亮感動了全場聽衆。
從那次講經法會以後，又聽說道老到房山縣上方山兜率寺任方丈，又到張家口某寺接住持等，而我也就隨著因緣轉變而轉變，曾在法界學苑親近慈舟大師聽法華經，又在天津參加真空禅師主持的精進禅七，並到蘇州靈岩山寺印光祖師道場修淨，後來終于被業風吹到了香港。我在香港雲水多年，一部份時間是親近善知識學佛法，另一部份時間是住茅蓬隱居自修。在學佛法的部份時間裏，所親近的大德很多，而使我得益最多的應當是倓虛大師、敏智長老和顯慈法師等佛學尊宿，都是我最敬仰的善知識。
大約是在一九六二年，那時我還在香港，道老代表出席到印度召開的世界佛教友誼會，于回國時路經香港弘法，這我才又有機會向長老親近禮座，當我正向他老頂禮時，他老跟著就要還禮，我趕快急忙說出：“您不要還禮，您是我的教授和尚。”他老一聽也就順口答出說：“你是我的戒弟子嗎？那我就不還禮啦，因爲時間久了，我記不清楚啦。”戒師戒子離別已二十年，這是在海外首次見面談話，內心中真有說不出來的親切感！
一九七六年是美國開國二百周年紀念，中國佛教會曾組團訪問美國，道老擔任顧問，團長是悟明法師，我曾以般若講堂的主人身份特別接待長老和真華法師。道老曾經勸我要多度人出家幫助法務，我說美國地方因爲物質太豐富，人多貪于物質享受，要想度人出家甚難。道老慈悲心切，再度鼓勵我說：“不要怕難，你只要常常贊歎出家好！出家好！就會有人出家。”我當時心中忍不住在笑，聽道老說話真能句句入人肺腑，使人聽起順耳生歡喜心，如飲甘露一樣，而他老確實是出于金石良言，決不是對我說笑話，這樣的菩薩心腸，實在令人難以忘記！
一九八六年夏，道老開山的海會寺重修大殿，本堂護法居士發心隨喜樂助功德，由我奉函附款轉給道老，他老回信客氣以表謝意，並且提及一九七六年他老來美，雖在般若講堂只住兩叁晚，我曾親手做炸醬面供養的事，他老表示銘感不忘，可見他老事無巨細，完全記憶清楚。他老不但說法時辯才好，記憶力和說法的音聲好，而且他老的威儀教相都好，他老是現代佛教界的眼目，是我們的真正善知識，他老明知道我們不會舍得他離開娑婆，卻故意說：“極樂世界阿彌陀佛最近召開緊急會議，很多長老都被召集參加大會，例如廣欽、煮雲、賢頓、慧叁等諸長老都已去了，我道源先向阿彌陀佛告個病假，暫時先不去參加。”結果沒有多久，他老也去銷病假了。這樣一來，他老的病的確徹底好了，可是我們這般衆生的病卻少了一位真正良醫，怎能使我們不追思想念他老昔日在人間的恩德呢！
敬悼法乳恩師源公院長示寂感言
遠悟
能仁佛學院院長上道下源老和尚，于佛曆二五叁二年即歲次戊辰年國曆四月十六日，以化衆緣盡，遽謝塵世，臨命終時，預知時至，夜以繼日，在諸方長老法師及四衆弟子精進至誠的念佛聲中，安然往生；示寂于基隆八堵正道山海會寺。噩耗傳來，悲痛欲絕，四衆弟子哀恸之情，溢于言表。昏昏長夜，誰爲寶炬？感念師恩道遠源長。
長老西逝時，我正在新加坡，聞訊後，立即從新加坡趕回臺灣，雲集于海會堂上，親炙慈顔，從此音容永邈，茫茫苦海，驟失慈航；悲悼情懷，嗚呼痛哉！經雲：“諸行無常，生滅變異。”去年是我的剃度恩師上本下道老和尚西歸示寂，沒想到只相差一年的時間，法乳恩師上道下源老和尚也隨著無情的歲月舍報西逝，往生淨土，聞訊之下，就像晴天霹雳；兩位長老皆已相繼西歸安養，長揖娑婆；頓感人生苦短，猶如朝露，世事如浮雲，在歲月的遷流中，春去秋來，花開花謝，長老示寂，爲度衆機盡寫下圓滿的休止符，爲欣生淨土揭開蓮生九品之序幕。祈願兩位長老，早日乘願再來，還入娑婆，悲心廣度無量衆。
民國六十六年，源公長老以七十八歲高齡，開辦能仁佛學院，親任院長並授課，爲培育僧才，勞累不息，爲法忘軀，不知齡老之垂暮。生平以弘法利生爲職務，以紹隆聖教爲素志。曆數十年如一日，老而彌笃，長老以律淨雙修，作爲化衆之宗本；以熏修念佛法門，引導學衆，精進無間，致力提倡淨土法門。莘莘學子，濟濟一堂，善根因緣，由此萌長。
回憶在十一年前，我懷著一顆遊子之心，踏上學佛的道路，抱著「爲求真理登淨域，爲學佛法入寶山”的志願，進入能仁佛學院，承蒙源公院長慈懷垂教，聆益熏習，深受法益，出世之志油然而生。自從我親近源公院長，在他老人家諄諄教導之下，吊兒郎當的浪子，在茫茫的人海中，有了心靈的依歸，從此生死有所托，終于找到了能夠安住身心的處所。值此末法時代，感念佛恩深厚，佛法浩瀚，藉此難逢的機緣，得遇明師，法恩化育，成就求法之心願，我等何其榮幸！
古雲：“一日爲師，終身爲父”。叁年學涯，雖是短促，源公院長，奮身爲法之誠，期許殷切，我作爲他老人家的嗣法弟子，飲水思源，爲報師恩，續佛慧命。在能仁佛學院畢業之後，我就回來新加坡。秉承院長之慈谕，誓願在有生之年，繼以師志爲己志。要弘揚佛法，佛說諸法皆從因緣生，沒有講堂，怎樣去弘法？經過重重的艱難，在衆緣成就之下，終于找到裕廊美術中心，作爲弘法的處所。開創伊始，語雲：“千裏之行，始于足下”。當弘化之使命即將踏進新裏程之際，放眼天下，心懷萬古。
一九八四年八月下旬期間，別具慧眼的淨土宗師，我的院長——源公導師，以高瞻遠矚之慧眼，普潤群生之悲願，雖年邁體弱，猶以八十五歲之高齡，應海外僑界之邀請，前來星馬等國弘法宣化。長老初次遊化獅城寶島，法駕莅臨海慧佛學院，慕道而來之學子，懷著一顆渴聞佛法的恭敬心，引頸屏息谛聽。佛學講座，導師以“念佛法門是現代應機之妙法”開示大衆。導師的話，緊扣心弦，精簡契機：語重言長，句句珠玑，在場學生深受感動，個個銘心，身曆其境，個中滋味，非筆墨所能描述。
遙隔異國，師生重逢歡聚一堂，披星戴月，結此殊勝之法緣。此情此景，除了感激法乳恩師度生悲願之宏深，爲法忘軀之勞苦，芸芸學子，如沐春風化雨，內心的喜悅，可說是珍若至寶，個個意氣昂揚，法喜充滿。經雲：“人身難得，佛法難聞”，末法衆生耳根聰利，導師以念佛法門，作爲修行及了生死之依歸。
娑婆世界的衆生，沈浮于紅塵俗世之苦海中，塵緣未了，事務太多，爲了要維持生活，終日忙忙碌碌地經營，有塵緣障道之苦，都是苦惱凡夫，人在江湖，身不由己，若不發心修學佛法，辦道修行，又不能見佛聞法，唯有親近善知識，聆聽開示與熏修念佛法門的妙谛，此乃是多生因緣，累劫修來的善根福報，我將永遠感念這段殊勝的法緣。得遇明師若此，我等何其有幸啊！
光陰似箭，轉瞬之間，爲時已逾四載，秉持佛陀自利利他之宗旨，弘法利生之悲願。源公導師曾經說過：“在世一日即學法一日，在世一天即弘法一天”。基于導師慈谕之下，我將永遠銘記在心，以出世思想，實踐入世之事業，邁向上弘下化之曆程，凜于弘化工作之使命，任重而道遠，至今依然全力以赴不敢稍懈，祈望在漫長的歲月中，佛法的光輝，照耀著世界各方，人間正法永流傳。
而今長老雖已神歸淨域，業謝塵勞，然其爲法忘軀之精神，乃是我等同仁學習而深感自豪之模範。承蒙源公導師慈悲重懷，法恩化育，海慧佛學院全體師生及工作同仁，藉此表示內心摯誠之銘感，導師對學生們的關懷、愛護與指導，其懿德嘉言，必將銘記不忘。今悟身爲源公上人之嗣法弟子，在他老人家座下傳承法脈，在授法上，他便是我的法乳恩師。在求學的時代，我在能仁佛學院修學佛法，他便是我們的院長，也是我的老師，而後我在新加坡創辦海慧佛學院的時候，他又是我們的導師，所以我與源公長老之間，關系極爲密切。敬此特草此文略抒所感，以志敬悼感恩之忱！
嗣法門人 遠悟(今悟)拜挽
新加坡共和國一九八八年歲次戊辰國曆七月十九日于新加坡大覺寺
長老最後的贈言與教誨——令我再次逃出大劫難
弟子淨觀
去年九月在返馬來西亞之前，特地到臺北中和市“淨宗蓮社”向上道下源長老頂禮告別。
長老給我的贈言與教誨是：你說你這次代我編寫“金剛經講錄”的功德，誦持經咒的功德使你闖出了一次鬼門關，由此，你今後應深信誦持諸佛的經典、持誦諸佛的真言咒語的功德是不可思、不可議的，不論你今後遇到任何厄境或病痛，都不要“心外求法”過于依賴別人替你加持，那是無異“遠水救不了近火”“無有是處”，你應相信你眼前的佛，相信自己自性的潛力，要精進不懈怠的去誦經、持咒、拜忏、念佛，這樣當可渡過厄難；若是你已經這樣做了，你還是一病不起，那就說明你的壽命已將盡，但你也不要恐懼，因你有誦經、持咒、拜忏、念佛的功德，臨終時也不會有多大的痛苦，也不會墮入叁途，當會依你的願力，往生西…
《道源老法師紀念文集》全文未完，請進入下頁繼續閱讀…