..續本文上一頁人的力量。只要你能夠真的把妄想放下，妄想分別執著放下，確實你就有這個能力，你的本能都會恢複。我們現在這個能力全喪失了，阿羅漢能夠恢複叁分之一，菩薩恢複了叁分之二，到佛陀才圓滿地恢複。

　　主持人：那麼您剛才談到了人和自然的關系，人和人的關系，現在就是人和宗教、和自己的傳統曆史的關系，您覺得原則是什麼呢？

　　 老法師：紀念祖先。我們在外國，外國人看著奇怪，幾千年的祖先，你都沒有見過面，你紀念他幹什麼？他不懂。那中國人是永遠不忘記這個承傳，這個是大德。這個人的感恩，這個意念深厚。人有感恩的意念，首先我們今天講化解沖突，促進社會安定和平，就産生巨大的力量。他不會做壞事，他不會有惡念。爲什麼？我要做壞事我對不起祖宗，我對不起父母，還有我對不起老師。這個力量不是法律力量能夠取代的。如果這個力量沒有了，那爲非作歹，是什麼惡他都能夠做得出來。

　　主持人：很多人聽到您講的，受到了極大的啓發，這個“道”就是天地萬物運行的規律，“德”就是人們按照這個規律去做，這叫“道德”。

　　老法師：對，不錯。你按照這個規律去做的時候，決定有好處。

　　主持人：見人就鞠躬，非常有禮貌，但是他不按照規律辦事，還是叫沒道德。

　　老法師：對，那是。那不可以。

　　主持人：社會也是這樣。

　　老法師：對。

　　主持人：不按照這個規律去做，也是一個非道德社會。

　　 老法師：不錯。國家政治也是如此。從前國家的施政跟天時決定是相應的。這個天時最明顯的春生、夏長、秋收、冬藏，你看過去的時候，死刑犯什麼時候處決？秋天。

　　主持人：秋決。

　　老法師：決定不會在春天。春天是生氣勃勃，最忌諱的是殺。

　　主持人：跟天道不相符。

　　老法師：對，要完全跟天道相應，所以他能夠享受到天合。

　　 主持人：假如現在您面前有四位代表要向您提問題，第一個就是學校的校長，按照您所倡導的方針、提倡的傳統的道德去教育，在現在的學校，不把科學放在第一位，那麼該怎麼進行下去呢？

　　 老法師：現在辦學校非常困難，多少老師見我的時候都說學生不好教，家長來告訴我，兒子不聽話。教育是要從小開始。現在他已經長大了，來不及了，他教學的期限過去了，現在要怎麼教法？現在要從老人，中年一起教就有效。比如我們提倡《弟子規》，這是儒家教育的根，德行的根本。孝悌忠信，怎麼落實？靠《弟子規》落實。落實，你是教小孩子落實，小孩讀了會背了，也懂了，但他不會去做。爲什麼？看到你們大人不做，你們來騙我，他會懷疑。所以從前那個教育爲什麼能成功？從前是代代承傳，祖先一直教下來，統統做到，你父母做到，你祖父母做到了，你看到的大人都做到了，你不能不相信，你會覺得這是對的。

　　主持人：父母們首先要做的事情。

　　 老法師：對，所以第一個老師是父母，胎教在中國曆史上，最著名的周家的“叁太”，聖人的母親。這個周的太王的夫人，太姜，王季的夫人是太任，就是周文王的母親，周文王自己的妻子叫太姒，生周武王，生周公。這叁個婦女是聖人，把小孩都養成了聖人，所以中國人對于自己妻子就稱太太，就是從這來的，太太是什麼？我的太太就是我家的聖人。

　　主持人：叫的時候就想到這個問題。

　　老法師：對，這個稱呼還得了啊！所以說你一定要學周的“叁太”，你把要自己的兒女培養成聖人。

　　主持人：學校的校長，家裏的父母，還有社會上的官員，最後是宗教界人士，都來向您提出教育問題，有沒有一個共同的答案？

　　老法師：我的回答是從本身做起。本身沒做好，我沒有資格教人，你教人，人不聽。

　　主持人：來問教育的人，自己要先做好。

　　 老法師：不錯不錯，所以從前的父母就做到了，他的小孩沒有話說，他當然能做。所以他的父母是聖人，兒女怎麼不是聖人？上行下效嘛。你領導一個國家，國家領導人是聖人，天下太平啊！

　　主持人：教育如果不成功，往往是推行教育的人自己的問題。

　　 老法師：全盤失敗！我們今天遭到大難，什麼原因？就是教育出了問題。今天全世界，解決全世界的問題，沒有別的，教育搞好，全世界的問題都解決了，什麼問題都解決了。

　　主持人：假如有人說，“叁綱五常”、“五倫八德”，這都是封建社會的東西。

　　 老法師：它不好，我們的社會重新開始，以前的全部不要！因爲你把它劃作封建，那個時候就是封建時代，你這個時代就是民主。民主不如封建，實在講我贊成封建，我不贊成民主，爲什麼？封建負責任。他希望他的政權一代一代傳下去，他不敢不做好，他要不做好，他的政權別人就取而代之。今天民主投票選舉，選上總統4年，4年之後就不讓他再做了，他可以不負責任。我4年花了多少錢，我競選用的錢，我這4年一定要10倍20倍百倍我要撈回來，老百姓死活與我不相幹，你就想想，到底是哪個好？

　　主持人：不管是社會主義還是資本主義，任何一個國度，哪怕它是奴隸社會，也需要這個總的法則。

　　 老法師：問題就是要好人，所以孔子講的“人存政舉，人亡政息”，就是人是個好人，所以我不重視政治製度。人家跟我談這個的時候，我就告訴他，這個沒有關系，君主也好，民主也好，封建也好，現在什麼製度都好，只要人是聖人，真正愛人，對人真誠，真正是犧牲奉獻，爲老百姓做事情，沒有一個不好。如果說是自私自利，不顧人民死活，只顧自己的權力、地位、富貴的話，那什麼製度都不好。所以不是製度的問題，是人的良心問題。

　　中國的教育沒有別的，就是把你這個本性本善，能夠教你永遠守住而不失掉，這是中國教育的問題。外國我不承認它有教育。

　　主持人：在您面前的那四位代表，您說他們自己要做好，教育才能做好，他們會問您，他們要按照什麼才能做好？

　　老法師：按照《弟子規》去做。

　　主持人：《弟子規》

　　 老法師：就是要從基礎做起，《弟子規》就是倫理道德的落實。你能夠做到，我肯定你受過教育，你自己做不到的時候，你做父母自己做不到，你的兒女學不好，你決定教不好；你老師沒有做到的，你學生決定教不好。

　　 父母跟老師要配合，我上學，大概6、7歲的時候，上私塾，我父親帶著我，帶著禮物送給老師，那個學堂堂屋供的是“大成至聖先師孔子神位”，我父親在前頭，我在後面，給孔夫子的牌位，行叁跪九叩之禮，拜孔子。拜完之後，請老師上座，我父親在前面，我在後面，對老師行叁跪九叩首之禮，再奉上禮物，我們看到父親對老師叁跪九叩首，老師的話能不聽嗎？不敢不聽！這叫什麼？這叫尊師重道，所以他們是表演的，以後我曉得，是表演給我們看的，所以我們這一生對老師都尊敬。我這一生所得的一點利益，可以說就是那一次表演得來的，永遠不會忘記。

　　哪像現在家長對老師，現在學校是叫學店了，

　　主持人：店鋪。

　　老法師：商業化了，從前是道義。你說一個做老師的，家長對你這麼恭敬，你要不把小孩教好，你怎麼能對得起人家，真對不起人哪。

　　主持人：家裏的父母，學校的老師，社會上的官員，還有宗教界人士，他們是最關鍵的人，都做到了，就風調雨順。

　　 老法師：對，不錯。所以中國從前是叁個根，大家都接受了。第一個根是儒家的根，根之根：《弟子規》，第二個是道家的根：《太上感應篇》，第叁個是佛家的根：《十善業道經》，幾乎沒有人不學的，不是信仰宗教他也學，爲什麼？這是倫理道德的向上提升，這叁個根紮下去之後，無論學什麼：世間法、出世間法、學佛、學道、學儒決定有成就。

　　主持人：您能不能簡要地給大家介紹一下，《弟子規》到底是什麼意思？

　　 老法師：弟子，在家裏面就是兒女，對老師就是學生。換句話說，在家裏做兒女，在學校做學生，必須要遵守的規矩，這就叫《弟子規》。居家、學習、工作、處世、待人接物必須要遵守的規則，這些規則與大自然規律統統相應，所以你只要真正能行，你會無限地快樂，樂在其中，你不會感覺那是苦事，那是非常快樂的事情。

　　主持人：現在社會上各個身份，各個年齡的人，都必須以這個爲根本嗎？

　　 老法師：在從前，這是做人的根本。在從前，每一個人從小都接受到。你說我小時候，我母親不認識字，沒念過書，但是她都懂，她都會教，這是爲什麼？這是聽老人教她的，所以代代相傳，不管你認識字不認識字，這些規矩都懂，這些常識都懂。

　　 那麼現在的問題在哪裏？現在問題是斷了叁代了，至少斷了八十年了。我小時候沾一點邊啊，到七歲，七歲以後，真的就斷掉了，七歲以後私塾沒有了，改成短期小學，你們都不知道，兩年製的短期小學，課本就是編的新課文，就是小狗叫，小貓跳的，就這個東西，那從前的那些都不念了。所以我們中國現在有災難是有原因的，不是沒有原因。

　　主持人：就是從不學《弟子規》開始。

　　 老法師：對，把中國的傳統丟掉了。你依照傳統，那個人情味非常濃，非常厚道。我昨天跟你講的，這叁種教育，就是孝悌道德，儒家講的道德，城隍廟講的因果，這個對于一個人，特別是小孩。所以小孩受教，外國人都說一定是在7歲之前。那我們中國人是講一出生就要開始，這個時候印象最深，會影響一生，影響一輩子。那城隍廟去多了，你就一生不會起心動念，因爲不值得。爲什麼起惡念？爲什麼說惡言？有不善的行爲？不肯做，它有這麼大的力量！

　　主持人：我看您題字的那個《地獄變相圖》的畫冊出來，不相信的人看了也害怕。

　　老法師：對，是。那是真的，不是假的。

　　 主持人：我們在做這個節目的時候，發現現在提出來的“八榮八恥”裏邊，恰恰沒有孝敬父母…

《和諧拯救危機(淨空法師訪談錄)》全文未完，請進入下頁繼續閱讀…