..续本文上一页方极乐世界。”
当时我感到奇怪，长老为什么会给我这样的赠言与教诲，觉得很不是，颇有“不吉祥”的感觉，因那时我觉得我的健康蛮好，精神又似生龙活虎般。
回到马来西亚后，泰国苦行僧带我到泰国森林行脚，过三衣一钵，尝试佛陀时代原始托钵的生活，今年二月返马后，我发现鼻子一直流鼻血，初不以为意，后来流血越来越严重，连吐痰也带有血，我才发觉不对劲，在吉隆坡给医生检查，没有结果。直到有一天，收到台北李明松居士用航空邮寄来两片郭惠珍医师讲述：“学医与学佛”的录音带，觉得内容相当的结实，而且很感动人，能令人起信“持名念佛”，遂发心要把这两片录音带在新马流通，这个愿望总算做到了，有好几位尚在服兵役的新加坡青年信徒告诉我，他们听了郭医师讲：“学医与学佛”的录音带，他们都不自禁的流下眼泪，今后他们定要好好的念佛，郭医师的功德无量！也正是由于倾听这录音带，郭医师说：“流鼻血也有可能是患癌症。”友人于是建议我最好到新加坡“伊丽莎白医药中心”给著名的耳、鼻咽喉亚伯拉罕专科医生检验，经过切片、检验的结果，证实是得了绝症——“鼻癌”！我问医生是属于第几期？他不肯正面答覆，只说你的鼻癌因是在鼻梁深处与咽喉之间，已不适合施手术切除，今只能用“放射线”治疗与用“注射化学药剂”治疗。听了医生的报告，起初我的确有点沮丧、绝望，我才深深地感到自己的业障原来是那么的重，这时我才领悟到长老为什么会给我那么语重心长的赠言与教诲，原来长老早已看出我的业障深重，会遇到最严重的考验——患上绝症，给我在心理上、精神上先有个准备，去面临生与死的挑战。当时长老的赠言与用意，我不但体会不出来，还暗中怪长老给我不祥的赠言，今我要跪在长老面前感恩求忏悔，也没有机会了，想到此不自禁泪下。
我一面在新加坡中央医院接受“放射线”治疗，一面不敢忘记长老的赠言教诲，早晚二堂课诵不敢间断，本来每夫只诵一部“金刚经”，今加诵一部，念阿弥陀佛圣号万声，“往生咒”五百遍，还是感觉缺少什么似的，后来经广品法师的提醒，我又加诵“药师琉璃光如来本愿功德经”早晚各一部，“药师灌顶真言”五百遍，药师如来佛号万声；又拜八十八佛。我都一一依照长老的赠言与教诲去做了。
得了癌症，才知道为什么世人“谈癌色变”，因癌症像穿山甲那样，会穿山打洞；癌症也是这样，不是永远固定在一个地方，是会蔓衍伤害其他细胞，很快地我的右耳受到了严重伤害，听觉没有了，只听到嗡嗡的噪音。与我同期一起治疗的一个天真七岁小女孩，也是患鼻癌，是属初期，结果一只眼睛受蔓衍受伤害瞎了，她母亲告诉我，医生说“放射治疗”期满后，那只瞎了的眼睛，要施手术取出，装上假眼以绝后患，又有一位也是鼻癌患者，蔓衍到头部，晚上痛得大叫，非靠注射麻非(海洛因)不能止痛，因此凡是患鼻癌患者，医生划下“放射线”范围，不是针对鼻子而已，他划下一个包围圈，务使癌症不再蔓衍，例如我患的鼻癌，Ⅹ光显示，我的头部没有受到伤害，“放射线”范围就由鼻子、两边面额、两耳、咽喉全部、颈项全部，受“放射线”治疗的患者，每个都吃不下东西，真是食不知其味，喉唇干燥又痛，只能饮冷汤汁、果汁，若饮热汤，全身会滚热如火烧。“放射线”到了第四星期，颈项、下额全部烧焦变黑色，那时的烫热难受与痛苦，就如“地藏菩萨本愿经”所形容的“无间地狱”“上火彻下，下火彻上”这种的苦楚，只能体受，难以言传。虽然受到这么的痛苦，一想到长老的赠言与教诲，诵经、持咒、拜忏、念佛我更加一点也不敢有些微的懈怠。“放射”到了第六星期，颈部的皮肤开始焦烂，那种的痛楚更加说不出来了。回忆起尚未出家之前，在家时，特喜吃烧乳猪、烧鸭、烧鸡、铁板牛扒......这一幕的一幕，都令我心惊，这都是造成今天受到“放射线”治疗的“因”，如今焦头烂额、烂颈，就是吃众生肉所带来的“果”报，可见佛说的因果是丝毫不爽的。贫衲在此虔诚地希望，在家学佛尚未断荤食的佛友，能以贫衲在家时喜食众生肉，而今所受到的果报，能得到一点的借鉴，有所警惕，是为厚望也。就在这个时候，医生每星期在做检查时，发现我的癌症“失踪”了，听觉也恢复正常了，医生感到惊奇，又招来了两位医生一起再检查，得到同样的结论，我的癌症是消失了，听觉也恢复正常。于是医生问我：你是否有服中药或其他的药物？若有请你不要自私，向我们公开出来，让我们研究。我答说：我是和尚，不会打妄语，我没有服任何中药或其他药物，我除了接受你们的治疗外，我只诵经、持咒、拜佛、念佛。医生用英语说：Wonderful！Wonderful！意即奇哉！奇哉！这时医生才坦白告诉我，我得的是“中期鼻癌”，他们原定“放射线”治疗为期八星期，过后给我休息一星期，即开始要用“注射化学药剂”，那时会比用“放射线”治疗更加痛苦，那时头发会全部脱落，副作用会呕吐，全身说不出的不舒服，护士告诉我，很多患者受“注射化学药剂”治疗，受不了这种的折磨，都想寻求自杀，而今还有两星期的“放射线”治疗也免了，“注射化学剂”也免了，医生与护士都替我感到庆幸与祝贺，但医生仍要我一个月后回医院，再做最后一次的检查。
本来我是想等到下个月，六月八日医生做了最后的检查后，才写信告诉长老与长老晚年的得力助手——其徒孙宏玄法师，一面让他们知道而高兴，一面感激长老临别时的赠言与教诲，我依教奉行，结果在诸佛的加被力下，又令我再次逃出大劫难。岂知今天五月十六日收到“菩提树”主编朱斐老居士来函告知，长老已于四月十六日安详往生了；又告知长老得意弟子仁光法师在长老往生二星期前，先行圆寂，这双重讯息，使我悲伤不已。
长老啊！真想不到那次向您老人家告别，竟是最后的一次见面了，我要向您老人家报告好消息，您老人家给我的赠言与教诲——“遇到任何厄境、病痛，不要“心外求法”，相信你眼前的佛，诵经、持咒、拜忏、念佛......”我依教奉行，却使我对癌症这一仗打赢了，又令我再次逃出鬼门关。但是这个消息而今却成了追思您老人家恩惠的纪念文章，您老人家的赠言与教诲，却成了“最后的赠言与教诲”，想到您老人家的恩惠无以为报，我又哭了。
但是长老您安息吧！弟子将会把悲哀化为力量，今后会更加努力修行，将以长老在世时常说的：“在世一日即学法一日，在世一天即弘法一天。”的度生悲愿为己愿，将以长老为法忘躯的精神为学习的座右铭。
最后愿以此文也献给凡是有病痛、患上绝症的读者与众生，能以长老给我的“最后赠言与教诲”当良药，能像我一样依教奉行，在诸佛的加被力下，疾病悉消除，得到安稳乐。
公元一九八八年五月十七日清晨脱稿于新加坡光明山普觉寺
纪念上道下源上人
仁圆
“仁光有智慧”！师父虽然气喘吁吁，但对仁光法师的及时措置还是连声的赞许。这是去年临济寺传戒前的一个星期，师父在中和净宗莲社为一位男众弟子薙度仪式上的一幕。
当时师父病已不轻，每天只能勉强进些食物，靠中西药物，打点滴支撑著病体；扶他坐在椅上或床上时，几乎都是跌坐上去的，走路更是举步维艰......可是当日的剃度仪式还是如法进行。我们扶著(其实是挟著撑起)颤巍巍的师父上法座，看著披上红祖衣而病得这么沉重的上人无力地靠著枕垫，我真担心他老人家是否能够支持到整个仪式终了；正当师父欲下座为新弟子落发时，仁光法师急忙将拜垫移至师父座边，并令新出家的弟子趋前，免却老人上下座的劳累，师父称许“仁光有智慧”是由衷的。对一个健康的人来说，从一张高座下来，是一件毫不费力的事，可是如果以当时师父的情况来说，每一次的移动身体，可以说是一段生命的消耗。只是老人度人出尘的悲愿深宏，病苦再重，难忍能忍，多度一人出家，就多点燃一盏续佛慧灯！
这一幕薙度仪式唤起我的记忆，思潮翻涌。是七十五年十一月廿日，一个寒风夹著细雨的清晨，上人由两位侍者扶持，走过一段石板路，来到海会寺的大殿，为我主持落发仪式；新的生命历程从那天开始，既陌生又肯定。
薙度之前，我与上人毫无因缘。一位师侄慈汶尼师的引介，使我的出家心愿落实在“正道山”上。事前有人告诉我，“道源老法师已有几代弟子了，怎么有可能收你为徒？”随缘吧，慈汶师是这么热心，我抱著随缘的心理上山来碰碰。也许是夙世曾结下的缘，我向老法师顶礼问安后，略谈了一刻钟左右，师父握著我的双手，慈和地说：“好！你去找住持选个日子，再上山来剃度。”这次回台北，我才知道，自己是搭上了最后一班列车哩！
那一年，因为家母病况严重，我虽落了发，却未能在海会寺亲近老人。不过前后四次拜谒，虽不能饱饫法味，但重点的提示，点点滴滴，都流露上人的慈心教诲：
——讲经说法，浅有浅说，深有深说，但不能错说。
——出家前的生活，是世间法；出家后，这一切都要忘却。
——每个星期六晚领众念佛，或成立念佛会。......
最后一次上山向上人告假回国，请示应如何了生死大事时，师父在开示之后，说了一句叫人掉泪的话：“我老了，你又在马来西亚，我没法教你，很对不起你。”没有任何字眼可以用来描述师父的厚道，要赞叹师父的为人，大概金刚经的“诸法如义”最贴切。
去年受戒前，提早去台湾，本想多亲近上人，多闻法要，想不到去净宗莲社时，才知老人病况沉重。是我福薄，一块顽铁还未锤炼，恩师却已涅槃证道。
净宗莲社三个星期亲近中，感人至深的是上人的身教遗范。印象中，上人是一位至情至性的长者。关怀别人，巨细糜遗。
第一次同桌共餐，知我亦好面中加醋，以…
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