..續本文上一頁樹是什麼樹，木材質量怎麼樣。所以你們今天能出家，憑你們這樣一顆出家的心就是特殊材料。對自己的煩惱不要大驚小怪，對同學的煩惱不要大驚小怪，如果你煩惱上加煩惱，好比特殊材料爛掉了，也就沒得用了。
不要生那麼大的氣，彼此原諒一下
我從前對學生訓話，一訓就是兩個小時，據說他們聽我訓話，越聽越高興。新同學來，我就不敢這樣訓了，我有自知之明，再訓下去，新同學要說話了，“沒有煩惱，我到你這兒來幹什麼？”那我就啞口無言，你們就因爲有煩惱才來這兒修行嘛。一個人沒病他到醫院裏去幹什麼？同學是看護呀，你應該幫助他呀，所以同學們有煩惱是正常的，不要生那麼多的氣，大家都是凡夫，彼此原諒一下。只有一種情況不正常，修行人不斷煩惱不正常。好比病人就要吃藥，不吃藥你就不正常。
我培養的學生開頭來的時候，總有點不適應，常爲了點小事起煩惱，尤其是幫廚，熱天燒火就起煩惱，“你不燒火，偏要我燒火，我天天燒火也受不了”，煩惱來了。
發菩提心，女轉男身 (28)
傅味琴講于江西廬山西琳寺 2004.7.7上午
學法的地方就是你的家
提要：
·培福要抓緊，以後當了師就沒機會培福了
·心量放大，智慧增長，心就從自我轉向衆生了
·我學不到法，會痛苦一輩子
·學法的地方就是你的家
·我要了生死，也要度衆生了生死
·爲衆生，一下就把小乘心打掉了
·發菩提心修出離乘，目的爲了成佛
·要有“能破外道異論之心”
培福要抓緊，以後當了師就沒機會培福了
我今天早晨跟個別同學說，“我知道自己從前沒有好好培福，現在想培福，人家不讓我培福，那才叫苦惱了。”要拿把掃帚掃地，就有人把我掃帚搶掉。成佛要福報圓滿啊，你們現在還沒有當師父，不要錯過培福的機會。將來你們有了徒弟，你想培福，徒弟就來搶，“師父我來，我來。”你們將來當法師了，人家對你恭敬供養，哪會給你培福的機會。
你們現在有這麼多培福的機會，還要推給人家，“你也應該來培培福。”當然有人願意來培福，你應該布施一點福報給他，“好啊好啊，歡迎你來幫忙。”人家不肯來，你也別一邊拉一邊打他的屁股，“培福去，培福去。”(衆笑)
心量放大，智慧增長，心就從自我轉向衆生了
世間上人認爲誰辛苦誰吃虧，佛門裏誰辛苦誰福報增長。但是你去跟生病躺在床上的人說，“現在是你培福好機會，趕快去燒火。”那又不對了，應該叫他好好休息。(衆笑)心量放大，智慧增長，煩惱慢慢就小了，慢慢就把你們的心從自我轉到衆生上去了。
我學不到法，會痛苦一輩子
我們都是發心修行的人，大家在一起修行，互相鼓勵，互相照顧，比兄弟姐妹還要親啊。現在兄弟姐妹真是多管閑事，妹妹想來學法修行，姐姐跳出來，“我不同意，我不贊成。”有你姐姐什麼事啊？那麼我學不到法，你讓我痛苦一輩子啊。
學法的地方就是你的家
修行人起了世俗心，煩惱就起來了。我這些學生也是如此，咱們一年有兩次探親假，每次兩個星期，結果有人沒到兩個星期就回來了，我說：“你怎麼這麼早回來？”“沒回家時，想回家，一回家實在沒勁，天天想同學，在這兒的快樂家裏是拿不到的。”那你爲什麼想回家呀？世俗煩惱來了，壓不住了，去透透氣。但要明白，你學法的地方就是你的家。
我要了生死，也要度衆生了生死
度衆生是以法度衆生，你今天沒有把法學好，將來用什麼供養衆生？你對同學都在厭惡起煩惱，你將來怎麼度衆生？衆生就是父母啊，所以發了菩提心的人不能光停留在“我要了生死”。個人叫小，大衆叫大，應該是我要了生死，我也要度衆生了生死。所以發了出離心了，還要發菩提心，修菩薩法。
爲衆生，一下就把小乘心打掉了
我66歲時到四川成都，見隆蓮法師時說，“我年紀這麼大了，我很想自修了生死。”隆蓮法師就跟我說，“你不准備講課了，你今天多大了？”我說，“66歲了。”法師說，“我80歲還在講課。我告訴你，即使你到深山老林去了生死也最多證一個阿羅漢果。”這一下就把我這個小乘心打掉了。所以我今天到75歲了還在講課。
發菩提心修出離乘，目的爲了成佛
所以“永離二乘狹隘之心”不是說不叫你修出離乘，而是要你發菩提心，不要以了生死爲自己最終目的，成佛才是我們最後的圓滿。
要有“能破外道異論之心”
“能破外道異論之心”，一發菩提心什麼都不怕，管你什麼魔道外道，就是敢說話，就是要破你的邪見，破你的魔道，破你不符合佛法的種種錯見，要有這樣的膽量。在我講法的地方，不可能有一個旁門邪道，我是不會把他趕出去，可是我這樣的訓斥會嚇得他下一次就不敢來了。
現在魔道外道，邪師邪說都進了佛門，但我從不指名批判，我只是講法，我只要把法講清楚，我所針對的是所有佛門的歪風邪氣。
發菩提心，女轉男身 (29)
傅味琴講于江西廬山西琳寺 2004.7.7上午
能破異道邪論，是釋迦佛的真弟子
提要：
·釋迦佛的一生就是跟外道鬥爭的一生
·你替外道說話，不訓你才怪呢
·如果佛教裏有道教，佛教就被消滅了
·我站的地方，不允許邪魔外道出現
·能破異道邪論，是釋迦佛的真弟子
釋迦佛的一生就是跟外道鬥爭的一生
從前有人說，“自管自修行，不要管人家。”還有的人說，“你說了有罪過。”在這種影響下，中國的佛教好起來了沒有？我進佛門50多年，所看到事實就是，佛教越來越不像樣。幾乎每本佛經都在批判魔道外道，釋迦佛的一生就是跟外道鬥爭的一生，哪有跟魔道邪道握手的？
你替外道說話，不訓你才怪呢
有個出家人，十多年前是我學生，幾年前請我去他那裏講法，等我講完他提醒我，“老師，坐在牆角那個人是大氣功師，他的徒弟很多，你再也不要批判氣功了，他聽了就不來供養了。”我說：他不來是件好事情，能保持佛門清淨。後來他跟我身邊的學生說，“我再也不敢跟老師講了，老師訓起我來，真好像要叫我趴下來的樣子。”你替外道講話，我不訓你才怪呢。
如果佛教裏有道教，佛教就被消滅了
破外道言論，要有勇氣，要敢說話。我們是佛弟子，根據佛法的原則講話，我們就不會錯。我在佛門，尤其最近幾年，聽到種種奇怪的言論，亂七八糟什麼都有。好幾年前，咱們女衆部來了一個道姑，據說有個同學的家鄉托她帶一點東西來，她在我們女衆部大講道教，甚至講中國的佛教裏如果沒有道教，就不成爲中國的佛教。我們這些女學生跟她辯得起勁，她氣壞了，後來我就說，“如果佛教裏有道教，佛教就被消滅了。”我就不買你的賬。
我站的地方，不允許邪魔外道出現
四川有個寺院，裏邊有練氣功的，練武術的，還有唱戲的，後來有些出家人聽了我的講法，受感動了，就在牆上貼個布告，“我們是佛教寺院，凡是唱戲、武術、氣功，一切非佛教的活動，請到佛門外面去活動。”後來有一天我吃完飯，看到大殿前面，一個男的看沒有人，又練起了氣功，那邊一個女的，也跟著動起來了。剛好佛學院的小和尚走過來，我說：“你是出家人，你去跟他說，寺院裏不能練氣功。”他去說了，我隨後就到，我跟他們說，“你說你練的是佛門香功，有根據嗎？可沒有一本《佛說香功經》。佛沒有說過香功，你怎麼能夠說是佛門香功呢？你可以到練氣功的地方去練，咱們這兒是寺院。”他問：“那我進來可以幹些什麼呢？”“你可以禮佛，燒香，聽經，這些都可以。”他說：“我懂了，非常感謝。”所以在我站的地方不允許邪魔外道在我的面前出現。
從前有一個廟，是練香功人出錢建的，竟然請我去講法，說：“我們是佛門香功，可連佛法都不懂，請老師給我們講講。”後來主持人跟我打招呼，“他們說：聽經還要刮鼻子啊。”我起先不懂什麼叫刮鼻子，後來才明白就是受批評。
能破異道邪論，是釋迦佛的真弟子
所以我們既要學習山門口彌勒菩薩笑嘻嘻，歡迎衆生來，又要學習裏邊的韋馱菩薩，你是邪道不聽話，就拿起金剛杵把你趕出去。你們將來都要樹立法幢，廣度衆生，就要保持佛門清淨，把那些邪魔外道，邪知邪見全部掃光，這是真正的菩提心。能破除異道邪論，那是功德無量，是釋迦佛的真弟子。
跟大家抱歉一下，清涼山佛學苑有電話來要我明天一早回去，因爲省裏有領導要來，所以明天咱們講法就暫停一下。九江居士這麼早趕來聽法，講法的人雖有功德，聽法的人也有功德，而且聽法的人功德大，因爲你們來聽法才有我的講法呀，我以後再抽時間來跟你們講僧團怎麼和合，怎樣改掉自己的習氣等等。中午大家休息一下，下午兩點鍾繼續講。(回向)
《發菩提心，女轉男身(20～29)》全文閱讀結束。