..續本文上一頁信論。繼在各佛堂講演經論，叁月底返臺。
△四月初一日，在瑞芳弘明寺傳在家菩薩戒，師任得戒和尚。
△閏四月間，在志蓮精舍講大乘起信論。六月二十日起，在本寺講大乘起信論。十月初八日起，又在志蓮精舍講圓覺經。
△十一月二十七日，將“佛堂講話”一、二、叁冊合訂付印二千本，一索而空。于是再印二千本。
△十二月十四日，在志蓮精會，成立“四衆同修會”，按國曆每月第一星期六晚間共修念佛法門。
△十二月間，臺北市東山高中，創立“中小學教師佛學講座”，請師講八大人覺經。圓滿之日，求受叁皈者五十余人。
民國六十四年
(1975)
七六歲
△正月二十日起，中國佛教會舉行護國息災法會，請師每天晚上講演仁王護國般若經大意。
△二月初二日起，在志蓮精舍講佛遺教叁經。四月間豐原慈龍寺仁龍住持，請師講地藏經。
△星雲法師組識佛教觀光團，請長老爲顧問。先到韓國，後到日本。自六月十七日出國，至七月十二日返國。
△八月十六日起。在海會寺講四十二章經。九月初一日起，在志蓮精舍講地藏經。十二月初八日起，在高雄佛光山講大乘起信論。
民國六十五年
(1976)
七七歲
△是年春初，籌辦能仁佛學院。先向中國佛教會申請備案。二月初五日發布開始招生。
△二月十六日去香港，在中華佛教圖書館講圓覺經；並在各佛堂講演經論。四月二十二日返臺。五月初二日起，在志蓮精舍講阿彌陀經要解。六月二十日起，在海會寺講八大人覺經。
△悟明法師組織弘法團，師爲顧問。先後至美國、日本、韓國。自七月十六日出國，至八月二十一日返國。
△九月初六日起，在慈龍寺開講四十二章經。十月初八日起，在志蓮精舍開講觀無量壽佛經。
民國六十六年
(1977)
七八歲
△正月二十二日，能仁佛學院舉行開學典禮師親任院長。國外來臺學生——馬來西亞、星加坡、香港——計十六名。國內學生計二十六名。第一學期，師講勸發菩提心文，佛教初學課本。第二學期講佛教各宗派源流、般若心經。
△六月二十一日在弘明寺傳授在家菩薩戒，師任得戒和尚。
△七月十六日起，前往嘉義南嶽殿講地藏經。十月初，在志蓮精舍開講普賢行願品及大勢至念佛圓通章。
民國六十七年
(1978)
七九歲
△海會寺佛學院，第二學年全年，講賢首五教儀開蒙，二月十叁日至十九日，在臺北慈雲寺傳授在家菩薩戒，師任得戒和尚。叁月二十二日，去香港在中華佛教圖書館講金剛經，並在各佛堂講演經論，至五月十六日返臺。六月二十日起，在志蓮精舍開講無量壽經(淨土五經講完)。七月十六日起，在本寺講戒殺放生文。八月十五日至二十一日，彰化鼓山寺傳授在家菩薩戒，師任得戒和尚。十一月十一日至十七日，在本寺主持念佛七，圓七之後，又接著上課，過累竟致病重！十二月初二日，途至臺北叁軍總醫院治療，至二十四日出院，回寺靜養。
民國六十八年
(1979)
八十歲
△海會寺佛學院第叁學年，上學期于正月二十二日開學，講金剛經。
△六月二十一日去香港，在中華佛教圖書館講普賢行願品二周。叁十日，主持九龍馬遊塘法源寺全堂佛像開光典禮，閏六月初八日爲香海蓮社半春園觀音聖像開光。初九日起，在該園講觀世音菩薩普門品七天。繼在香港佛教聯合會講“九品鹹令登彼岸”叁天，又在菩提學會講華嚴經賢首品七天。在法喜蓮社(香港佛經流通處)講法華經安樂行品七天。最後在法源寺講大勢至菩薩念佛圓通章叁天。七月初八日返臺。
△二十日海會寺佛學院第叁年下學期開學，師講大乘起信論。
民國六十九年
(1980)
八一歲
△二月二十五日起在志蓮精舍開講普門品七天。
△叁月初臺北圓通寺傳在家菩薩戒，師任得戒和尚。
△能仁佛學院第四學年上學期，講圓覺經。
△七月二十叁日在基隆海軍醫院住院開刀治療白內障。
△八月十六日擔任北投大慈寺董事長兼住持。
△九月十五日能仁佛學院第二學期開學。十月二日起爲佛學院學生講維摩诘經。十二月十七日主持海會寺佛七，佛學院學生全部參加，請師講佛說阿彌陀經。
民國七十年
(1981)
八二歲
△元月二十叁日主持能仁佛學院畢業典禮。
△二月二十八日因心髒不適住叁軍總院療養至叁月九日出院。
△叁月十一日至桃園正覺蓮社講阿彌陀經。
△五月四日基隆十方大覺寺傳授在家菩薩戒，師任羯磨和尚。
△九月十叁日至正覺蓮社開示地藏經要義。
△十月二十五日起七天，基隆靈泉禅寺在家菩薩戒，師應請任得戒和尚。
△十一月叁日在志蓮精舍講金剛經。
△十一月八日爲雙溪聖南寺佛像開光。
△十二月八日臺北縣福慧寺傳在家菩薩戒，師任教授和尚。
民國七十一年
(1982)
八叁歲
△新年初籌備重建海會寺大殿事宜。
△是年春至正覺蓮社講心經。
△七月十八日爲臺北縣石碇鄉惠光寺佛像開光。
△八月二日臺北普門文庫舉行齋僧大會，請師講盂蘭盆經。
△八月九日在海會寺講八大人覺經。
△十月十一日爲臺北縣觀音院主持佛像開光典禮。
△十一月十五日樹林海明寺傳戒，師任教授和尚。
民國七十二年
(1983)
八四歲
△叁月十日忽病危，住八堵礦工醫院，由于病情未見好轉，于叁月廿八日轉至叁軍總院治療，至五月十七日出院後在志蓮精舍靜養。
△四月九日海會寺爲重建大殿，開工拆除舊建物。
△五月廿八日起師遷住中和淨宗蓮社，每周六主持念佛會與開示。
△六月十叁日埔裏佛光寺傳在家菩薩戒，師任得戒和尚。
△七月二十八日基隆十方大覺寺傳在家菩薩戒，師任得戒和尚。
△九月十二日在中和淨宗蓮社講普門品。
△十月叁日至桃園正覺蓮社講八大人覺經。
△十月二十六日臺北臨濟寺傳戒，師任教授和尚。
△十一月廿七日師八四壽辰紀念日，自題：“叁十五歲學講經，至今整整五十年，是否利生雖不知，至心說法蒙佛憐。”
民國七十叁年
(1984)
八五歲
△叁月二十叁日臺南法華寺爲紀念善昌老和尚冥辰，開壇傳在家菩薩戒，師任得戒和尚。
△暮春，至嘉義香光寺講大乘起信論，惜講至叁分之二時，因喉嚨發炎完全不能出聲，未能講竟，師深感遺憾。
△四月間，至高雄佛教堂講阿彌陀經。
△五月十八日至宜蘭福嚴寺傳在家菩薩戒。
△六月五日在中和淨宗蓮社講阿彌陀經。
△八月二十一日至新加坡及馬來西亞弘法，至九月十日回國。
△十月十日基隆月眉山靈泉寺傳在家菩薩戒，師任得戒和尚。
△十月二十日起，在中和淨宗蓮社開講“五乘法及一乘法”。
△十一月十八日屏東佳苳慈恩寺傳在家菩薩戒，師任得戒和尚。
民國七十四年
(1985)
八六歲
△四月九日起，在中和淨宗蓮社講八大人覺經。
△四月二十日爲臺北佛教淨業林佛像開光。
△五月十九日爲北投金佛寺佛像開光。
△七月一日赴香港上海周仲記造像所，訂造海會寺新建大殿之佛像。七月四日起，在中華佛教圖書館講普門品七天。七月十二日應香港佛教會會長覺光法師之請講金剛經開示叁天。
△八月初在中和淨宗蓮社講“釋迦佛八相成道”。
△八月二十一日埔裏香光精舍傳在家菩薩戒，師任得戒和尚。
△十一月十叁日高雄六龜妙通寺傳叁壇大戒，師任羯磨和尚。
民國七十五年
(1986)
八七歲
△叁月初師開始編輯佛堂講話第四輯“佛說阿彌陀經講錄”。
△叁月十四日起，在中和淨宗蓮社講“六度詳解”。
△四月九日曉雲法師率佛學院學生中和來淨宗蓮社參訪，師開示：“現代佛教比丘尼應負的弘法責任”。
△五月二十五日起，在中和淨宗蓮社講四十二章經十天，此爲師一生最後講的一部經，師已是八七高齡的老人，每日依著碗大的經文，講解一個半鍾頭，下座汗流浃背，仍不以爲疲，其爲法忘軀，弘法之勤，爲近代所罕見。
△七月二十四日師住進叁軍總院，七月叁十一日開刀治療攝護腺，至九月二十五日始出院，師此次住院達兩個月之久，在病中常吟：“病後方知身是苦，健時多爲他人忙，四大不調行不得，終日獨臥涅樂堂，門爲過客窗無紙，爐有寒灰席有霜，老僧自有安心法，八苦交煎總不妨。”
△十月十七日臺北五股寶缬寺傳在家菩薩戒，師任得戒和尚，此爲師最後一次傳戒。
△十二月十日師在海會寺主持佛七並開示，此爲最後一次佛七開示。
民國七十六年
(1987)
八八歲
△八月下旬佛堂講話第四輯“佛說阿彌陀經講錄”在菩提樹月刊連載(已于七十七年五月出版)。
△五月起至十一月每月第一個星期六在淨宗蓮社主持“佛學問答講座”共七次。
△師在今年結夏安居每月加拜四十八大願。
△十二月二日師忽示疾住進叁軍總院療養，但在住院不久，即拒絕飲食，每日僅進些流質食物，雖在病中，照常接見信衆，語詞清晰，神態安詳。
民國七十七年
(1988)
八九歲
△二月下旬即農曆春節後師預知時至，白聖、悟明二長老，同淨心法師來問疾，師告雲：“我往生之時已到，今年海會寺傳戒之事，委托汝等代爲安排”。
△四月一日清晨海會寺住持仁光法師入寂時，師抱病親往助念並予開示：“今年傳戒之事，已有安排，你可放心，現在要萬緣放下，一心念佛，求生極樂。乘願再來，現高僧相，度化衆生。”旋告侍者弟子雲：“你師父已走，我也要走了。”並囑咐圓寂後二十四小時入殓，大衆念佛二十一天，荼毗後將靈骨供在本寺海會塔第六層。
△四月十五日夜十一時忽囑徒衆隨侍回海會寺，上床右臥後，徒衆爲欲助念而大聲念佛，師以手示勿高聲。至翌晨叁時許，移坐椅上，端身正坐，答衆問雲：“一切都已放下，心中毫無挂礙。”並同意率衆念佛，求生極樂。旋即從容登榻，右脅安臥，並囑將其臥姿端正，即不複語，惟唇動隨衆念佛，諸根悅豫，正念分明，如入禅定。
△四月十六日白晝全日心跳、血壓均正常，至下午七時叁十分許，呼吸漸弱，體溫漸低，在四衆弟子精進念佛聲中，安詳舍報，往生蓮邦。十八日下午大殓時全身柔軟，面貌如生。遺容供衆瞻仰，複七日封棺無有異味。
△五月十叁日晨，移靈至臺北臨濟寺舉行贊頌傳供大典後，發引中坜荼毗。獲舍利千余顆，五色燦爛瑞相昭然。
《道源老法師自述年譜》全文閱讀結束。