..續本文上一頁方極樂世界。”
當時我感到奇怪，長老爲什麼會給我這樣的贈言與教誨，覺得很不是，頗有“不吉祥”的感覺，因那時我覺得我的健康蠻好，精神又似生龍活虎般。
回到馬來西亞後，泰國苦行僧帶我到泰國森林行腳，過叁衣一缽，嘗試佛陀時代原始托缽的生活，今年二月返馬後，我發現鼻子一直流鼻血，初不以爲意，後來流血越來越嚴重，連吐痰也帶有血，我才發覺不對勁，在吉隆坡給醫生檢查，沒有結果。直到有一天，收到臺北李明松居士用航空郵寄來兩片郭惠珍醫師講述：“學醫與學佛”的錄音帶，覺得內容相當的結實，而且很感動人，能令人起信“持名念佛”，遂發心要把這兩片錄音帶在新馬流通，這個願望總算做到了，有好幾位尚在服兵役的新加坡青年信徒告訴我，他們聽了郭醫師講：“學醫與學佛”的錄音帶，他們都不自禁的流下眼淚，今後他們定要好好的念佛，郭醫師的功德無量！也正是由于傾聽這錄音帶，郭醫師說：“流鼻血也有可能是患癌症。”友人于是建議我最好到新加坡“伊麗莎白醫藥中心”給著名的耳、鼻咽喉亞伯拉罕專科醫生檢驗，經過切片、檢驗的結果，證實是得了絕症——“鼻癌”！我問醫生是屬于第幾期？他不肯正面答覆，只說你的鼻癌因是在鼻梁深處與咽喉之間，已不適合施手術切除，今只能用“放射線”治療與用“注射化學藥劑”治療。聽了醫生的報告，起初我的確有點沮喪、絕望，我才深深地感到自己的業障原來是那麼的重，這時我才領悟到長老爲什麼會給我那麼語重心長的贈言與教誨，原來長老早已看出我的業障深重，會遇到最嚴重的考驗——患上絕症，給我在心理上、精神上先有個准備，去面臨生與死的挑戰。當時長老的贈言與用意，我不但體會不出來，還暗中怪長老給我不祥的贈言，今我要跪在長老面前感恩求忏悔，也沒有機會了，想到此不自禁淚下。
我一面在新加坡中央醫院接受“放射線”治療，一面不敢忘記長老的贈言教誨，早晚二堂課誦不敢間斷，本來每夫只誦一部“金剛經”，今加誦一部，念阿彌陀佛聖號萬聲，“往生咒”五百遍，還是感覺缺少什麼似的，後來經廣品法師的提醒，我又加誦“藥師琉璃光如來本願功德經”早晚各一部，“藥師灌頂真言”五百遍，藥師如來佛號萬聲；又拜八十八佛。我都一一依照長老的贈言與教誨去做了。
得了癌症，才知道爲什麼世人“談癌色變”，因癌症像穿山甲那樣，會穿山打洞；癌症也是這樣，不是永遠固定在一個地方，是會蔓衍傷害其他細胞，很快地我的右耳受到了嚴重傷害，聽覺沒有了，只聽到嗡嗡的噪音。與我同期一起治療的一個天真七歲小女孩，也是患鼻癌，是屬初期，結果一只眼睛受蔓衍受傷害瞎了，她母親告訴我，醫生說“放射治療”期滿後，那只瞎了的眼睛，要施手術取出，裝上假眼以絕後患，又有一位也是鼻癌患者，蔓衍到頭部，晚上痛得大叫，非靠注射麻非(海洛因)不能止痛，因此凡是患鼻癌患者，醫生劃下“放射線”範圍，不是針對鼻子而已，他劃下一個包圍圈，務使癌症不再蔓衍，例如我患的鼻癌，Ⅹ光顯示，我的頭部沒有受到傷害，“放射線”範圍就由鼻子、兩邊面額、兩耳、咽喉全部、頸項全部，受“放射線”治療的患者，每個都吃不下東西，真是食不知其味，喉唇幹燥又痛，只能飲冷湯汁、果汁，若飲熱湯，全身會滾熱如火燒。“放射線”到了第四星期，頸項、下額全部燒焦變黑色，那時的燙熱難受與痛苦，就如“地藏菩薩本願經”所形容的“無間地獄”“上火徹下，下火徹上”這種的苦楚，只能體受，難以言傳。雖然受到這麼的痛苦，一想到長老的贈言與教誨，誦經、持咒、拜忏、念佛我更加一點也不敢有些微的懈怠。“放射”到了第六星期，頸部的皮膚開始焦爛，那種的痛楚更加說不出來了。回憶起尚未出家之前，在家時，特喜吃燒乳豬、燒鴨、燒雞、鐵板牛扒......這一幕的一幕，都令我心驚，這都是造成今天受到“放射線”治療的“因”，如今焦頭爛額、爛頸，就是吃衆生肉所帶來的“果”報，可見佛說的因果是絲毫不爽的。貧衲在此虔誠地希望，在家學佛尚未斷葷食的佛友，能以貧衲在家時喜食衆生肉，而今所受到的果報，能得到一點的借鑒，有所警惕，是爲厚望也。就在這個時候，醫生每星期在做檢查時，發現我的癌症“失蹤”了，聽覺也恢複正常了，醫生感到驚奇，又招來了兩位醫生一起再檢查，得到同樣的結論，我的癌症是消失了，聽覺也恢複正常。于是醫生問我：你是否有服中藥或其他的藥物？若有請你不要自私，向我們公開出來，讓我們研究。我答說：我是和尚，不會打妄語，我沒有服任何中藥或其他藥物，我除了接受你們的治療外，我只誦經、持咒、拜佛、念佛。醫生用英語說：Wonderful！Wonderful！意即奇哉！奇哉！這時醫生才坦白告訴我，我得的是“中期鼻癌”，他們原定“放射線”治療爲期八星期，過後給我休息一星期，即開始要用“注射化學藥劑”，那時會比用“放射線”治療更加痛苦，那時頭發會全部脫落，副作用會嘔吐，全身說不出的不舒服，護士告訴我，很多患者受“注射化學藥劑”治療，受不了這種的折磨，都想尋求自殺，而今還有兩星期的“放射線”治療也免了，“注射化學劑”也免了，醫生與護士都替我感到慶幸與祝賀，但醫生仍要我一個月後回醫院，再做最後一次的檢查。
本來我是想等到下個月，六月八日醫生做了最後的檢查後，才寫信告訴長老與長老晚年的得力助手——其徒孫宏玄法師，一面讓他們知道而高興，一面感激長老臨別時的贈言與教誨，我依教奉行，結果在諸佛的加被力下，又令我再次逃出大劫難。豈知今天五月十六日收到“菩提樹”主編朱斐老居士來函告知，長老已于四月十六日安詳往生了；又告知長老得意弟子仁光法師在長老往生二星期前，先行圓寂，這雙重訊息，使我悲傷不已。
長老啊！真想不到那次向您老人家告別，竟是最後的一次見面了，我要向您老人家報告好消息，您老人家給我的贈言與教誨——“遇到任何厄境、病痛，不要“心外求法”，相信你眼前的佛，誦經、持咒、拜忏、念佛......”我依教奉行，卻使我對癌症這一仗打贏了，又令我再次逃出鬼門關。但是這個消息而今卻成了追思您老人家恩惠的紀念文章，您老人家的贈言與教誨，卻成了“最後的贈言與教誨”，想到您老人家的恩惠無以爲報，我又哭了。
但是長老您安息吧！弟子將會把悲哀化爲力量，今後會更加努力修行，將以長老在世時常說的：“在世一日即學法一日，在世一天即弘法一天。”的度生悲願爲己願，將以長老爲法忘軀的精神爲學習的座右銘。
最後願以此文也獻給凡是有病痛、患上絕症的讀者與衆生，能以長老給我的“最後贈言與教誨”當良藥，能像我一樣依教奉行，在諸佛的加被力下，疾病悉消除，得到安穩樂。
公元一九八八年五月十七日清晨脫稿于新加坡光明山普覺寺
紀念上道下源上人
仁圓
“仁光有智慧”！師父雖然氣喘籲籲，但對仁光法師的及時措置還是連聲的贊許。這是去年臨濟寺傳戒前的一個星期，師父在中和淨宗蓮社爲一位男衆弟子薙度儀式上的一幕。
當時師父病已不輕，每天只能勉強進些食物，靠中西藥物，打點滴支撐著病體；扶他坐在椅上或床上時，幾乎都是跌坐上去的，走路更是舉步維艱......可是當日的剃度儀式還是如法進行。我們扶著(其實是挾著撐起)顫巍巍的師父上法座，看著披上紅祖衣而病得這麼沈重的上人無力地靠著枕墊，我真擔心他老人家是否能夠支持到整個儀式終了；正當師父欲下座爲新弟子落發時，仁光法師急忙將拜墊移至師父座邊，並令新出家的弟子趨前，免卻老人上下座的勞累，師父稱許“仁光有智慧”是由衷的。對一個健康的人來說，從一張高座下來，是一件毫不費力的事，可是如果以當時師父的情況來說，每一次的移動身體，可以說是一段生命的消耗。只是老人度人出塵的悲願深宏，病苦再重，難忍能忍，多度一人出家，就多點燃一盞續佛慧燈！
這一幕薙度儀式喚起我的記憶，思潮翻湧。是七十五年十一月廿日，一個寒風夾著細雨的清晨，上人由兩位侍者扶持，走過一段石板路，來到海會寺的大殿，爲我主持落發儀式；新的生命曆程從那天開始，既陌生又肯定。
薙度之前，我與上人毫無因緣。一位師侄慈汶尼師的引介，使我的出家心願落實在“正道山”上。事前有人告訴我，“道源老法師已有幾代弟子了，怎麼有可能收你爲徒？”隨緣吧，慈汶師是這麼熱心，我抱著隨緣的心理上山來碰碰。也許是夙世曾結下的緣，我向老法師頂禮問安後，略談了一刻鍾左右，師父握著我的雙手，慈和地說：“好！你去找住持選個日子，再上山來剃度。”這次回臺北，我才知道，自己是搭上了最後一班列車哩！
那一年，因爲家母病況嚴重，我雖落了發，卻未能在海會寺親近老人。不過前後四次拜谒，雖不能飽饫法味，但重點的提示，點點滴滴，都流露上人的慈心教誨：
——講經說法，淺有淺說，深有深說，但不能錯說。
——出家前的生活，是世間法；出家後，這一切都要忘卻。
——每個星期六晚領衆念佛，或成立念佛會。......
最後一次上山向上人告假回國，請示應如何了生死大事時，師父在開示之後，說了一句叫人掉淚的話：“我老了，你又在馬來西亞，我沒法教你，很對不起你。”沒有任何字眼可以用來描述師父的厚道，要贊歎師父的爲人，大概金剛經的“諸法如義”最貼切。
去年受戒前，提早去臺灣，本想多親近上人，多聞法要，想不到去淨宗蓮社時，才知老人病況沈重。是我福薄，一塊頑鐵還未錘煉，恩師卻已涅槃證道。
淨宗蓮社叁個星期親近中，感人至深的是上人的身教遺範。印象中，上人是一位至情至性的長者。關懷別人，巨細糜遺。
第一次同桌共餐，知我亦好面中加醋，以…
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