..续本文上一页信论。继在各佛堂讲演经论，三月底返台。
△四月初一日，在瑞芳弘明寺传在家菩萨戒，师任得戒和尚。
△闰四月间，在志莲精舍讲大乘起信论。六月二十日起，在本寺讲大乘起信论。十月初八日起，又在志莲精舍讲圆觉经。
△十一月二十七日，将“佛堂讲话”一、二、三册合订付印二千本，一索而空。于是再印二千本。
△十二月十四日，在志莲精会，成立“四众同修会”，按国历每月第一星期六晚间共修念佛法门。
△十二月间，台北市东山高中，创立“中小学教师佛学讲座”，请师讲八大人觉经。圆满之日，求受三皈者五十余人。
民国六十四年
(1975)
七六岁
△正月二十日起，中国佛教会举行护国息灾法会，请师每天晚上讲演仁王护国般若经大意。
△二月初二日起，在志莲精舍讲佛遗教三经。四月间丰原慈龙寺仁龙住持，请师讲地藏经。
△星云法师组识佛教观光团，请长老为顾问。先到韩国，后到日本。自六月十七日出国，至七月十二日返国。
△八月十六日起。在海会寺讲四十二章经。九月初一日起，在志莲精舍讲地藏经。十二月初八日起，在高雄佛光山讲大乘起信论。
民国六十五年
(1976)
七七岁
△是年春初，筹办能仁佛学院。先向中国佛教会申请备案。二月初五日发布开始招生。
△二月十六日去香港，在中华佛教图书馆讲圆觉经；并在各佛堂讲演经论。四月二十二日返台。五月初二日起，在志莲精舍讲阿弥陀经要解。六月二十日起，在海会寺讲八大人觉经。
△悟明法师组织弘法团，师为顾问。先后至美国、日本、韩国。自七月十六日出国，至八月二十一日返国。
△九月初六日起，在慈龙寺开讲四十二章经。十月初八日起，在志莲精舍开讲观无量寿佛经。
民国六十六年
(1977)
七八岁
△正月二十二日，能仁佛学院举行开学典礼师亲任院长。国外来台学生——马来西亚、星加坡、香港——计十六名。国内学生计二十六名。第一学期，师讲劝发菩提心文，佛教初学课本。第二学期讲佛教各宗派源流、般若心经。
△六月二十一日在弘明寺传授在家菩萨戒，师任得戒和尚。
△七月十六日起，前往嘉义南岳殿讲地藏经。十月初，在志莲精舍开讲普贤行愿品及大势至念佛圆通章。
民国六十七年
(1978)
七九岁
△海会寺佛学院，第二学年全年，讲贤首五教仪开蒙，二月十三日至十九日，在台北慈云寺传授在家菩萨戒，师任得戒和尚。三月二十二日，去香港在中华佛教图书馆讲金刚经，并在各佛堂讲演经论，至五月十六日返台。六月二十日起，在志莲精舍开讲无量寿经(净土五经讲完)。七月十六日起，在本寺讲戒杀放生文。八月十五日至二十一日，彰化鼓山寺传授在家菩萨戒，师任得戒和尚。十一月十一日至十七日，在本寺主持念佛七，圆七之后，又接著上课，过累竟致病重！十二月初二日，途至台北三军总医院治疗，至二十四日出院，回寺静养。
民国六十八年
(1979)
八十岁
△海会寺佛学院第三学年，上学期于正月二十二日开学，讲金刚经。
△六月二十一日去香港，在中华佛教图书馆讲普贤行愿品二周。三十日，主持九龙马游塘法源寺全堂佛像开光典礼，闰六月初八日为香海莲社半春园观音圣像开光。初九日起，在该园讲观世音菩萨普门品七天。继在香港佛教联合会讲“九品咸令登彼岸”三天，又在菩提学会讲华严经贤首品七天。在法喜莲社(香港佛经流通处)讲法华经安乐行品七天。最后在法源寺讲大势至菩萨念佛圆通章三天。七月初八日返台。
△二十日海会寺佛学院第三年下学期开学，师讲大乘起信论。
民国六十九年
(1980)
八一岁
△二月二十五日起在志莲精舍开讲普门品七天。
△三月初台北圆通寺传在家菩萨戒，师任得戒和尚。
△能仁佛学院第四学年上学期，讲圆觉经。
△七月二十三日在基隆海军医院住院开刀治疗白内障。
△八月十六日担任北投大慈寺董事长兼住持。
△九月十五日能仁佛学院第二学期开学。十月二日起为佛学院学生讲维摩诘经。十二月十七日主持海会寺佛七，佛学院学生全部参加，请师讲佛说阿弥陀经。
民国七十年
(1981)
八二岁
△元月二十三日主持能仁佛学院毕业典礼。
△二月二十八日因心脏不适住三军总院疗养至三月九日出院。
△三月十一日至桃园正觉莲社讲阿弥陀经。
△五月四日基隆十方大觉寺传授在家菩萨戒，师任羯磨和尚。
△九月十三日至正觉莲社开示地藏经要义。
△十月二十五日起七天，基隆灵泉禅寺在家菩萨戒，师应请任得戒和尚。
△十一月三日在志莲精舍讲金刚经。
△十一月八日为双溪圣南寺佛像开光。
△十二月八日台北县福慧寺传在家菩萨戒，师任教授和尚。
民国七十一年
(1982)
八三岁
△新年初筹备重建海会寺大殿事宜。
△是年春至正觉莲社讲心经。
△七月十八日为台北县石碇乡惠光寺佛像开光。
△八月二日台北普门文库举行斋僧大会，请师讲盂兰盆经。
△八月九日在海会寺讲八大人觉经。
△十月十一日为台北县观音院主持佛像开光典礼。
△十一月十五日树林海明寺传戒，师任教授和尚。
民国七十二年
(1983)
八四岁
△三月十日忽病危，住八堵矿工医院，由于病情未见好转，于三月廿八日转至三军总院治疗，至五月十七日出院后在志莲精舍静养。
△四月九日海会寺为重建大殿，开工拆除旧建物。
△五月廿八日起师迁住中和净宗莲社，每周六主持念佛会与开示。
△六月十三日埔里佛光寺传在家菩萨戒，师任得戒和尚。
△七月二十八日基隆十方大觉寺传在家菩萨戒，师任得戒和尚。
△九月十二日在中和净宗莲社讲普门品。
△十月三日至桃园正觉莲社讲八大人觉经。
△十月二十六日台北临济寺传戒，师任教授和尚。
△十一月廿七日师八四寿辰纪念日，自题：“三十五岁学讲经，至今整整五十年，是否利生虽不知，至心说法蒙佛怜。”
民国七十三年
(1984)
八五岁
△三月二十三日台南法华寺为纪念善昌老和尚冥辰，开坛传在家菩萨戒，师任得戒和尚。
△暮春，至嘉义香光寺讲大乘起信论，惜讲至三分之二时，因喉咙发炎完全不能出声，未能讲竟，师深感遗憾。
△四月间，至高雄佛教堂讲阿弥陀经。
△五月十八日至宜兰福严寺传在家菩萨戒。
△六月五日在中和净宗莲社讲阿弥陀经。
△八月二十一日至新加坡及马来西亚弘法，至九月十日回国。
△十月十日基隆月眉山灵泉寺传在家菩萨戒，师任得戒和尚。
△十月二十日起，在中和净宗莲社开讲“五乘法及一乘法”。
△十一月十八日屏东佳苳慈恩寺传在家菩萨戒，师任得戒和尚。
民国七十四年
(1985)
八六岁
△四月九日起，在中和净宗莲社讲八大人觉经。
△四月二十日为台北佛教净业林佛像开光。
△五月十九日为北投金佛寺佛像开光。
△七月一日赴香港上海周仲记造像所，订造海会寺新建大殿之佛像。七月四日起，在中华佛教图书馆讲普门品七天。七月十二日应香港佛教会会长觉光法师之请讲金刚经开示三天。
△八月初在中和净宗莲社讲“释迦佛八相成道”。
△八月二十一日埔里香光精舍传在家菩萨戒，师任得戒和尚。
△十一月十三日高雄六龟妙通寺传三坛大戒，师任羯磨和尚。
民国七十五年
(1986)
八七岁
△三月初师开始编辑佛堂讲话第四辑“佛说阿弥陀经讲录”。
△三月十四日起，在中和净宗莲社讲“六度详解”。
△四月九日晓云法师率佛学院学生中和来净宗莲社参访，师开示：“现代佛教比丘尼应负的弘法责任”。
△五月二十五日起，在中和净宗莲社讲四十二章经十天，此为师一生最后讲的一部经，师已是八七高龄的老人，每日依著碗大的经文，讲解一个半钟头，下座汗流浃背，仍不以为疲，其为法忘躯，弘法之勤，为近代所罕见。
△七月二十四日师住进三军总院，七月三十一日开刀治疗摄护腺，至九月二十五日始出院，师此次住院达两个月之久，在病中常吟：“病后方知身是苦，健时多为他人忙，四大不调行不得，终日独卧涅乐堂，门为过客窗无纸，炉有寒灰席有霜，老僧自有安心法，八苦交煎总不妨。”
△十月十七日台北五股宝缬寺传在家菩萨戒，师任得戒和尚，此为师最后一次传戒。
△十二月十日师在海会寺主持佛七并开示，此为最后一次佛七开示。
民国七十六年
(1987)
八八岁
△八月下旬佛堂讲话第四辑“佛说阿弥陀经讲录”在菩提树月刊连载(已于七十七年五月出版)。
△五月起至十一月每月第一个星期六在净宗莲社主持“佛学问答讲座”共七次。
△师在今年结夏安居每月加拜四十八大愿。
△十二月二日师忽示疾住进三军总院疗养，但在住院不久，即拒绝饮食，每日仅进些流质食物，虽在病中，照常接见信众，语词清晰，神态安详。
民国七十七年
(1988)
八九岁
△二月下旬即农历春节后师预知时至，白圣、悟明二长老，同净心法师来问疾，师告云：“我往生之时已到，今年海会寺传戒之事，委托汝等代为安排”。
△四月一日清晨海会寺住持仁光法师入寂时，师抱病亲往助念并予开示：“今年传戒之事，已有安排，你可放心，现在要万缘放下，一心念佛，求生极乐。乘愿再来，现高僧相，度化众生。”旋告侍者弟子云：“你师父已走，我也要走了。”并嘱咐圆寂后二十四小时入殓，大众念佛二十一天，荼毗后将灵骨供在本寺海会塔第六层。
△四月十五日夜十一时忽嘱徒众随侍回海会寺，上床右卧后，徒众为欲助念而大声念佛，师以手示勿高声。至翌晨三时许，移坐椅上，端身正坐，答众问云：“一切都已放下，心中毫无挂碍。”并同意率众念佛，求生极乐。旋即从容登榻，右胁安卧，并嘱将其卧姿端正，即不复语，惟唇动随众念佛，诸根悦豫，正念分明，如入禅定。
△四月十六日白昼全日心跳、血压均正常，至下午七时三十分许，呼吸渐弱，体温渐低，在四众弟子精进念佛声中，安详舍报，往生莲邦。十八日下午大殓时全身柔软，面貌如生。遗容供众瞻仰，复七日封棺无有异味。
△五月十三日晨，移灵至台北临济寺举行赞颂传供大典后，发引中坜荼毗。获舍利千余颗，五色灿烂瑞相昭然。
《道源老法师自述年谱》全文阅读结束。