..续本文上一页树是什么树，木材质量怎么样。所以你们今天能出家，凭你们这样一颗出家的心就是特殊材料。对自己的烦恼不要大惊小怪，对同学的烦恼不要大惊小怪，如果你烦恼上加烦恼，好比特殊材料烂掉了，也就没得用了。

　　不要生那么大的气，彼此原谅一下

　　我从前对学生训话，一训就是两个小时，据说他们听我训话，越听越高兴。新同学来，我就不敢这样训了，我有自知之明，再训下去，新同学要说话了，“没有烦恼，我到你这儿来干什么？”那我就哑口无言，你们就因为有烦恼才来这儿修行嘛。一个人没病他到医院里去干什么？同学是看护呀，你应该帮助他呀，所以同学们有烦恼是正常的，不要生那么多的气，大家都是凡夫，彼此原谅一下。只有一种情况不正常，修行人不断烦恼不正常。好比病人就要吃药，不吃药你就不正常。

　　我培养的学生开头来的时候，总有点不适应，常为了点小事起烦恼，尤其是帮厨，热天烧火就起烦恼，“你不烧火，偏要我烧火，我天天烧火也受不了”，烦恼来了。

　　发菩提心，女转男身　(28)

　　傅味琴讲于江西庐山西琳寺 2004.7.7上午

　　学法的地方就是你的家

　　提要：

　　·培福要抓紧，以后当了师就没机会培福了

　　·心量放大，智慧增长，心就从自我转向众生了

　　·我学不到法，会痛苦一辈子

　　·学法的地方就是你的家

　　·我要了生死，也要度众生了生死

　　·为众生，一下就把小乘心打掉了

　　·发菩提心修出离乘，目的为了成佛

　　·要有“能破外道异论之心”

　　培福要抓紧，以后当了师就没机会培福了

　　我今天早晨跟个别同学说，“我知道自己从前没有好好培福，现在想培福，人家不让我培福，那才叫苦恼了。”要拿把扫帚扫地，就有人把我扫帚抢掉。成佛要福报圆满啊，你们现在还没有当师父，不要错过培福的机会。将来你们有了徒弟，你想培福，徒弟就来抢，“师父我来，我来。”你们将来当法师了，人家对你恭敬供养，哪会给你培福的机会。

　　你们现在有这么多培福的机会，还要推给人家，“你也应该来培培福。”当然有人愿意来培福，你应该布施一点福报给他，“好啊好啊，欢迎你来帮忙。”人家不肯来，你也别一边拉一边打他的屁股，“培福去，培福去。”(众笑)

　　心量放大，智慧增长，心就从自我转向众生了

　　世间上人认为谁辛苦谁吃亏，佛门里谁辛苦谁福报增长。但是你去跟生病躺在床上的人说，“现在是你培福好机会，赶快去烧火。”那又不对了，应该叫他好好休息。(众笑)心量放大，智慧增长，烦恼慢慢就小了，慢慢就把你们的心从自我转到众生上去了。

　　我学不到法，会痛苦一辈子

　　我们都是发心修行的人，大家在一起修行，互相鼓励，互相照顾，比兄弟姐妹还要亲啊。现在兄弟姐妹真是多管闲事，妹妹想来学法修行，姐姐跳出来，“我不同意，我不赞成。”有你姐姐什么事啊？那么我学不到法，你让我痛苦一辈子啊。

　　学法的地方就是你的家

　　修行人起了世俗心，烦恼就起来了。我这些学生也是如此，咱们一年有两次探亲假，每次两个星期，结果有人没到两个星期就回来了，我说：“你怎么这么早回来？”“没回家时，想回家，一回家实在没劲，天天想同学，在这儿的快乐家里是拿不到的。”那你为什么想回家呀？世俗烦恼来了，压不住了，去透透气。但要明白，你学法的地方就是你的家。

　　我要了生死，也要度众生了生死

　　度众生是以法度众生，你今天没有把法学好，将来用什么供养众生？你对同学都在厌恶起烦恼，你将来怎么度众生？众生就是父母啊，所以发了菩提心的人不能光停留在“我要了生死”。个人叫小，大众叫大，应该是我要了生死，我也要度众生了生死。所以发了出离心了，还要发菩提心，修菩萨法。

　　为众生，一下就把小乘心打掉了

　　我66岁时到四川成都，见隆莲法师时说，“我年纪这么大了，我很想自修了生死。”隆莲法师就跟我说，“你不准备讲课了，你今天多大了？”我说，“66岁了。”法师说，“我80岁还在讲课。我告诉你，即使你到深山老林去了生死也最多证一个阿罗汉果。”这一下就把我这个小乘心打掉了。所以我今天到75岁了还在讲课。

　　发菩提心修出离乘，目的为了成佛

　　所以“永离二乘狭隘之心”不是说不叫你修出离乘，而是要你发菩提心，不要以了生死为自己最终目的，成佛才是我们最后的圆满。

　　要有“能破外道异论之心”

　　“能破外道异论之心”，一发菩提心什么都不怕，管你什么魔道外道，就是敢说话，就是要破你的邪见，破你的魔道，破你不符合佛法的种种错见，要有这样的胆量。在我讲法的地方，不可能有一个旁门邪道，我是不会把他赶出去，可是我这样的训斥会吓得他下一次就不敢来了。

　　现在魔道外道，邪师邪说都进了佛门，但我从不指名批判，我只是讲法，我只要把法讲清楚，我所针对的是所有佛门的歪风邪气。

　　发菩提心，女转男身　(29)

　　傅味琴讲于江西庐山西琳寺 2004.7.7上午

　　能破异道邪论，是释迦佛的真弟子

　　提要：

　　·释迦佛的一生就是跟外道斗争的一生

　　·你替外道说话，不训你才怪呢

　　·如果佛教里有道教，佛教就被消灭了

　　·我站的地方，不允许邪魔外道出现

　　·能破异道邪论，是释迦佛的真弟子

　　释迦佛的一生就是跟外道斗争的一生

　　从前有人说，“自管自修行，不要管人家。”还有的人说，“你说了有罪过。”在这种影响下，中国的佛教好起来了没有？我进佛门50多年，所看到事实就是，佛教越来越不像样。几乎每本佛经都在批判魔道外道，释迦佛的一生就是跟外道斗争的一生，哪有跟魔道邪道握手的？

　　你替外道说话，不训你才怪呢

　　有个出家人，十多年前是我学生，几年前请我去他那里讲法，等我讲完他提醒我，“老师，坐在墙角那个人是大气功师，他的徒弟很多，你再也不要批判气功了，他听了就不来供养了。”我说：他不来是件好事情，能保持佛门清净。后来他跟我身边的学生说，“我再也不敢跟老师讲了，老师训起我来，真好像要叫我趴下来的样子。”你替外道讲话，我不训你才怪呢。

　　如果佛教里有道教，佛教就被消灭了

　　破外道言论，要有勇气，要敢说话。我们是佛弟子，根据佛法的原则讲话，我们就不会错。我在佛门，尤其最近几年，听到种种奇怪的言论，乱七八糟什么都有。好几年前，咱们女众部来了一个道姑，据说有个同学的家乡托她带一点东西来，她在我们女众部大讲道教，甚至讲中国的佛教里如果没有道教，就不成为中国的佛教。我们这些女学生跟她辩得起劲，她气坏了，后来我就说，“如果佛教里有道教，佛教就被消灭了。”我就不买你的账。

　　我站的地方，不允许邪魔外道出现

　　四川有个寺院，里边有练气功的，练武术的，还有唱戏的，后来有些出家人听了我的讲法，受感动了，就在墙上贴个布告，“我们是佛教寺院，凡是唱戏、武术、气功，一切非佛教的活动，请到佛门外面去活动。”后来有一天我吃完饭，看到大殿前面，一个男的看没有人，又练起了气功，那边一个女的，也跟着动起来了。刚好佛学院的小和尚走过来，我说：“你是出家人，你去跟他说，寺院里不能练气功。”他去说了，我随后就到，我跟他们说，“你说你练的是佛门香功，有根据吗？可没有一本《佛说香功经》。佛没有说过香功，你怎么能够说是佛门香功呢？你可以到练气功的地方去练，咱们这儿是寺院。”他问：“那我进来可以干些什么呢？”“你可以礼佛，烧香，听经，这些都可以。”他说：“我懂了，非常感谢。”所以在我站的地方不允许邪魔外道在我的面前出现。

　　从前有一个庙，是练香功人出钱建的，竟然请我去讲法，说：“我们是佛门香功，可连佛法都不懂，请老师给我们讲讲。”后来主持人跟我打招呼，“他们说：听经还要刮鼻子啊。”我起先不懂什么叫刮鼻子，后来才明白就是受批评。

　　能破异道邪论，是释迦佛的真弟子

　　所以我们既要学习山门口弥勒菩萨笑嘻嘻，欢迎众生来，又要学习里边的韦驮菩萨，你是邪道不听话，就拿起金刚杵把你赶出去。你们将来都要树立法幢，广度众生，就要保持佛门清净，把那些邪魔外道，邪知邪见全部扫光，这是真正的菩提心。能破除异道邪论，那是功德无量，是释迦佛的真弟子。

　　跟大家抱歉一下，清凉山佛学苑有电话来要我明天一早回去，因为省里有领导要来，所以明天咱们讲法就暂停一下。九江居士这么早赶来听法，讲法的人虽有功德，听法的人也有功德，而且听法的人功德大，因为你们来听法才有我的讲法呀，我以后再抽时间来跟你们讲僧团怎么和合，怎样改掉自己的习气等等。中午大家休息一下，下午两点钟继续讲。(回向)

《发菩提心，女转男身(20～29)》全文阅读结束。