人生八苦(1)
—— 生苦、老苦、病苦、死苦、愛別離苦、求不得苦、怨憎會苦、行苦 傅味琴講于湖北清涼山佛學苑 2004.6.11晨
這麼年青就忙著結婚
提要：
■ 這麼年青的姑娘，卻忙著結婚
■ 某些傳統觀念在過去封建時代很普及
■ 種子還是被外界的環境因素挑起來的
■ 苦難家庭矛盾少，富裕家庭矛盾多
■ 矛盾增加，心理上的痛苦也在增加
■ 由結婚、生孩子、進入老年
■ 在童年，男女相處不會有什麼大矛盾
這麼年青的姑娘，卻忙著結婚
今天給大家講講在家生活的體會和苦惱。講這個的因緣，是昨夜我做了一個夢，夢境是我過去在家生活中對苦惱的發泄，又因爲前兩天聽到我們原來的女衆班有個同學去年半途回家，最近已經訂婚，快要結婚了，這麼年青的姑娘卻忙著結婚，這難免引起我很多感觸。
某些傳統觀念在過去封建時代很普及
從古以來，結婚成家生孩子好像是在家生活中一個不可避免的規律，而且，從中又産生了不少傳統上的觀念，所謂“不孝有叁，無後爲大”，“積谷防饑，養兒防老”，這些觀念在儒教盛行的封建時代非常普及。
種子還是被外界的環境因素挑起來的
我們知道外因——外界的環境，能起很重要的作用，在外界環境的熏陶下，人們在觀念上，生活上，趨向上，就在這條路上越走越堅定，越走越牢固，逐漸形成了一種天經地義，好像你不走這條路，就是大逆不道。首先是父母，乃至所有親戚朋友都會對你有看法和施加壓力，所以在環境的影響下，加上我們過去世自己有欲望的種子，也就接受了這樣的現實。可是說到底，種子還是被環境因素挑起來的。
苦難家庭矛盾少，富裕家庭矛盾多
在家庭生活中，窮苦的家庭，人們以爲肯定矛盾很多，因爲他們沒有錢，有許多願望達不到，而富裕的家庭，人們認爲矛盾就能解決，其實這是表面想法。每個人在生活過程中，就是這樣按照生活的常規平平凡凡過去，很少有人去想一想生活裏的種種細節，更少有人去發掘內心深處心理上的動態。如果我們研究一下，恰恰是苦難人的家庭矛盾少，富裕人的家庭矛盾多。
矛盾增加，心理上的痛苦也在增加
隨著矛盾的增加，心理上的痛苦也在增加，也更複雜。只要從生活的欲望和心理的矛盾中分析一下，就能明白，苦難家庭裏的人都想擺脫這個苦難，這個心態是一致的，所以他們在追求的目標上比較單純，比較有共同性，因此他們的矛盾就比較少。而在富裕的家庭裏，他們也有一個共同性，都想得到快樂得到幸福，可是其中矛盾就多了，因爲各人憑各人的愛好去追求自己喜歡的快樂和幸福，而家庭又不是你一個人生活，起先是夫妻兩個，因爲愛好不同，個性不同，所以幸福的標准也不同，以後又生了兒女，兒女也不一定跟父母的觀點一樣，他有他的性格，他有他所遭遇到的外在環境，他有他的觀念，時代也不同，年齡也不同，性別也不同，種種的不同，拉大了距離。每一個人都憑著富裕，想隨心所欲地幹一番，結果形成了家庭成員之間的矛盾、夫妻的矛盾、父母子女的矛盾。
由結婚、生孩子、進入老年
那我們再來看一看，一個年青人，從結婚成家生孩子到老年，可以分幾個階段：一個階段就是開始跟異性做朋友，一個階段就是結婚生孩子，一個階段就是老年的生活。
在童年，男女相處不會有什麼大矛盾
在家生活的過程，我們可以按照事實來做個分析。人在童年的時候，非常天真爛漫，經常男小孩跟女小孩在一起，他們之間沒有什麼大矛盾，即使産生矛盾，那不是男女之間矛盾，就好比男小孩跟男小孩也會産生矛盾，女小孩跟女小孩之間也有矛盾，在玩的時候，一不高興也吵一下子，在童年的時候，男女相處的矛盾僅僅如此而已。
人生八苦(2)
—— 生苦、老苦、病苦、死苦、愛別離苦、求不得苦、怨憎會苦、行苦
傅味琴講于湖北清涼山佛學苑 2004.6.11晨
在世俗環境牽引下，引生種種追求和感情上的迷惑
提要：
■ 在外界環境影響下，男女青年走上了找對象的道路
■ 要不是環境的影響，十五六歲的年青人哪會有戀愛的要求
■ 在世俗環境的牽引下，引生種種的追求和感情上的迷惑
■ 青春時代，男女之間僅僅是感情的升華，對美的愛好而已
■ 在人間，男女會從精神上的快樂，發展成生理上的需要
■ 天人趨向貪欲，死後會墮畜生道或來人間
■ 福氣消失快，人的心情和環境就要發生變化，痛苦也就免不了
在外界環境影響下，男女青年走上了找對象的道路
隨著年齡的增長，由于受到外界環境影響，他們開始知道，我已經不小了，可以找個戀愛的對象，有的地方稱爲談朋友，既然談朋友，那麼男朋友女朋友總要經常在一起談了，其實他們是不是一定不可避免地有這個需求呢？我看不見得。
要不是環境的影響，十五六歲的年青人哪會有戀愛的要求
有許多男青年女青年，到了十五六歲，他根本沒有這種要求，而是由于旁人的所謂關心他，幫助他，因此是環境因素促成的。就他本人來說，從11歲12歲13歲15歲，他不是照常規地過去？而且他也不知道戀愛怎麼個談法，到底是啥玩藝，對這些他什麼也不懂的。
在世俗環境的牽引下，引生種種的追求和感情上的迷惑
人到成年，即使他本人也有男女的種子，如果沒有環境的因緣，這個種子不一定會生長得很快，也不一定會很快地發展，所以環境是個重要的緣，而我們在世俗的環境裏，就被世俗的緣所牽引，加上過去的種子引生了種種心態，引生了種種心理上的追求和感情上的迷惑。
青春時代，男女之間僅僅是感情的升華，對美的愛好而已
假如生長在天上，可能情況又不一樣。我年青時做了一個非常純潔的夢，在這個夢境裏，是一個陽光非常燦爛的早晨，兩邊花草樹木，樹葉上都滴著水珠，陽光一照，顯出種種光彩，我的心情也特別安詳，我看到有個女孩，就站在我的前方。醒來以後，我總把這個夢境看成是天上的境界，把夢裏的女孩子看成是像仙女那樣的聖潔。人在童年少年的時候，差不多都有這種幻想，幻想著天上是怎麼生活的，欣慕油畫裏仙女的跳舞，這個時候是不是有男女心呢？我看也不見得，僅僅是感情的升華，對美的愛好而已。
在人間，男女會從精神上的快樂，發展成生理上的需要
天人的生活不一定像人間那樣，照我的想法，即使天人有男有女，他們追求的是精神上的快樂，而人間的生活就出了軌，從精神上的快樂發展到生理上的需要，而這種需要以極快的速度形成了一種貪求。從這一點來說，天人跟人間相比，天人是高級的，人間是低級的。
天人趨向貪欲，死後會墮畜生道或來人間
從六道輪回來說，如果天人很快地降低了精神上的快樂，而趨向于貪欲上的享受，而這種趨向比人間還要嚴重的話，那麼天人死了以後就有可能墮落在畜生道，因爲畜生道更低級。
假如天人退化，從精神上退化到人間的貪求上去，那麼還有可能掉到人間來。
福氣消失快，人的心情和環境就要發生變化，痛苦也就免不了
爲什麼一個人的福氣容易很快地消失？就看你的貪求，貪求越強福氣消失越快，這不僅僅在于貪求的數量，還在于貪求的性質。貪求數量的增加和性質趨向低級，福氣就消失快，福氣下降，你的心情和環境也會發生變化，當你的福氣擋不住你的煩惱時，你的痛苦就免不了。
人生八苦(3)
—— 生苦、老苦、病苦、死苦、愛別離苦、求不得苦、怨憎會苦、行苦
傅味琴講于湖北清涼山佛學苑 2004.6.11晨
從相愛發展到貪求，所以“結婚是戀愛的墳墓”
提要：
■ 從相愛發展到貪求，所以“結婚是戀愛的墳墓”
■ 如果我們得到的是痛苦，我們就成了犧牲者
■ 有些年青人對結婚不感興趣，也很安定地過日子
■ 外界影響，勾起欲望才會産生需要
■ 對異性的追求和苦惱，都是從內心産生的
■ 從精神發展到婚姻都是人爲製造的
■ 受盡婚姻痛苦卻仍然在催促別人結婚
■ 大多數人在婚姻的痛苦中仍在期望婚姻的幸福會來
■ 绮麗的夢境和世俗的環境一步步把我們推向戀愛婚姻成家
■ 環境的迷惑，推動了孩子們早熟
從相愛發展到貪求，所以“結婚是戀愛的墳墓”
拿人間來說，在談朋友的時候，男女相愛，基本上是屬于精神上的一種快樂，一到結婚，性質變了，從精神發展到生理，從快樂發展到貪求，性質一變，一切都變了，福氣消耗快，痛苦來臨就快，所以外國人有句話：結婚是戀愛的墳墓。
如果我們得到的是痛苦，我們就成了犧牲者
本來男女青年如果像童年那樣，大家在精神生活裏非常融洽，感受到溫暖，這有什麼不好呢？如果不好的話，那麼，男小孩女小孩一起玩，也變成罪惡了。問題是向不好的方面去發展了，而這種發展又是誰促成的？就是我們環境。在我們環境裏，那些成年人，所謂的過來人，憑著他們的思想觀點，憑著他們的主意，來推使我們從他們的路上去發展，如果我們因此而遭受到痛苦的話，他們就成了危害我們的人，而我們自己卻成了犧牲者。
有些年青人對結婚不感興趣，也很安定地過日子
再看看有許多年青人，他並沒有這種想談戀愛結婚的要求，知道有這麼回事情，可是他並不對此發生濃厚的興趣和迫切的追求。有的到了30歲還是沒什麼想法，過了30歲以後，如果對這種要求還沒有感到什麼的話，這個人就會抱獨身主義，他照樣過日子。
外界影響，勾起欲望才會産生需要
但是有的人呢，隨著年齡的增長，外界環境的影響，以及欲望種子的發動，在思想心理上，他就感到有這種需要。
對異性的追求和苦惱，都是從內心産生的
到後來，爲什麼要追求異性朋友？要追求成家？因爲他的想法發展到一定程度，達不到這個要求，他就感到苦惱，…
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